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岭南儒家文化体验营：修身五要
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中秋国庆假期期间，在深圳岭南儒家文化体验营作了一个儒家《大学》修身讲课，下面是互动时关于《大学》个人修身五个阶段的问答整理。
问：请老师讲解一下个人修身的五个阶段好吗？
答：个人修身的五个阶段是：小儿修安，少年修诚，青年修正，中年修明，老年修得。其中需要提醒一下的是老年修的是得失的“得”。
问：请问老人为什么要修得？
答：因为人到老年，健康状态、社会地位、经济能力都不如以前，要想安度晚年，一是看淡得失，二是怡然自得。前者重在放下，把名利看轻，把外物看淡；后者重在拿起，要养成新的爱好，这种爱好跟利益无关，也无需追求高深，能够心有所得就行。如下棋、练书法、唱戏曲等。
问：中年修明是指修什么呢？
答：这个明是指明了，具体来说是对自己的处境，对家庭的状态，对社会的现实要有一个清醒的认识，明了社会当下的状态是与环境和历史分不开的，明了自己的命运是个体与社会互动的结果。修明有二个要点，一是修养中和之性，使情绪不偏颇；二是学会变换角度看问题，使观点不偏激。
问：小儿修安的“安”是不是要儿童安静？
答：这个安是指安详。安详既有安静的意思，也有从容不慌张的意思，还有祥和的意思。小孩子本来是天真无邪的，修安详只是顺势导引而已，顺势是指不要压抑孩子的情绪，导引是培养孩子不慌张的习惯。古人认为，一个安详的孩子，大了以后就会有出息。
问：少年为什么要修诚？
答：一般来说，小儿不会说谎，说谎通常出现在少年时期。说谎是内外不一，孩子学坏往往是从不诚实开始的，因此少年修身的重点是修诚。少年修诚成功与否的关键在于家长和老师，一方面家长和老师要以身作则，自己首先要作一个有诚信的人，如曾子宰猪故事里面的曾子那样，宁愿宰猪也不要失信于孩子。另一方面要鼓励孩子说真话，不要让他们因为感到压力或面临惩罚而选择说谎。
问：请问青年修正修的又是什么？
答：正是指正道。青年从学校步入社会，面临很多机会和诱惑，他们可以走正道，可以走邪道，可以抄近道。正道是以正心为依据的，一个心正的人如许会吃小亏，但不会犯大错；走邪道、抄近道也许获利迅速，但难以善终。
问：是不是每一个年龄段只能修一样东西呢？
答：上述五个阶段的修法是根据不同年龄段的生理、心理和社会特点来划分的，只是是一种重点修法。在现实生活中，可以根据自己的具体情况作出调整。（老平 2012-10-6）
