（广州珠江夜景）

下面的内容是为《就书论事，明德心智》视频对话所写的部分文案。

1. 饮茶与修身养性

饮茶与儒家修身养性的关系主要体现在三方面：一方面是礼，礼是儒家的核心之一，它能够调节人与人的关系。饮茶时不论是斟者还是受者都会有相应的礼节。另一方面是诚，儒家经典《中庸》说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”诚是儒家修身的重要心法，它要求心无杂念。饮茶的内涵是品茶，品茶要求茶入口中，心与茶合。这就是一种诚的过程。还有一方面是廉，廉是儒家君子之德。茶以清香为上，官以清廉为好，以茶待客，可以体现出君子之交淡如水的美德。

2. 恻隐之心

《孟子》说：“恻隐之心，人皆有之。”就是说人人都有同情心，这个恻隐之心属于仁。如果一个人没有了同情心，那不是他天生就没有，而是被后天的东西遮盖了。从小悦悦事件来看，那些路过而没有伸出援手的人，他们的“恻隐之心”是被各种杂念所遮盖，比如不想惹麻烦、怕被误会等等，其背后的深层原因与近年来社会重物欲而轻道德有关。

3. 孔子周游列国

当年孔子周游列国，主要目的是想把仁政理念推行到各国，他从54岁开始出游，68岁返回鲁国，历尽艰辛，明知不可为而为之。经过14年的颠簸，虽然没有哪一个国君采用他的仁政理念，但他的思想已经在各国之间得到传播，同时历练了自己众多的弟子，为儒家思想在后世的传扬打下了基础，也使他自己进入了“七十而从心所欲不逾矩”的境界。

4. 儒家说竞争

儒家也是讲竞争的，比如儒家五经之一的《周易》写道：“天行健，君子以自强不息。”这句话就含有竞争向上的意思。清华大学的校训就有“自强不息”一句。另外，《论语》写道：“君子无所争？必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”意思是说要争也要作君子之争，如射箭之争，射之前要拱手致礼，射之后要举杯同饮。

5. 文化与行为

这个问题可以从两个角度来谈。一个角度是理与事，其中文化属于理，行为属于事，古人主张理事结合；另一个角度是知与行，文化属于知，行为属于行，古人主张知行合一。这两个合一既是儒家的核心，也是中国传统文化的核心。

（老平 2012-6-28）