TA的每日心情 | 擦汗 2020-3-23 00:29 |
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本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-15 20:57 编辑 & _, y! C6 H+ |8 R% r) ~
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上一篇 庄子的光华 (四)游泳的人! D6 T8 |8 o# K3 X5 X+ e
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+ Y1 K% v& h& w1 R L/ D! n& f( @# A5 M咸池之乐; u0 q u9 l% A( D5 |5 v3 l0 E' Q
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北门成问于黄帝曰:帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑,荡荡默默,乃不自得。! e6 G, E- _; T" P! k
3 n* e0 k1 b: s帝曰:汝殆其然哉!吾奏之以人,征之以天,行之以礼义,建之以太清。夫至乐者,先应之以人事,顺之以天理,行之以五德,应之以自然,然后调理四时,太和万物。四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。0 @9 t! V3 r" f$ M! M4 E
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黄帝有个臣子叫做北门成,有一天他问黄帝:您在洞庭的田野里大张旗鼓演奏咸池之乐,我刚开始听到感到震惊,然后慢慢放松下来,最后听着听着有点困惑,神思游荡,不知道为什么。
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4 a3 ?% }: E, ^8 X黄帝说:估计你听了应该会有这样的反应的吧。我请来奏乐的虽然是人,但人的灵感启示来自天(天的运行和节奏),根据礼义的要求演奏,呼应于太清。真正的音乐,它首先反映和应和着人间诸事,又反映和应和着自然,根据金木水火土五行的运作,春夏秋冬的运行,协和着天地万物,对世界做出反响。
; k6 U. ?, m0 ]+ E) e+ I( h于是随着音乐,春夏秋冬依次运行,万物以一定的格局而出现和变化,有盛有衰,有文有武,有清有浊,阴阳调和,在时间的流动中,表现出声音的流动更替。
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8 U) y: O7 l# G0 I叶子的感想& t2 | R" U, p
n# H1 L5 N7 ]" }: p“四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。” 这一段讲得太好了。8 m* F! {8 `! Q1 R* d
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音乐,是声音随着时光的流动。荡漾在其中,呼应着自己内心的波动。
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S( v5 E7 {5 K& N$ {- n* h4 h我不知道咸池之乐到底是怎样的一种状况,但是庄子这一段对音乐的描述,我非常惊讶,原来很多很多感想,古已有之。我们的确总是在重复着过去的人说过的话。4 I+ l, C0 x+ k. Q3 J7 L; D
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庄子描述了音乐给人带来的惧,怠,惑。这也是他的人生体验吧?* |6 r' f+ h) E
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看上去这咸池之乐,好像现代的某个交响乐曲,第一乐章,是惧,是对冥冥中掌控未知命运的威严的崇拜。然后紧接着而来的是怠,在最初的震惊之后,松弛下来,享受生活本身的愉悦,放松了,走神了。9 `: A4 q* i; _
然而最后一个乐章,它把你从放松走神的状态中抓回来,惑,就是《天问》,让你思考,探索,让你觉得迷惑困扰。
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. ]9 h3 B( K3 _4 R# p1 G1 F庄子对这咸池之乐的看法,在这一章的后面有具体解说:
]7 `1 z1 |, t( a% f3 |: T2 f f“乐也者,始于惧,惧故祟;吾又次之以怠,怠故遁;卒之于惑,惑故愚;愚故道,道可载而与之俱也”+ J$ r. P. E+ n/ L \! K |
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他说,迷惑困扰之后,就是愚,感到自己什么都不知道,这样就接近大道,感悟大道了,道就和你同在了。
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; ~; B* ` _# d$ r大智若愚呀。
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