[张碧]解密丨《唐太宗入冥记》真本如此，大英博物馆不是...

马鹿

" ?( E8 \8 a9 q7 p
解密丨《唐太宗入冥记》真本如此，大英博物馆不是太懂中国文物
' s; I  B! Y3 ?+ ~  p
[注]: 作者:张碧，　张老师授权转贴.
) A9 u/ h# u4 k( g3 g- L% l. r
近年来，但凡是讲到玄武门事变，无论是学术圈还是民间，一定会提到《唐太宗入冥记》这篇文章，似乎想通过它来揭开这件事的真面目。
: E! ^8 O9 W3 T5 I

事实上，看过《西游记》原版的对这个故事的大体内容不会陌生。《西游记》的大意是：
. T; y; L, i4 X7 i) K" q
1 i" ]+ U) j8 f5 W唐太宗李世民没有救下泾河龙王，所以龙王死后去阎王处告状。李世民被带到地府，凭借魏征的熟人关系，找了阴间的崔判官帮忙，又得了二十年阳寿。最后，他顺利返回阳间，又派唐僧取经。

2 A! `" G$ F6 V+ y9 B  \5 n* U
《唐太宗入冥记》的大体故事情节与《西游记》的桥段吻合。可是为什么如此受到各方面的重视呢？主要原因有以下几点：
1 W) x6 T6 Y  x& Q( e1 D1 H8 }崔判官并不是安善之辈。他以改寿命为条件，向李世民索取贿赂。他要了钱财还不满足，更大的愿望是要官。所以几经斗争，他让李世民明白，自己在阳间的时候官小。李世民答应封他更大的官。
0 r' p: \/ `- Y7 Z) e
崔判官威胁李世民的时候，祭出了杀招：“问大唐天子太宗皇帝去武德七年，为甚□□（缺字）弟于前殿，囚慈父于后宫？仰答！”这句话让李世民无法回答。
! n. x% A, e+ [2 L* q% y崔判官[接受贿赂之后，替李世民回答了这个问题。答词为“大圣灭亲□□（缺字）”，顺利解决问题。


) D3 E' D6 j* U, L
4 @$ L+ `- ~( c第一条，让人们看到了唐朝法制的腐败，索贿改判是很常见的现象。
第二条和第三条是人们关心的。因为没有任何官方资料显示李世民囚禁了李渊。似乎说明李世民有更多不可告人的事。

不过呢，这个也与历史有悖。因为真正的玄武门事变发生在武德九年，而不是武德七年。
《唐太宗入冥记》毕竟是一篇小故事，语言非常口语化，只能作为参考，不能作为证据。
4 q% }, d. j. G% A4 t* B7 \" S4 n_______________________
当然笔者今天讨论的问题不是这篇文章的真伪或者价值。在看网络资料的过程中，我逐渐发现，这篇文章的原稿从来没有出现在互联网上。这是怎么回事呢？
# J* G. _: ^) q4 x
《唐太宗入冥记》出土于敦煌，与其他的敦煌文物一起，被斯坦因偷运到了英国，现藏于大英博物馆。目前，它的编号是S2630。
, ~% `6 `* K" |9 u' n" v' g# {
, Q! ?7 B' ^4 ^* J# |为了揭开原稿的迷，笔者特意找到了大英博物馆藏敦煌文献的原稿。这篇文章一共五页，按顺序排列如下：

' _+ S4 V& O" s2 `
! y0 m9 D9 m9 s& b' R
5 q) T- r* @- |4 m( }
看起来是不是很拽的样子。

/ R  F( s0 x0 Z( E$ b- q0 e7 j真本究竟解释了哪些问题呢？

百度百科说这篇文章记载于唐朝张族的《朝野佥载》。但《朝野佥载》的记述非常简短，仅有寥寥数语：“帝问：“君是何人“对曰：“臣是生人判冥事。”太宗入见，冥官问六月四日事，即令还。向见者又迎送引导出。”其篇幅与《入冥记》差异太大。因此百度百科不可信。
网络资料一般会写卷尾为“天复元年丙寅岁闰十二月二十六日”，似乎这一天是抄录的时间。但是真本上并没有这一句，不知道从哪来的。
是不是就没了呢？

