TA的每日心情 | 无聊 2018-9-19 04:17 |
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读点儿〈诗经〉之四 七月流火-----农事
七月流火, 七月里大火星儿向西流,
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九月授衣。 九月里妇女把衣授。+ h" l* Q. B2 N; q9 d' c9 D# {6 O
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一之日毕发, 十一月北风哗哗响,
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二之日栗烈。 十二月寒气冷嗖嗖。" L2 u, Y' A6 z8 G( m; V
! S/ C6 [1 W$ O K" ^4 m无衣无褐, 粗布衣裳都没有,
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何以卒岁? 残冬腊月怎能熬到头?' Y1 f M0 \5 `" ^: C3 k: Q( V+ [
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三之日于耜, 正月里修好锄和耙,
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! k7 r$ [' P1 P; p: B8 F, Q四之日举趾。 二月里举足到田头。
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同我妇子, 老婆孩子莫忘记,
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; |! i5 Q- ^1 t' B, k8 c0 B' z饁(音夜)彼南亩, 晌午送饭村南头。( \' t( {6 {+ M V
l1 Z$ @- k& z$ I, R田畯至喜! 监工的田官乐悠悠。/ y9 k' e( y) M5 ]8 ?: h0 V( ?2 q
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七月流火, 七月里大火星儿向西流,
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九月授衣。 九月里妇女把衣授。
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春日载阳, 三春太阳暖洋洋,9 ?, H! [) x' P
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有鸣仓庚。 黄莺儿欢唱在枝头。$ K& D! T+ ~7 Y9 k
- f0 E- s, ^# u8 g女执懿筐, 姑娘们手挽深竹篮, R. b3 @6 z: R' B) C4 i7 v9 \3 R
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遵彼微行, 沿着小路向前走,) `& \! ], z! V$ D
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爰求柔桑? 采下片片桑叶嫩又柔,, q% B$ {0 N1 x; X0 ^: K+ E2 \
7 s: T% w* J: b5 s) U; h( @/ M春日迟迟, 春天太阳升起慢悠悠,
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采蘩祁祁。 采蒿人多似水流。9 K3 S) Y3 z, r* E G
8 S' [- N) c( k女心伤悲, 姑娘不禁暗悲愁,$ p) [' ~7 S" _' n
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殆及公子同归。 怕公子把人抢了走。
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七月流火, 七月里大火星儿向西流,$ Z2 [/ M p) ]1 r( K! {
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八月萑苇。 八月里芦花满汀洲。- v8 W) d/ m7 l* t: P+ E. I) z
9 E; B$ e* i" h. |蚕月条桑, 三月里桑树要整枝,
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, N, l% ]. Q( O2 B+ d# k2 }/ D取彼斧斨, 拿起刀锯和斧头。
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以伐远扬, 除掉高枝与长条,8 ^& V9 l1 V' {3 I: e% P# M% S& w8 r
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猗彼女桑。 轻采柔桑片片收。) I% C% ]' _; T" ^9 U7 O( I/ X
' B7 [" K$ z$ h6 M/ A% b* p* W) Y& w七月鸣鵙(音局), 七月里伯劳对鸣,
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八月载绩。 把月里纺纱织布不停手。
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( o. ^$ f7 S$ Q载玄载黄, 染成黑色染成黄,
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/ u7 ^2 F3 W; H" X5 b5 p我朱孔阳, 我染的大红颜色最艳秀,' I9 v9 f+ d6 F/ {1 H I5 O' Z4 q2 o
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为公子裳。 为那公子制衣缝又绣。
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1 ^) Y3 b( s4 j4 d四月秀葽(音腰), 四月里草药远志穗儿抽,
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五月鸣蜩。 五月里知了声声叫不休。
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八月其获, 八月里家家户户庆丰收,- `3 j7 l2 \" m* e! M2 B, `1 ]
& R% [& d" i( R# r) v十月陨箨(音拓)。 十月里纷纷黄叶坠枝头。, `1 n1 I0 b. L$ Y
