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发表于 2012-3-9 05:47:27
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本帖最后由 糊里糊涂 于 2012-3-9 05:48 编辑
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5 M6 V" a: l0 ?分与合8 p) j% d+ o/ Z* Z n
2 u0 O9 c% Z& K金乌白昼过
8 x, `4 ^3 v4 w玉兔黑夜走
( `- `) V9 z' m4 t7 a0 ^英雄枭雄起高楼0 i7 b( `( h' |7 l5 U. y; b! Z8 [/ ]
转瞬皆作乌有0 t+ _8 D: g* h! n3 L+ X0 a
( e$ N1 Q3 c T# D0 m( f功名尘土飘
0 @: [" }) c: p; h* i富贵浮云游
8 d" F2 B" L( _文星武星掌神州
5 `- [: x- W- |2 ?* b) o作传还得老九
. y$ X) w6 | u4 _- J! O# |--糊里糊涂作《总说》
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% y& e2 Q0 r: n2 V古人云,话说天下大势,分久必合,合久必分。看看中国几千年的历史,好像确实是分裂与统一在轮换着,不过再仔细看看,也不是说分裂和统一就是简单的轮回循环。比如,越南自唐末五代中原变乱之时独立,虽明初曾被短暂纳入版图,但终究还是独立了,并且现在多数中国人可能并不觉得它就该和中国分久必合。所以,历史毕竟不象小说家总结得那么简单。2 q; }& B3 j4 X! ^
0 q" J1 z! Z& Z8 T! n6 b谈分裂与统一,先得明白什么是分裂,什么是统一。这两个问题还真不简单。
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2 I, A! s N+ R) e, b' J4 k首先,分裂与统一是在有非常紧密的关系的地区,政权之间发生的。. _0 X3 J7 x0 \9 D. _2 n* r4 q. y
- X4 h: k# A9 z3 c; ^8 Z- s+ N比如,我们今天谈统一,可以谈讲大陆和台湾的统一,但不会谈中国和尼日利亚的统一,而反对分裂也是反对新疆西藏台湾等和中国其他地区的分裂,而不是反对伊朗和中国的分裂。, S/ w% ^5 i2 B8 j
; K3 a+ B4 V) j$ D1 m- K: M: g那么,我们说分裂与统一都是在关系紧密者之间发生,这关系得多紧密呢?这还真没统一标准。这个得和中国古代的一些观念结合起来看,比如天下的概念。+ l1 m2 N: Y$ i
2 w4 i2 D1 U4 C9 [中国早在西周就已经有了“普天之下,莫非王土”的思想,就是说,天下都应该是一体的,归王者管。现在虽然没有君王了,中国大众心里还是存在这个想法的。不过,这天下又是什么呢?+ }. g8 x m8 M% |
9 Q# `2 M2 d; Z) x* g" z+ s中国古人很早就有天下的观念,天下就是中国人认为的中国人的地盘,这不是个固定的地盘,最初比如说春秋时代就是黄河中下游地区,如关中,山西南部,中原,山东等。之后,随着攻伐,交流的加强,这个天下就扩展到了汉水,淮水,长江,钱塘江流域的楚,吴,越以及巴蜀等地,到了中国真正的第一此统一的秦朝,也确立了以后相当长时间内的天下,这个地盘大概是长城以内,东,南到大海,西到青藏高原这么一个地理区域。' C! J% q5 K/ }
R1 W7 T3 h8 `8 d" b' C/ D仔细看看,这个地理区域降水充沛,气候温和,土地肥沃,适合农业生产。而东北方是寒冷的冰天雪地,北方是戈壁草原,西方是青藏高原,西南是大山,森林,最近的大的农耕文明区要到波斯,印度,都是路途遥远,难以到达的。就是说,在古代的条件下,这个中国人所认为的天下就是中国人所能占据的适合农耕的地区。" W3 p/ I9 t7 O" y" x: W, F' c
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明白了天下的问题,就知道,历史上谈所谓中国统一,就是统一天下,就是把东亚大陆的农耕区都合为一体,而分裂则是东亚大陆的农耕区分成若干各行其是的政权。2 m" j5 L0 ]" Z1 K$ ]
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前面说了分裂和统一的大概意思。那么是不是象秦一样,建立大一统王朝就算统一了呢?其实也不是,象可能是中国人最熟悉的一段历史--汉末三国时代,黄巾起义后,天下就大乱了,中央对各地的控制力下降,各地军阀各行其是,虽然名义上还是汉家天子的臣,但实际都是一个个的独立政权,那么可以说,从黄巾起义,军阀并起开始,到曹丕上位称帝这段时间,中国已经是分裂的局面,尽管名号还是汉。 |
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