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发表于 2012-3-9 05:47:27
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本帖最后由 糊里糊涂 于 2012-3-9 05:48 编辑 1 I! `9 ]" ]$ \
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分与合9 U6 w- K& g9 z: p8 [) X5 z2 I1 }5 A
$ R2 }& h# N5 A; P- `0 C" b3 O金乌白昼过
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4 k4 B* t/ }& A( v9 g英雄枭雄起高楼$ N6 Z0 P: i! _0 F: g% V8 z2 c
转瞬皆作乌有
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0 o7 l5 f8 ^% z( G功名尘土飘) B: t. w( g: `2 @" `7 e
富贵浮云游
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作传还得老九+ @& \$ {/ k$ M4 B
--糊里糊涂作《总说》6 v! O) B2 c( b% }6 K4 e8 V W6 Z
% @ O8 b3 g+ |! s+ `( S古人云,话说天下大势,分久必合,合久必分。看看中国几千年的历史,好像确实是分裂与统一在轮换着,不过再仔细看看,也不是说分裂和统一就是简单的轮回循环。比如,越南自唐末五代中原变乱之时独立,虽明初曾被短暂纳入版图,但终究还是独立了,并且现在多数中国人可能并不觉得它就该和中国分久必合。所以,历史毕竟不象小说家总结得那么简单。
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0 Q6 X7 a; W; S( m8 H" G4 J谈分裂与统一,先得明白什么是分裂,什么是统一。这两个问题还真不简单。) `7 B- v5 N8 ^7 F# ?, A
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首先,分裂与统一是在有非常紧密的关系的地区,政权之间发生的。% z8 ~6 Y' v1 S; u% H, R+ q$ J
9 R( p. \5 m/ L$ Z9 J G* H, t, Z+ {) n# Z# G比如,我们今天谈统一,可以谈讲大陆和台湾的统一,但不会谈中国和尼日利亚的统一,而反对分裂也是反对新疆西藏台湾等和中国其他地区的分裂,而不是反对伊朗和中国的分裂。) k( p4 s* ^% D+ S: L# V
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那么,我们说分裂与统一都是在关系紧密者之间发生,这关系得多紧密呢?这还真没统一标准。这个得和中国古代的一些观念结合起来看,比如天下的概念。1 Q1 G; G" R5 @8 p& W$ Z
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中国早在西周就已经有了“普天之下,莫非王土”的思想,就是说,天下都应该是一体的,归王者管。现在虽然没有君王了,中国大众心里还是存在这个想法的。不过,这天下又是什么呢?
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中国古人很早就有天下的观念,天下就是中国人认为的中国人的地盘,这不是个固定的地盘,最初比如说春秋时代就是黄河中下游地区,如关中,山西南部,中原,山东等。之后,随着攻伐,交流的加强,这个天下就扩展到了汉水,淮水,长江,钱塘江流域的楚,吴,越以及巴蜀等地,到了中国真正的第一此统一的秦朝,也确立了以后相当长时间内的天下,这个地盘大概是长城以内,东,南到大海,西到青藏高原这么一个地理区域。
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仔细看看,这个地理区域降水充沛,气候温和,土地肥沃,适合农业生产。而东北方是寒冷的冰天雪地,北方是戈壁草原,西方是青藏高原,西南是大山,森林,最近的大的农耕文明区要到波斯,印度,都是路途遥远,难以到达的。就是说,在古代的条件下,这个中国人所认为的天下就是中国人所能占据的适合农耕的地区。6 n0 R+ @9 g1 o$ k6 j) d
. [8 S- M2 ~. V, G2 `明白了天下的问题,就知道,历史上谈所谓中国统一,就是统一天下,就是把东亚大陆的农耕区都合为一体,而分裂则是东亚大陆的农耕区分成若干各行其是的政权。
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; L* H+ [! }$ v& n前面说了分裂和统一的大概意思。那么是不是象秦一样,建立大一统王朝就算统一了呢?其实也不是,象可能是中国人最熟悉的一段历史--汉末三国时代,黄巾起义后,天下就大乱了,中央对各地的控制力下降,各地军阀各行其是,虽然名义上还是汉家天子的臣,但实际都是一个个的独立政权,那么可以说,从黄巾起义,军阀并起开始,到曹丕上位称帝这段时间,中国已经是分裂的局面,尽管名号还是汉。 |
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