, n* |! V0 A0 x一之日于貉, 十一月里打狗獾,
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: T* n5 D+ Q7 s6 w. W取彼狐狸, 猎得狐狸取下皮,
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2 k: h7 M' H/ G9 J) m2 U& j为公子裘。 为那公子做轻裘。
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4 f. _% y0 {3 p$ y二之日其同, 十二月农闲人欢聚,
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载缵武功。 继续练武耍戈矛。
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言私其豵(音宗), 留下小猪自家吃,8 T# E$ a& D3 d
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献豜(音肩)于公。 大猪公家去享用。0 j& h7 n3 s/ u1 Z7 D+ D! S+ l7 M
4 f2 D; P: M. q. j. G五月斯螽(音终)动股, 五月里蚱蜢齐鸣两腿抖,+ ^, E* {& y. x7 x8 i$ }
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六月莎鸡振羽。 六月里蝈蝈双翅颤悠悠。% _3 j7 m2 `2 \9 n
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七月在野, 七月里蟋蟀鸣郊野,
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八月在宇, 八月里他在檐下唱不休。 F; F/ n: U+ u% a6 R' z6 V9 O) s
: y$ n/ W2 F' s0 H) f九月在户, 九月里他怕冷进了屋,0 M2 b4 O+ G! b% p: a% X
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十月蟋蟀入我床下。 十月里他躲到床下不再走。
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, G8 x. M3 h5 x. q4 s9 |! |穹窒熏鼠, 家家清除垃圾熏老鼠,8 X8 [ t8 }3 f
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塞向墐户。 堵起北窗塞紧门缝防风透。
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嗟我妇子, 干完关照妻与子:
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: e0 H; K' J" a曰为改岁, 不久新年逢岁首,
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入此室处。 进入屋里歇个够。
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六月食郁及薁, 六月里野李葡萄尝尝鲜, i3 e: ?6 }1 K$ |
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七月烹葵及菽。 七月里烹煮葵菜烧大豆。6 {$ w5 `" y4 k" P- j0 q' h
6 Q0 X" w g' m/ p八月剥枣, 八月里齐把枣子打,
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+ J4 x; F' y2 y; o6 O( H C十月获稻。 十月里有将稻谷收。
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' P! \1 |2 m" C: i* e% R5 o6 T7 O为此春酒, 新米新谷釀春酒," s8 o2 F0 v# J8 I4 k+ P
% H) m3 H& K7 ]1 N# \6 H以介眉寿。 好给老爷去做寿。
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8 T2 @ e& `( _2 d5 Q七月食瓜, 七月里好瓜吃在口,) Z8 v( b: d+ ]* T# o
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八月断壶, 八月里葫芦摘在手。7 K. T$ a7 Y0 s* M+ s# I6 s
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九月叔苴, 九月里苎麻种子留,- i0 o9 T& z# L$ S/ D
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采荼薪樗(音初), 多采苦菜多砍柴,
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食我农夫。 养活自己忙不够。
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; T; y% x) }+ `% `九月筑场圃, 九月里筑好打谷场,! M3 ]5 b, u% v+ w8 M9 V; \' h
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十月纳禾稼。 十月里喜把庄稼收。8 Y$ D& h; y3 p3 {( H5 \- Q$ R
- s9 }! Z, M. ?4 |黍稷重穋(音路), 小米高粱和谷子,) q: b7 O! w3 @( ?
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禾麻菽麦。 粟麻小麦加大豆。3 o) h; q) L6 K: ^# s
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嗟我农夫, 哎呀我们种田人, `0 a; P9 D& L! _ G4 o6 C, V) O
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我稼既同, 庄稼活儿没尽头,! ~" u# x( W& Y6 J o
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上入执宫功。 又为公家宫室修。
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昼尔于茅, 白天野外割茅草,) P3 p1 @, j; {' f" j. `+ d! o3 Y
