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雅典是怎样输掉伯罗奔尼撒战争的

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 楼主| 发表于 2020-5-26 23:27:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
整理旧帖3 g4 Q: j# m3 f+ ^( c( O

, v! K" ?' g* i# s  ]% `  x. c: F序言:
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公元前403年,决定东西方命运的两场大戏,各自落下了帷幕。
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在东方,周天子在磨蹭了三十年后终于正式承认韩、赵、魏瓜分晋国剩余土地合法,并册封三国国君为诸侯。周天子的天下共主地位进一步丧失。中国历史进入了更加残酷的战国兼并时代。
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% C1 i* \& ^7 [! o4 r  c- E在西方,雅典在上一年彻底败给了斯巴达。当初威名赫赫的提洛同盟分崩离散,同盟者不是背叛、就是被斯巴达征服了。雅典被迫拆除了城墙。其庞大的海军舰队除12条船外全部被交出。有意思的是雅典的投降居然是快乐的。据说“在雅典大家欣乐地开始拆除城墙,因为大家相信,从这一天开始希腊的自由开始了。” 然而斯巴达人立刻扶植了一个30人的寡头政权,作为斯巴达在雅典的代理人。这个寡头政权是如此的不得人心,仅仅维持了一年就被推翻了。但即使推翻了傀儡政权,雅典却再也没有恢复往日的辉煌。
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全盛时期的雅典,提洛同盟成员国有250多个城邦,几乎囊括了除伯罗奔尼撒半岛外爱琴海沿岸和海岛上所有城邦,还包括小亚细亚半岛西部沿海地区。当时雅典有3万多军队,雅典海军有几千艘战船。曾经把爱琴海变成了雅典帝国的内湖。雅典的货币,德拉克马(Drachma)成为泛希腊世界的货币标准。雅典人才辈出,政治家有伯里克利、尼西阿斯,哲学家有苏格拉底,历史学家有修昔底德、希罗多德,悲剧作家有索福克勒斯、幼里披底斯,喜剧作家有阿里斯蒂芬。这一时期雅典的文学(诗歌、悲剧、喜剧)、艺术(建筑艺术、绘画、音乐、舞蹈、体育竞技)、哲学、历史学、地理学、医学、自然科学(数学、物理学、天文学)百花齐放百家争鸣,并且重建了帕特农神庙,向全希腊推广雅典娜女神崇拜。古希腊所有城邦乃至地中海区域其他文明都仰慕雅典的文化成就,纷纷到雅典学习雅典文化,雅典成为“全希腊的学校”。
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4 V4 s; e* S# |9 m: b+ t/ A这样的一个雅典自然是骄傲的。在伯罗奔尼撒战争开始的时候,雅典的领袖伯里克利自豪得宣称:' z+ I+ a" V3 H; ^3 i+ ?
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“我们的政治制度不是从我们邻人的制度中模仿得来的。我们的制度是别人的模范,而不是我们模仿任何其他人。我们的制度之所以被称为民主政治,是因为政权在全体公民手中,而不是在少数人手中。解决私人争执的时候,每个人在法律上都是平等的;让一个人担任公职优先于他人的时候,所考虑的不是某一个特殊阶级的成员,而是他具有真正的才能。任何人,只要他能够对国家有所贡献,就绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。正因为我们的政治生活是自由而公开的,我们彼此间的日常生活也是这样。当我们隔壁邻人为所欲为的时候我们不致于因此而生气;我们也不会因此而给他以难看的颜色以伤他的情感,尽管这种颜色对他没有实际的损害。在我们私人生活中,我们是自由而宽容的;但是在公家的事务中,我们遵守法律。这是因为这种法律使我们心悦诚服。( M& {% W9 Y! a6 f

