|
板凳

楼主 |
发表于 2012-3-9 05:47:27
|
只看该作者
本帖最后由 糊里糊涂 于 2012-3-9 05:48 编辑 4 V1 L" v M, T" k7 a* ]6 {
3 e `* P( T8 }2 @+ V& a
分与合
" O+ q: F0 w: M4 \4 W3 C7 x d5 d. ]0 G8 L/ ]; Y, ~
金乌白昼过
6 M7 t9 r7 N7 d8 j% _, W+ i* U' C玉兔黑夜走4 i4 k+ g: S- y2 K- b+ H
英雄枭雄起高楼# f8 c9 y- F( W( H
转瞬皆作乌有
, z7 N- D1 v( ]+ a8 D- h: d' z' q/ l8 ~0 c; E c& F' o* c- U
功名尘土飘
* q m# T0 _( Y5 E% z富贵浮云游
7 x. b! Z7 r# `0 k5 T文星武星掌神州
1 M& e, _! ]4 A6 r3 N& i; L9 C4 q作传还得老九+ d8 x! A8 s) u/ M) k8 a
--糊里糊涂作《总说》* d2 g7 @! |1 }& U& q+ s3 m, j
" T `1 A+ u. X5 I& W6 f2 a
古人云,话说天下大势,分久必合,合久必分。看看中国几千年的历史,好像确实是分裂与统一在轮换着,不过再仔细看看,也不是说分裂和统一就是简单的轮回循环。比如,越南自唐末五代中原变乱之时独立,虽明初曾被短暂纳入版图,但终究还是独立了,并且现在多数中国人可能并不觉得它就该和中国分久必合。所以,历史毕竟不象小说家总结得那么简单。
( d6 A: P( y, f* o% b
7 E5 V5 Z( z4 ?: P$ \* m! J% _( a谈分裂与统一,先得明白什么是分裂,什么是统一。这两个问题还真不简单。+ S& @, x. \& f/ ]9 }" k# P
4 U% W" t+ R- _6 ^2 O% _
首先,分裂与统一是在有非常紧密的关系的地区,政权之间发生的。) q9 a4 H& n1 ~4 I: @
2 B" q2 I; ~) L+ ]: U/ [9 Q
比如,我们今天谈统一,可以谈讲大陆和台湾的统一,但不会谈中国和尼日利亚的统一,而反对分裂也是反对新疆西藏台湾等和中国其他地区的分裂,而不是反对伊朗和中国的分裂。# |: {" M" a5 Z4 A( c4 i& s
1 `7 x1 H( H: a那么,我们说分裂与统一都是在关系紧密者之间发生,这关系得多紧密呢?这还真没统一标准。这个得和中国古代的一些观念结合起来看,比如天下的概念。; Z2 m, y5 p! |# M. t8 T1 Y4 b
% C$ S4 i9 Y) i; M7 |1 w
中国早在西周就已经有了“普天之下,莫非王土”的思想,就是说,天下都应该是一体的,归王者管。现在虽然没有君王了,中国大众心里还是存在这个想法的。不过,这天下又是什么呢?
3 c% ?6 T5 ~/ K7 w5 R+ d) v4 i! }4 z) G8 A5 {. Z, f7 \
中国古人很早就有天下的观念,天下就是中国人认为的中国人的地盘,这不是个固定的地盘,最初比如说春秋时代就是黄河中下游地区,如关中,山西南部,中原,山东等。之后,随着攻伐,交流的加强,这个天下就扩展到了汉水,淮水,长江,钱塘江流域的楚,吴,越以及巴蜀等地,到了中国真正的第一此统一的秦朝,也确立了以后相当长时间内的天下,这个地盘大概是长城以内,东,南到大海,西到青藏高原这么一个地理区域。
1 t/ R; k5 r' g
Y: l9 u6 X7 e" {+ n+ ]仔细看看,这个地理区域降水充沛,气候温和,土地肥沃,适合农业生产。而东北方是寒冷的冰天雪地,北方是戈壁草原,西方是青藏高原,西南是大山,森林,最近的大的农耕文明区要到波斯,印度,都是路途遥远,难以到达的。就是说,在古代的条件下,这个中国人所认为的天下就是中国人所能占据的适合农耕的地区。
( n& t1 V: N7 o1 f5 L) o8 T) Z7 D% |" A. T! r
明白了天下的问题,就知道,历史上谈所谓中国统一,就是统一天下,就是把东亚大陆的农耕区都合为一体,而分裂则是东亚大陆的农耕区分成若干各行其是的政权。
. {; _* b$ a6 u+ q$ M6 l# v: h' n7 i$ e U( J
前面说了分裂和统一的大概意思。那么是不是象秦一样,建立大一统王朝就算统一了呢?其实也不是,象可能是中国人最熟悉的一段历史--汉末三国时代,黄巾起义后,天下就大乱了,中央对各地的控制力下降,各地军阀各行其是,虽然名义上还是汉家天子的臣,但实际都是一个个的独立政权,那么可以说,从黄巾起义,军阀并起开始,到曹丕上位称帝这段时间,中国已经是分裂的局面,尽管名号还是汉。 |
|