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宵尔索绹。 夜里搓绳忙不休。0 Z L- A; t, ?" ^! A
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亟其乘屋, 急忙上房盖屋顶,
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其始播百谷。 春要播种到田畴。/ a. G; X9 W5 K6 d9 S
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二之日凿冰冲冲, 腊月里凿冰咚咚响,
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三之日纳于凌阴。 正月里藏进冰窖冷嗖嗖。
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' @4 A, D$ V/ N3 M) U; a四之日其蚤, 二月里取出冰块行祭礼,; Y; \9 N c9 E7 C
/ J: B k8 ~& y献羔祭韭。 韭菜羔羊供案头。0 W" }, }# \2 @; h9 v
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九月肃霜, 九月霜降天气爽,
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- Q/ T, H! f) ~2 s3 f, T6 c# r十月涤场。 十月里清扫场地把谷藏。
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6 o. j* U# g7 S% d朋酒斯飨, 满斟美酒敬客人,
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曰杀羔羊。 宰杀羔羊争献酬。
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跻彼公堂, 登上公堂同聚会,
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称彼兕觥(音公): 牛角杯儿举过头:
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万寿无疆! 高声齐祝万年寿!# Q5 ]' R, J2 j( s* g1 k5 s
: W2 ^4 i% D8 I" Y u这首《豳风 七月》是《国风》里最长的一首诗,也是最有名的一首,因为关于中国古代历史书很少有不引用它的句子的,有人从里头看到了阶级压迫剥削,有人看到了当时的生产力和生产关系,我看的一本书上说,就连头一句“七月流火”历代学者都争论不休,总之这首诗的历史价值远大于文学价值。
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这是因为据专家们考证这首〈七月〉创作于西周初期,远在周武王伐纣之前的公刘处豳(音宾)时期。豳地在今陕西旬邑,彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。〈七月〉反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗。. J2 z* @( K' v( i: b# N
% a% Z+ D2 \, C, ] X. H6 o在我看来这是当时所流行的一首民谣,或是几首民谣被人合并修改完成的,类似的简短的民谣或是民谚现在还在农村里流行,象“一九二九如何如何。。。。八九九九就该如何如何”,不知道西周初期有没有文字-------同期的殷商是有的,甲骨文就是,不过现在的观点是周和商根本就是两个部落,两个民族。
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所以这首〈七月〉倒象是部落长老教导少年儿童的教材,可以想见长老迈着蹒跚的步子走在前头,后头跟着一群黄口小儿,长老念一句,孩子们学一句,一边走长老还一边指给孩子们看,教给他们什么是黍,什么是稻,什么是葵菜,什么时候下种子,什么时候收割,还有什么是桑,什么是麻,布是怎么来的。。。等等,带他们看大人是怎么干活儿的,教给他们什么季节做什么农活儿。在那个时代,这首诗应该是涵盖了农耕社会大部分知识的百科全书了吧?
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/ i7 X& R$ W' j2 Y8 Z. E顺便抄录一些上古时代人们衣食方面的知识,有兴趣的朋友可以看一看。; O. u. [1 @" q0 c4 H2 u
$ c8 T7 J; @, m3 E2 n* f# w, o先说上衣。2 o! |7 H. P9 h( ]' c5 ?6 O8 D
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短上衣叫襦(音儒),这襦还有长短之分,长襦到膝上,短襦到腰,还有一种叫深衣,深衣是连衣与裳为一体,下面垂到踝部。襦为一般人(包扩奴仆)平时所穿,深衣则是“士”阶层以上人的常服,也是庶民的礼服。
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古代上衣也有单夹之分,单衣叫禅,夹衣叫祫(音峡)和複(音复)。
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贴身穿的上衣叫亵衣,有叫“私”,衷衣也是内衣,后来写作中衣。
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古人御寒的衣服有裘,袍,(还有一个字是衣补旁加一个茧,字典里都没有)。
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裘是皮衣,毛向外,兽毛外露通体一色,不好看,因此贵族在行朝,祭之礼或待客是要罩上一件裼(音习)衣。6 I# N; ]1 K" _1 R6 Z
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袍是絮了乱麻或是旧丝棉的长衣,“衣茧”絮的是新丝棉。
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* J* `1 K1 u3 f' ?" r古人的上衣外面要系带,带有大带,革带之分,大带束衣,革带上栓有佩物,然后在系到大带上。大带通常用丝制成,诸侯,大夫用素丝带,士用练(漂煮过而较白的丝)并饰有黑边。! _) G4 x- p% F& f% { {3 T
$ W; i* P, T3 M8 C, Y5 }. Z* L0 s大带在腹前打结,余下的部分下垂,称为绅。因为绅是下垂部分,可以临事提起来当记录本。缙又可写作搢,是插的意思,指插笏于带。笏又称手板,是君臣相见是臣手里拿的狭长的板子,用以记事或指指画画,不用时就插腰间,因而缙绅就成了高官的代称。% }$ L# Z. t/ Z; ~