" f" J; [9 s" Q3 }另外还有一点。当我们工作完毕的时候,我们可以享受各种娱乐,以提高我们的情趣。整个一年之中,有各种定期的赛会和祭祀;在我们的家庭中,我们有华丽而风雅的设备,每天怡娱心目,使我们忘记了我们的忧虑。我们的城邦这样伟大,它充分地给予我们世界各地一切美好的东西,使我们享受外国的东西,就好像是我们本地的出产品一样。
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我们是自愿地以轻松的情绪来应付危险的,而不是用那种艰苦的训练。我们的勇敢是从我们的生活方式中自然产生的,而不是因为国家法律的强迫;我认为这些是我们的优点。我们不花费时间来训练自己忍受那些尚未到来的痛苦,但是当我们真的遇到痛苦的时候,我们表现出我们自己正和那些经常受到严格训练的人一样勇敢。我认为这是我们的城邦值得崇拜之处。当然还有其他的优点。4 ?2 h- I- f( |7 N" @. m
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我们爱好美丽,但是没有因此而变得奢侈;我们爱好智慧,但是没有因此而变得柔弱。我们把财富当作可以适当利用的东西,而没有把它当作可以夸耀自己的本钱。至于贫穷,谁也不必以承认自己的贫穷为耻,真正的耻辱是为避免贫穷而不择手段。在我们这里,每一个人所关心的,不仅是他自己的事务,而且也关心国家的事务;就是那些最忙于他们自己的事务的人,对于一般政治也很熟悉——这是我们的特点:一个不关心政治的人,我们不说他是一个只注重自己事务的人,而说他根本没有事务。我们公民们自己决定我们的政策,我们的政策也将得到广泛的讨论。我们认为言论和行动之间是没有矛盾的,最坏的事情就是没有经过恰当的讨论,就贸然开始行动;这一点又是我们和其他地方的人民不同的地方。我们敢于冒险,同时又能够在进行这一冒险之前深思熟虑。他人的勇敢,是由于无知;当他们停下来思考的时候,他们就开始疑惧了。但是真正算得上勇敢的人是那个最了解人生的幸福和灾患,然后勇往直前,担当起将来会发生的事变之结果的人。. H7 ?! ]1 l( O( @

' x; }- T9 X1 F0 C* m/ f再者,在关于友谊的问题上,我们和其他大多数人也形成一个明显的对比。我们结交朋友的方法是给他人以好处,而不是从他们方面得到好处。这就使我们的友谊更为可靠,因为我们要继续对他们表示好意,使受惠于我们的人永远感激我们。但是,一些受了我们恩惠的人,在感情上缺少同样的热忱;因为他们觉得,在他们报答我们的时候,就好像是在偿还一笔债务,而不是在自觉地给予恩惠。在这方面,我们是独特的。当我们真正给予他人以恩惠时,我们不是因为考虑我们的得失才这样做的,而是由于我们的慷慨,我们不会因为这样做而后悔。因此,如果把一切都联系起来考虑的话,我可以断言,我们的城邦是全希腊的学校;我可以断言,我们每个公民,在生活的各个方面,都能够独立自主;并且在表现独立自主的时候,能够特别地表现温文尔雅和多才多艺。为了说明这并不是在这个典礼上的空洞的自我吹嘘,而是真正的具体事实,你们只要考虑一下:正因为我在上面所说的优良品质,我们的城邦才获得了它现在的势力。我们所知道的国家中,只有雅典在遇到战争的时候,可以证明它比一般人所想象的更为伟大。在雅典,也只有在雅典,入侵的敌人不以战败为耻辱;受它统治的属民也不因统治者不够格而抱怨。真的,我们祖先所遗留下来的国家标志和纪念物是巨大的,不但现在,而且后世也会对我们表示赞叹。我们不需要荷马的歌颂,因为他们的歌颂只能使我们娱乐一时,而他们对于事实的估计也不足以代表真实的情况。因为我们的冒险精神充溢着每个海洋和每块陆地;我们到处对我们的朋友施以恩德,对我们的敌人给予回击;关于这些事情,我们将遗留永久的纪念于后世。”: D" U& w- n5 N
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看看,多么完美的一个民主政体。而其对手斯巴达则实行军事寡头政治,经济上死板僵化靠希洛人奴隶(黑劳士)耕种来维持。而开战后雅典制定的战略也完全正确。以自己的优势海军攻击骚扰斯巴达及其盟国,避免陆上决战。
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" @' K# q  ~7 ?6 n+ s8 P, u那么这么强大完美的雅典怎么就败在了斯巴达手下,最终战败后一蹶不振,沦为斯巴达的傀儡呢?

