TA的每日心情 | 擦汗 2020-3-23 00:29 |
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本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-15 20:57 编辑 % Y" b/ l# l1 P% B& \5 |) ?
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8 f0 v' Q) t/ r2 S6 R+ Y( t咸池之乐 I& w6 P& a D7 R4 _- T( C
/ t8 n, [; ~9 v6 K$ O6 ^4 ` ~北门成问于黄帝曰:帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑,荡荡默默,乃不自得。 U j8 E4 X8 T6 f. B' M7 t) Y
) {) [' u$ [: T; }帝曰:汝殆其然哉!吾奏之以人,征之以天,行之以礼义,建之以太清。夫至乐者,先应之以人事,顺之以天理,行之以五德,应之以自然,然后调理四时,太和万物。四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。' t4 F3 a5 X7 q" d8 {- r7 V
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$ p$ B: J+ F' e' l0 _4 n黄帝有个臣子叫做北门成,有一天他问黄帝:您在洞庭的田野里大张旗鼓演奏咸池之乐,我刚开始听到感到震惊,然后慢慢放松下来,最后听着听着有点困惑,神思游荡,不知道为什么。, c4 L8 x) X! E
! x5 O# V) B' p. s黄帝说:估计你听了应该会有这样的反应的吧。我请来奏乐的虽然是人,但人的灵感启示来自天(天的运行和节奏),根据礼义的要求演奏,呼应于太清。真正的音乐,它首先反映和应和着人间诸事,又反映和应和着自然,根据金木水火土五行的运作,春夏秋冬的运行,协和着天地万物,对世界做出反响。
: U- k5 ]8 \* d4 s/ y+ r于是随着音乐,春夏秋冬依次运行,万物以一定的格局而出现和变化,有盛有衰,有文有武,有清有浊,阴阳调和,在时间的流动中,表现出声音的流动更替。
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叶子的感想3 \1 Q5 H1 a6 ?
2 [* |7 _! o4 a' j“四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。” 这一段讲得太好了。
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+ O0 Y5 i3 j3 l% j, C. U% b: u6 @0 s音乐,是声音随着时光的流动。荡漾在其中,呼应着自己内心的波动。7 n! D3 A5 p/ _# p z
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我不知道咸池之乐到底是怎样的一种状况,但是庄子这一段对音乐的描述,我非常惊讶,原来很多很多感想,古已有之。我们的确总是在重复着过去的人说过的话。
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6 ?2 `0 @2 _6 }5 L) q A庄子描述了音乐给人带来的惧,怠,惑。这也是他的人生体验吧?, y8 W! B2 N, ]. m0 U) E" _5 W
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看上去这咸池之乐,好像现代的某个交响乐曲,第一乐章,是惧,是对冥冥中掌控未知命运的威严的崇拜。然后紧接着而来的是怠,在最初的震惊之后,松弛下来,享受生活本身的愉悦,放松了,走神了。/ ?! R* O4 _3 Y3 ^/ X
然而最后一个乐章,它把你从放松走神的状态中抓回来,惑,就是《天问》,让你思考,探索,让你觉得迷惑困扰。
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2 T# a& d* r3 S# M' }庄子对这咸池之乐的看法,在这一章的后面有具体解说:* ]! e' X& r5 _. _6 I
“乐也者,始于惧,惧故祟;吾又次之以怠,怠故遁;卒之于惑,惑故愚;愚故道,道可载而与之俱也”& f1 F. I) {/ l9 h& L
7 O. Y6 f* Z, N他说,迷惑困扰之后,就是愚,感到自己什么都不知道,这样就接近大道,感悟大道了,道就和你同在了。
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大智若愚呀。 j" P" W+ G3 ~$ f- y$ U3 q# [4 I+ K
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