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以上所说的大多是贵族有钱人的衣着,一般平民通常只穿褐,或“布衣”。上古没有棉花,衣服都是丝,麻,毛或是皮革做制。丝制品统称帛,是上层人物穿的。褐是麻,毛织品,当时的麻毛纤维的加工梳理都很粗糙,而褐又是手工编织的,这样的衣服当然既不轻暖又不好看,怕是连现在的麻代片儿都比不上。9 Z- I. m2 N% U! X+ K: Z$ s
& M8 M; |( t4 D! Q/ H布和褐是同类的东西,只是比褐为细,所以成为读书而未做官者的常服,于是“布衣”成为平民的代称。
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4 H" _ @) L' i/ P) L) C" o& m再说下衣。
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下衣有裳,绔,褌(音昆)。裳就是裙,古代男子也穿裙。
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6 D8 z! |/ R! X( K' _5 m& F绔没有前后裆,只有两个裤筒,类似现在的套裤。纨绔是有钱人做穿(纨是织造较细的生绢),所以后来专指富贵人家不务正业者。
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/ ^) u8 H7 C1 F8 i7 j跟现在的裤差不多的是“穷绔”,穷绔的通行名称为褌。
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% e; {, Q8 u* t再说说饮食和器皿。; C3 f" U* f2 |, j+ v" ?0 k
: b) _. G6 l4 x# z2 ?5 @9 t主食有五谷或六谷:黍,稷,麦,菽,麻,六谷再加上稻。麻之所以也算做谷类是因为麻子也是充饥之物。( ]! q# C6 }. c1 k: W- R
' v: @1 b& n# |4 k2 s$ T, { b黍又叫黄米,色黄而粘,状似小米。6 s! k& I5 ?1 ?8 L4 J: @
% |: ~1 A" s- t, D& Z _; g稷就是小米,在相当长的历史时期稷是最重要的粮食,古代用“社稷”代表国家。
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, l' w& |' Z& m9 z# ^麦子有大麦小麦之分,大麦古代叫麰(音谋)。
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9 O. ]4 v0 v/ y" _/ p3 f9 y+ G菽即豆,原指大豆,又作豆类的总称。
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- _/ M* l' P1 ]+ s0 P/ @% L( D3 A' B麻指麻子,是贫苦人的粮食。
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, _7 d( ?" S, f% t0 z& _肉食是古人副食的主体,富贵之家以一些蔬菜为配料,贫贱之人只能以野蔬菜充饥了。〈七月〉里提到的葵,瓜,壶即是我们现在所说的菜,郁,薁(音欲),荼便是野果野菜。菜多粮少,不及肉味,是劳动者饭食的普遍情况。! A) v" M+ ]% A. m
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古人以牛羊猪为三牲,祭祀或享宴是三牲齐备的叫太牢,只用牛羊叫少牢。羊和猪是较普通的肉食,古人还喜欢吃狗肉。9 u$ P" a' Z. R! z! E4 B9 G
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具体吃法有炙,就是烤肉,还有脍(音快)是细切的鱼,肉。醢(音海)是肉酱,一般是先把肉制成干肉,然后铡碎,用粱米制成的酒曲,盐搅拌,再用好酒渍,密封在瓶子里,经过一百天就成了。由此引申,对人施以剁成肉酱的酷刑也叫醢。
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还有羹,羹是以肉叫五味煮的肉汁,所谓五味是醯(音西)就是醋,醢,盐,梅和菜,菜只用一种,如葵,葱,韭等。$ I/ {( T4 M0 s# ~
6 W" h5 S0 \6 k; z" [古书里还常提到脯,就是现在的腌咸肉。, \* [+ ~1 ?# Q- S
9 w5 F# E: T7 E) K& d8 z/ x上古的炊具有鼎,鬲(音力),镬(音或),甑(音憎),甗(音演)等。
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, T% {. b2 S; c3 Z( p; ^鼎是煮(盛)肉的,当时的肉食并不像后来那样切成小块,而是把牲体解成若干部分,也有不解体而煮全牲的,因而鼎都比较大,鼎圆腹三足或方腹四足,鼎口处有两耳,可以穿进杠子以便抬举,腹下受火。! H: I; e3 Q4 R
; J9 J5 e1 [; R( @5 ]6 U鬲是煮粥的,其形与鼎相近,三足是空的,与腹相通,为的是最大限度地受火,加快米熟的速度。
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- J7 y3 U" ^/ H% l! _! y镬是专门煮肉的,镬也是大腹,但没有足,因为鼎受火过烈容易使足部受损,所以用镬煮肉更为常用。古代有一种酷刑叫烹,就是把人扔进镬里煮烫而死。- |/ w: |; R) f
* J& ^% X8 z; U" y甑是蒸饭的工具。类似今天的笼屉,直口或口边翻卷,立耳,底部有空以通气。甑放在鬲上,鬲中放水。上下合成一套就叫甗。" s# S0 r* `) @6 \0 m4 x( Y& X
; G4 m6 O' a- u$ j, i! d9 s古人一日两餐,第一顿饭叫朝食,又叫饔(音雍),第二顿饭叫餔(音补),又叫飧(音孙)。古人的晚餐只是把朝食吃剩下的热一热吃掉。
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吃肉是有工具匕,柶,叉等,肉在镬里煮熟后用匕把肉取出放到一块案板上,这块板就叫俎(音祖),把俎移到席上用刀割着吃。吃饭则主要用手捏。
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由此可见,生活在古代实在是太不容易了,即使是公侯那日子过得也远不如当今的平民。) a6 E ~1 s3 y* t. y' e" g
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