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沙发
 楼主| 发表于 2020-5-26 23:27:56 | 只看该作者
第一章 雅典民主的由来; C8 X6 y( }# e, u  ^2 X
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第一节 《雅典政制》的发现; o3 o4 V- V2 _: E$ s: A

' \9 p* b8 H  q3 Q+ Q/ H2 S1 L) ~雅典的民主制度是有信史记载较早的一个。不过,所谓的信史,例如被称为西方历史之父的希罗多德的《历史》其实是本传说和历史的大杂烩。(顺便说一句,英文里 History 这个词解构了就是 Hi(gh) Story,传奇小说的意思)。当然,中国的《史记》的开头几篇也是神话居多。甚至到了《高祖本纪》还要给刘邦搞出个蛟龙当爸爸。后面还来个斩白蛇之类的情节。在19世纪末之前,雅典的民主制度散见于各类西方史书。但基本没有一个完整的叙述。据说,亚里斯多德曾经研究过当时一百五十多个城邦的政治制度,写下了一篇巨著,对其研究的一百五十八个城邦的政治制度都做了详细的描述和评论。不过,这篇巨著到后来就失传了。只在某些古书里能看到只言片语的引用。0 ]; i! a' T$ l- w3 C
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有意思的是1879年,在埃及的沙漠里发现了两小页残破的纸草。1880年,经过专家鉴定,这两页纸草居然就是失传很久的亚里斯多德巨著的残篇。更巧的是,这还是最重要的关于雅典政治制度的残篇。这两页纸草被存放在柏林博物馆。专家通过对文字拼写的识别,鉴定为公元四世纪的抄本。十年后,一位美国传教士在埃及买到了更多的残卷。这些残卷稍后被大英博物馆收藏。大英博物馆有一位名叫克尼翁(Sir Frederic George Kenyon)的董事兼首席研究员正好是古文字专家。他整理出版了这个称为《雅典政制》(Constitution of the Athenians)的文件。
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, W! O$ r% [5 Z1 K! b% ~3 c当然,19世纪末还没有碳-14鉴定。专家们认为这个残卷是公元100年左右的抄本主要根据纸草的反面是公元78到79年一位埃及庄园管理人的账本。当然,对于十九世纪末,二十世纪初的西方来说,为啥名著要由四个不同的抄写手写在一个账本的反面(或者倒过来,为啥名著被用来做账本)是个次要问题。重要的是这个残卷勾勒出了一个完整(在某些学者口中“完美的”)的“民主制度”。当时正值共产主义运动风起云涌的时候。这个文本的出现让某些西方学者欢欣鼓舞,宣称这是对恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》的颠覆。如果恩格斯预先看到了这篇《雅典政制》,就会改变看法云云。- b% d: \& \: K( w% i
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那么,这个《雅典政制》为我们描绘了一幅怎样的蓝图呢?

点评

ἱστορία的本义是“调查”、“问询”,转义为“书面调查报告”、“情况陈述”,然后转为“历史记载”。  发表于 2020-5-27 08:00
英语history来自是希腊语historia,到拉丁语再到法语histoire,本身就有“故事”的意思。  发表于 2020-5-27 04:19

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板凳
发表于 2020-5-27 03:10:02 | 只看该作者
孟词宗 发表于 2020-5-26 23:27
9 u% n* T0 J# D0 c- V. P0 O  {第一章 雅典民主的由来
* U0 j6 \2 ~* d& e4 C& g) [# \4 N# ~
; L7 y4 J; R9 v6 I7 z/ a第一节 《雅典政制》的发现

; [+ O+ M: |$ T% Z  r这么明目张胆的伪造古文,没有被疑古派骂死吗?

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  发表于 2020-5-27 06:36
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地板
发表于 2020-5-27 08:10:57 | 只看该作者
快乐地拆墙的不是雅典人,要么是前文不远处的οἱ φυγάδες(流亡者,即以前反对雅典政府而流亡,现在回来了的人),要么像英译者一样理解为Lysander带来的伯罗奔尼撒人。理解为“雅典人”语法上不是完全不通,但太不合情理了。
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  • TA的每日心情

    2021-2-5 00:48
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    [LV.10]大乘

    5#
    发表于 2020-5-27 09:33:55 | 只看该作者
    三力思 发表于 2020-5-27 03:10
    ' G0 f7 ^3 i  j9 I" t# C5 t这么明目张胆的伪造古文,没有被疑古派骂死吗?

