TA的每日心情 | 擦汗 2020-3-23 00:29 |
|---|
签到天数: 134 天 [LV.7]分神
|
本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-15 20:57 编辑
$ I. ]9 a8 y6 V+ n
. Z' p9 g5 Q- O8 e: R/ _4 k上一篇 庄子的光华 (四)游泳的人 U; c3 v+ R* f
) ?. H" r& H% N7 f9 t. G
8 t0 h. D5 V) ?6 L* s% q! Q
6 Q z0 T& q1 ?# W7 L咸池之乐! f0 [: i. C( x3 b8 L
8 F ~4 f o' Y W北门成问于黄帝曰:帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑,荡荡默默,乃不自得。
! v$ L* y; \. V+ x. x" r+ q
- @8 ]+ ?4 Q+ P0 [帝曰:汝殆其然哉!吾奏之以人,征之以天,行之以礼义,建之以太清。夫至乐者,先应之以人事,顺之以天理,行之以五德,应之以自然,然后调理四时,太和万物。四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。7 N Y* b1 N& G1 S
2 f5 k9 d2 v5 w, w, u----------------------------------------------5 ]* Z- q/ U- s0 E6 K
2 S# t" S) b7 Z& L2 [) N7 Z* s
$ i! O Q! }6 \3 F
黄帝有个臣子叫做北门成,有一天他问黄帝:您在洞庭的田野里大张旗鼓演奏咸池之乐,我刚开始听到感到震惊,然后慢慢放松下来,最后听着听着有点困惑,神思游荡,不知道为什么。3 T+ l% J) i/ ~) d/ i
C% e4 ^+ q) r9 H- B( G
黄帝说:估计你听了应该会有这样的反应的吧。我请来奏乐的虽然是人,但人的灵感启示来自天(天的运行和节奏),根据礼义的要求演奏,呼应于太清。真正的音乐,它首先反映和应和着人间诸事,又反映和应和着自然,根据金木水火土五行的运作,春夏秋冬的运行,协和着天地万物,对世界做出反响。
5 I7 b, Y; a' _! a Q" U" }" y1 b于是随着音乐,春夏秋冬依次运行,万物以一定的格局而出现和变化,有盛有衰,有文有武,有清有浊,阴阳调和,在时间的流动中,表现出声音的流动更替。# N; ~7 F- b: t: m0 q' t5 [
/ C: F- Y9 c" U- Y
-----------------------------------------------$ X0 I# X, z5 f9 p7 z
叶子的感想
; [1 W" y( j7 k- u3 k7 ]+ r% |4 Z) B0 [8 |
“四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。” 这一段讲得太好了。& A+ p$ w S) J% c8 `( y
& @" o1 q5 c. }2 P音乐,是声音随着时光的流动。荡漾在其中,呼应着自己内心的波动。
# a7 D1 X: k/ E2 K8 a( D0 ?5 [7 ]) z
我不知道咸池之乐到底是怎样的一种状况,但是庄子这一段对音乐的描述,我非常惊讶,原来很多很多感想,古已有之。我们的确总是在重复着过去的人说过的话。1 x! R0 [4 Z1 C+ k
$ E- b0 R6 J8 p1 q) P庄子描述了音乐给人带来的惧,怠,惑。这也是他的人生体验吧?4 z% k/ f4 g( i# i/ T3 `
; ^1 B) Z& K6 a ?$ e& o
看上去这咸池之乐,好像现代的某个交响乐曲,第一乐章,是惧,是对冥冥中掌控未知命运的威严的崇拜。然后紧接着而来的是怠,在最初的震惊之后,松弛下来,享受生活本身的愉悦,放松了,走神了。) n7 _" L' J/ e4 Y& J. N& k! V- F* v
然而最后一个乐章,它把你从放松走神的状态中抓回来,惑,就是《天问》,让你思考,探索,让你觉得迷惑困扰。, A# W J/ x, P0 t( _! a
, z$ t( {) V% i6 g) [) k
庄子对这咸池之乐的看法,在这一章的后面有具体解说:4 S# x' Q4 `& h" ]8 D
“乐也者,始于惧,惧故祟;吾又次之以怠,怠故遁;卒之于惑,惑故愚;愚故道,道可载而与之俱也”+ Y; f) i4 J" `0 V
$ I$ c3 R$ m, o他说,迷惑困扰之后,就是愚,感到自己什么都不知道,这样就接近大道,感悟大道了,道就和你同在了。* y: W% T! k: x8 B3 y `% g
3 v+ x" h* \, g" \, _3 z大智若愚呀。9 ?! M$ ]8 x0 T! B! a; _
% `* b |" q# B0 d( v
|
|