|
1992年,又是新春将至的时候,又是特区的命运,乃至整个中国改革开放的事业,面临一个十字路口的抉择的关头,小平再次来到了深圳。和八年前的那次“只听只看不说”不同,小平一路向南,一路发表着经过深思熟虑之后的讲话。这是一个以“隔空喊话”的方式说服其他同志的过程,也是一个思想最后锤炼的过程。到了深圳,终于提出了自己结论性的论述。$ i7 T% h: Y& q b4 V
/ `% ^- S# P+ m, w+ S* q$ L- ]3 q9 w: i 小平说:不坚持社会主义,不搞改革开放,不发展生产力,不逐步改善人民生活,走任何一条路,都是死路一条。基本路线,动摇不得。) n% M$ [" l% I' _( O
$ K( k2 b; H) _, [0 b
小平说:要警惕右,但主要是防止“左”。
1 M6 c# v. L- e3 ?* E) r- _9 n! T: |! b
小平说:我最担心的,是不去抓历史机遇,一转眼就过去了。
7 u8 J: Q- w( ~' a& b: o% `. v9 S; U" ]" v \: Y! d
小平说:深圳的经验是干出来的,不是写文章写出来的。
! R$ L/ |, c2 G2 J# e$ a4 x
! h% x) K3 l! V, Z0 h 对于这些论述,应该怎么理解呢?7 ~. Q6 U, s; u8 n3 G2 l
6 U* R) p8 U/ E ~" }! R2 b 我们还是应该坚持一个认识论的基本原则。这个原则,就是系统、整体地,结合当时的历史背景,来理解一些论述的精神实质。所谓“人能弘道非道弘人”。脱离开具体的历史环境和论述的具体问题,以及前后语境,揪住只言片语,是无法领会精神实质的,而只能变成语录战、口水战。那么,当时的具体历史背景究竟是怎样的呢?3 X) n7 ]0 W o6 ^3 E
% e( M$ I' t0 O9 x. [+ [ 这就回到开头提到的当时的国内外环境了。, \8 d# U/ |& a0 \8 b$ B; L* B
|
|