    / A2 J- J8 x/ u9 ]3 L- k学者说了,质疑的人都是“文化义和团”。

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      发表于 2020-5-30 07:19
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  • TA的每日心情
    开心
    2025-4-27 10:47
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    [LV.Master]无

    6#
    发表于 2020-5-27 12:07:10 | 只看该作者
    雅典是小小城邦,有投票权的人又是少数。做决定的时候,只需要到广场举举手就行了。。。。我的土耳其的学生如是描述雅典民主的起源

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      发表于 2020-5-28 07:36
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  • TA的每日心情

    2021-2-5 00:48
  • 签到天数: 1421 天

    [LV.10]大乘

    7#
    发表于 2020-5-27 16:42:48 | 只看该作者
    龙血树 发表于 2020-5-27 12:07
    ; r' Y8 z5 H! F! c5 h% W5 ?0 J雅典是小小城邦,有投票权的人又是少数。做决定的时候,只需要到广场举举手就行了。。。。我的土耳其的学生 ...

    / y" v9 J: p7 n# K2 i没有错。有人计算过雅典的人口。
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  • TA的每日心情
    开心
    2025-4-27 10:47
  • 签到天数: 2650 天

    [LV.Master]无

    8#
    发表于 2020-5-27 20:57:37 | 只看该作者
    猫元帅 发表于 2020-5-27 16:42: W# w+ ]2 {1 z
    没有错。有人计算过雅典的人口。
    5 m4 m: {. l2 ?  y5 T- E% @
    同时期的中国汉朝有一百多个郡,根本不是举举手就能够管理的小小城邦,于是中国发展出接近现代国家的行政管理体系。比举手的国家治理制度先进复杂多了,需要大量高智商高素质的人才储备才能够运转。
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    该用户从未签到

    9#
     楼主| 发表于 2020-5-28 03:30:14 | 只看该作者
    龙血树 发表于 2020-5-27 12:07
    ( Z0 s0 U) e% o0 l4 l' D! k& C4 F雅典是小小城邦,有投票权的人又是少数。做决定的时候,只需要到广场举举手就行了。。。。我的土耳其的学生 ...

      F0 v* T, k+ }8 z7 R6 n雅典大多数时候是抽签制,而不是选举制。下面会讲到。
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    该用户从未签到

    10#
    发表于 2020-5-30 01:25:43 | 只看该作者
    龙血树 发表于 2020-5-27 20:575 q$ ?3 E% r. V: |! \, H/ [
    同时期的中国汉朝有一百多个郡,根本不是举举手就能够管理的小小城邦,于是中国发展出接近现代国家的行政 ...
    # F) ~# u  d, d, T+ O
    按顾准的说法,雅典制度是由移民创造的一种对人类来说全新的制度。和各地的原生文明有很大区别。用进化论的术语,是一种“突变”。这个基因后来在西方世界逐渐扩散。
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  • TA的每日心情
    慵懒
    2016-3-18 07:18
  • 签到天数: 1 天

    [LV.1]炼气

    11#
    发表于 2020-5-30 07:01:50 | 只看该作者
    罗马共和国扩张到很大地域后,也还是采用类似的在罗马城里开会的民主制度,当然就被废弃,改成帝国了。
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    12#
     楼主| 发表于 2020-6-1 23:45:09 | 只看该作者
    老福 发表于 2020-5-30 01:25
    / L# F8 |( @+ y按顾准的说法,雅典制度是由移民创造的一种对人类来说全新的制度。和各地的原生文明有很大区别。用进化论 ...
    # o7 |; B3 A2 m( a" M3 f$ B. g
    军事民主制乃至后来的普遍民主制存在于古代的各大文明中。雅典比较特别的一点是大多数官员不是选举制而是抽签制。但这点其实并没有普及。+ L9 U4 |* }+ ^' B! W2 {. I( ?  m

    ; Z9 K! J- X) Z5 l( _# x现代的选举制度其实直接源于古罗马的选举制度。同时具备古罗马制度的所有缺点。
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    该用户从未签到

    13#
     楼主| 发表于 2020-6-1 23:47:53 | 只看该作者
    面朝大海 发表于 2020-5-30 07:011 E' |. x9 \1 R0 L' i
    罗马共和国扩张到很大地域后,也还是采用类似的在罗马城里开会的民主制度,当然就被废弃,改成帝国了。 ...

    5 s) B: o" e0 C  N& @- n0 k罗马帝制的形成和议政形式无关。套用后世的概念,罗马帝制,尤其是凯撒的崛起是标准的波拿巴主义的成果。
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