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水龙吟(过南剑双溪楼)
举头西北浮云,倚天万里须长剑。人言此地,夜深长见,斗牛光焰。我觉山高,潭空水冷,月明星淡。待燃犀下看,凭栏却怕,风雷怒,鱼龙惨。
峡束苍江对起,过危楼、欲飞还敛。元龙老矣,不妨高卧,冰壶凉簟。千古兴亡,百年悲笑,一时登览。问何人又卸,片帆沙岸,系斜阳缆。
赵词眇视寰瀛一粟,可能是把寰瀛视作一粟,同样,眇视万里一毫端,是把万里江山视作一毫端,而不是曹济平在《宋词鉴赏辞典》所说的“万里之外的细微景物也能看得很清楚”,当然,我在前一篇日志也是这么理解的。这两种解释最好都心中有数。另外,佛家有“一毫端现宝王刹”、“一花一念无量劫,大千俱在一毫端”之说,只是张孝祥诗词中似于佛家无涉而偏重道家,所以这方面也是点到为止。
鱼龙何解?苏辙“黄州快哉亭记”有:“涛澜汹涌,风云开阖。昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下”,其中鱼龙悲啸用于张词,风云开合、鱼龙用于辛词(辛词还有“看乘空、鱼龙惨淡,风云开合”,这几句前人也有误解,且不谈),因此苏辙此文是需要考虑的,快哉亭是与苏轼同谪居黄州的张梦得所建,从这篇文章来看,张、辛二词中的鱼龙大体可解作张梦得那一类的人,当然也可以包括张、辛自己。另外杜甫有“鱼龙寂寞秋江冷”。惨(同悲)字上还可以参考杜甫“壮士惨不骄”,诗经陈风月出“月出照兮......劳心惨兮”,可结合苏辙文“照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者”同参。
倒影星辰摇动何解?这一句带有一种浮幻之感,我在网上搜索,发现一件有趣的事,晋江文学城有个叫熠瑶的人,写了部小说《倒影星辰》,简介写道:什么事世界上最遥远的距离,就是当你站在镜子前看着镜中的自己的时候。就好像天上的星星和它在水中的倒影,看起来是那样形影不离,可是却永远无法真正地靠近,谁也无法进入谁的世界……我觉得这也算一解。
最后对比一下张、赵、辛这三首词,赵比张略早,张又比辛略早,词中还是能看出一定的影响关系,当然也有很大区别。重点说一下张、辛,其实这两词固然套路、用词用一定的雷同,但区别很大,小处,如辛弃疾是断不会喊出“月姊”的。最重要的是,张孝祥这首词可能是他最好的几首作品之一,而辛弃疾这篇,作得并不好,尽管见于很多选本,但个人觉得毛病很多。最大的问题,词中,一会儿“西北浮云”,一会儿“月明星淡”,又一会儿“系斜阳缆”,真是:问哥哥到底要搞哪样?问题在于太散乱,缺乏统一,这也是许多现代诗词爱好者的通病。诗词最重要的一个基本点,就在于整体性和统一性,这一点上,张词做得很好,而辛词很失败(当然辛弃疾有许多佳作,举世公认)。这方面还可以更具体详谈,还可以引出辛弃疾词的一个特点,有时是一个缺点,不过在此从略。
平沙落雁: 幼安比较喜欢用“鱼龙”,在他最著名的《青玉案》里就提到了
东风夜放花千树,更吹落,星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳 ...
鹤梦白云上: 这个鱼龙是指百戏,和那个鱼龙不同。
问题不在情绪淡下去了,张词通过群仙邀请归隐也是淡去,辛只是照此套路办理,他用的法儿不是仙道,而是斜阳道,这个意象的 ...
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