就这些，我就不写了。往后看……
# Q! S% n% w$ Z5 s' B2 e) P  z_____________________
真正的差异比上面的大。国内网络上的《入冥记》通常来自于1957年王重年编写的《敦煌变文集》。经过比对《变文集》版本与大英博物馆版，我发现真本在大英博物馆排序错了：

真本的前1-2页连成一个故事没有问题。崔子玉（判官）和唐太宗讨价还价，改寿命要钱；要钱还不过瘾，还想要官。最后唐太宗答应给他官。双方在友好快乐的气氛中达成了协议，崔子玉去给李世民拿饭去了。

7 p. H: E- x  {: ]: I4 x5 a
' S7 y! i9 u' \+ `; K+ x

, c6 g! x) F+ f* G. v问题出在哪呢，就是红圈画出来的结合部。都已经谈完条件，吃上饭了，后面居然又介绍一遍自己（黄圈）。这事于理不合啊。
% V- o4 T7 O/ {+ p  ?
' I" Y- e2 l" i* |' I; h仔细检查前后文，才会发现。大英博物馆把真本的前后次序搞错了！

也就是说：真本的3-5页应该是开头，1-2页应该是结尾。这一点应该说《敦煌变文集》的整理才是正确的。正确的顺序是：
8 p  E3 H- Q) G* ^
0 v' Q8 ^- N  r( h3 X李世民见阎罗——与崔子玉见面——李世民拿出介绍信——崔子玉威胁李世民——达成协议

! R0 J) [3 T1 P; W" o__________________
最后啊，想说一点点。有些论调，认为外国保护了中国文物。
: `- K* r. ]0 d0 f
保护文物的前提是懂文物，好吧。指望老外“搞懂”你的历史，保护你的文物。看到了吧，这就是结果。

* N8 B0 v0 Z9 I+ X5 m有些所谓的“保护”，是以更大的破坏为前提的。


/ ]" W5 B* E) G
+ h. s7 d% }. ^9 H( |. T5 l1 e9 `

看客

然后203

圣母院大火给我们敲响了警钟，救回流失海外文物应加紧了，万一欧洲乱起来……

冰蚁

对敦煌资料的保护还是海外好。清政府后来搞的一批基本完蛋了。这已经不是排顺序错的问题，是彻底消失了。那还不如排错的，至少你现在还能看，还能纠错。

testjhy

不知还有没有流落国外民间的，如有这就更可悲了。

东海后学

冰蚁 发表于 2019-4-27 11:32
对敦煌资料的保护还是海外好。清政府后来搞的一批基本完蛋了。这已经不是排顺序错的问题，是彻底消失了。那 ...

6 `! p3 G# m+ m& k文物的保存，主要有能力和意愿两个因素。
. `! ^! p; \* s8 u: u6 O  K. n6 K% M
从意愿上说，本着朴素的民族感情，中国人会更珍视自己先人的遗物，一般来说会比外人更上心些。
* z7 ]& F1 P% h5 ^
从能力上说，资源的投入和国力有关。不要说清末民国了，就是改开初期，文物保护的投入也非常不足，但是这两年国力强了，明显有改观。相比之下，西人国力却在走下坡路，原来有保护文物的余力，未来看不太靠谱。

猫元帅

冰蚁 发表于 2019-4-27 11:32
对敦煌资料的保护还是海外好。清政府后来搞的一批基本完蛋了。这已经不是排顺序错的问题，是彻底消失了。那 ...

7 Y* `& P6 A- d! R1 {清政府拿到的本来就是剩下的，破烂不堪，而且大都是重复的佛经。精品都被伯希和搞走了。所以说敦煌文献最多的在英国，最精的在法国。后来清朝这部分几经辗转，我记得是入藏北京图书馆了。但是因为质量太差，所以很少见引用。

猫元帅

testjhy 发表于 2019-4-27 14:08
不知还有没有流落国外民间的，如有这就更可悲了。

5 \8 P% V# `# R6 Q4 e$ W2 U) B6 ~有一些，但是学术价值不大。

猫元帅

李世民在玄武门之变的时候，似乎确实囚禁了李渊。后来杀了李建成之后，李世民去见李渊，为了表明自己无意弑父，采用了突厥人的方式——“吮乳”。
- X6 S: [! E& r6 L
; u  @  o2 g1 o7 o+ N8 |所以一帮子皇汉千方百计证明李家是汉人是相当可笑的事情。李家就是游牧民族的后裔，大概率是河西杂种胡。

燕庐敕

猫元帅 发表于 2019-4-28 13:44
( s0 H# q" x% t李世民在玄武门之变的时候，似乎确实囚禁了李渊。后来杀了李建成之后，李世民去见李渊，为了表明自己无意弑 ...

9 Q( X4 y5 K& I+ ]5 m& g* Z鲜卑的习俗吧。

snark

燕庐敕 发表于 2019-4-28 13:59
鲜卑的习俗吧。

啥样子的习俗？

猫元帅

燕庐敕 发表于 2019-4-28 13:59
鲜卑的习俗吧。

说鲜卑也行。实际上说是匈奴遗俗问题也不大。毕竟匈奴，鲜卑，铁勒，高车，柔然，突厥这些民族都有继承性，也有漠北游牧民族的共性。

燕庐敕

猫元帅 发表于 2019-4-28 14:59
说鲜卑也行。实际上说是匈奴遗俗问题也不大。毕竟匈奴，鲜卑，铁勒，高车，柔然，突厥这些民族都有继承性 ...

- p1 \% |: d) }& k) [* S6 J8 F5 k还是挺不一样的，匈奴的后人般悦，看到柔然的生活被恶心坏了，转头就跑。

燕庐敕

snark 发表于 2019-4-28 14:13
啥样子的习俗？

含着父亲的乳头表示不忘养育之恩，不会背叛。

猫元帅

燕庐敕 发表于 2019-4-28 15:11
还是挺不一样的，匈奴的后人般悦，看到柔然的生活被恶心坏了，转头就跑。 ...

大同小异而已。草原民族有些习俗是一直保持的。比如收继婚，从匈奴时候就有，一直到蒙古时期还存在。

燕庐敕

猫元帅 发表于 2019-4-28 15:53
大同小异而已。草原民族有些习俗是一直保持的。比如收继婚，从匈奴时候就有，一直到蒙古时期还存在。 ...

主要看观察者看哪方面嘛。观察者的角度决定结论。

婚姻习俗？

- y2 _8 I, [! g9 }  K1 l生活习惯？

饮食？

音乐传统？

冰蚁

东海后学 发表于 2019-4-27 20:48
文物的保存，主要有能力和意愿两个因素。

从意愿上说，本着朴素的民族感情，中国人会更珍视自己先人的遗 ...

, l8 A! D5 t; l4 Z) V1 }
只说敦煌文物，不发散。
7 l; X, l+ H% J( ^0 v3 m" B
王圆箓当年发现后的第一选择是上报朝廷，而且是多次。朝廷对此是不闻不问。最终才引来了外国人。
3 P- n" X3 r# B. f
外国人搞走大批精华后，终于引起朝廷高层重视。开始整理。整理出5万多件，押运去北京。结果路上也是随意装运，散佚不少。经手官员挑挑拣拣，中饱私囊。最后入了京师图书馆的只有8700多件。
+ P: R- ~( H$ Q5 v+ J
1 s! _- D5 G0 d" X$ j& y' h# B8 q所以清廷那会儿既无能力，也无意愿。再往后是军阀混战，内战，抗战，文化大革命。真有这意愿的时候也就80年代改开开始后。能有经济实力也就本世纪初开始。敦煌文物真要等到这会儿，假设外国人没把精华搞走，散佚破坏程度更甚。

老兵帅客

其实也不是啥大问题，洋人汉学不行，没读懂那篇的文字，把页号顺序搞错了而已。

老兵帅客

冰蚁 发表于 2019-4-26 22:32
对敦煌资料的保护还是海外好。清政府后来搞的一批基本完蛋了。这已经不是排顺序错的问题，是彻底消失了。那 ...

! i4 X  F6 a# `- @* g) I+ w4 y& f那是末世与正常时期的区别，与保存在哪里无关。否则这些要是保存在巴黎圣母院的上面，现在看你怎么说。

老兵帅客

猫元帅 发表于 2019-4-28 00:44
6 U% y( P$ o8 z李世民在玄武门之变的时候，似乎确实囚禁了李渊。后来杀了李建成之后，李世民去见李渊，为了表明自己无意弑 ...

这个是屁股问题，否则我大唐岂不是与南北朝一样，成了胡人政权，那还如何伟光大，做天可汗呢。