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日志

话说站桩

热度 17已有 3425 次阅读2012-6-7 12:14 |个人分类:修身养生| 站桩, 浑元桩, 王芗斋



(浑元桩)

站桩是中国传统的练功方法之一。有前辈认为早在秦汉之际就有站桩的练法,依据是《黄帝内经》里的一段话:“余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿蔽天地,无有终时,此其道生。”其中的“独立守神,肌肉若一”指的就是站桩。当然,这并不是定论。

在中国传统功门里,道家、佛家和武术都有站桩的练法,其中武术的桩法比较流行,比如无极桩、浑元桩、马步桩等。一个完整的桩法通常包含三个内容:体式、呼吸和意念,其中体式是核心,这里主要谈站桩的体式。所谓体式是指站桩时身体的姿势,不同的体式构成了不同的桩法。



(无极桩)

一.无极桩

传统桩法五花八门,其中最基本的桩法是无极桩,各种桩法都可以视为从无极桩演变而来的。无极桩看上去很简单,就是两脚并拢,周身中正,两手自然下垂,闭目垂帘。

从理论上看,无极是后世的说法,根据先秦时期的典籍来看,无极相当于道家所说的“道”和儒家所说的“易”。《老子》说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”《易·系辞》写道:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”这些论述既是中国古人对宇宙变化的看法,也是传统功门修炼的理法基础。

由此可见,无极桩是可以演化出各种各样的站桩体式的。事实上,这样一种貌似傻子站立的桩法,如果能够安安静静地站下去的话,确实会产生不同的动作。会产生什么动作呢?一种是连绵不断的动作,一种是变化了一下姿势后又不动了。前者是传统套路的重要源头,后者是传统桩法的主要来源。



(浑元桩与马步桩)

二.桩法的体式

各种各式的桩法与无极桩相比有什么不同呢?主要区别在于两脚打开了,手臂上举了。

从下肢来看,桩式可以有两种划分。一种是根据大腿和小腿的弯曲程度来分,弯曲程度大为低桩,弯曲程度小为高桩。武术里面常见的马步桩属于低桩,浑元桩则属于高桩。另一种是根据脚的摆法来分,其中有三种基本形式:两脚平行站立为平行式,两脚内扣成一条线为内一字式,两脚外撇成一条线为外一字式。在此基础上又演变出内八字式、外八字式、丁八步式等。一般来说,马步桩属于平行式,浑元桩可以是平行式也可以是外八字式。

从上肢来看,桩式最常见的有两种:手心向内为环抱式,手心向外为外开式。就养生而言,多采用环抱式。环抱双手放在小腹前为养生式,放在胸前为抱月式,放在头顶上为贯气式。现在网上看到的桩法大都采用环抱式,比如浑元桩。浑元桩自意拳创始人王芗斋先生传出后,已经传遍大江南北,成为站桩的典范。下面就介绍一下浑元桩,供有兴趣的网友参考。



(王芗斋先生站桩)

三.浑元桩

浑元桩属于意拳的基本功,又称养生桩。从形体动作来看,浑元桩的下肢是两脚与肩同宽,呈外八字或平行式;浑元桩的上肢采用环抱式,即两臂体前环抱,两手不相接。练这种桩法一般采用高桩。

关于浑元桩的来历,王芗斋先生在《站桩漫谈》里面写道:“我幼小多病,医药无效,于是弃读投师,寻求养生之术。”“经过数十年的研究体会,并结合《内经•素问》篇的要义和拳学的基本功夫,参互为用,终于获得养生术的梗概,因此术的姿势,行站坐卧皆可用功,但以站桩为主,故名养生桩(又名浑元桩)。”

如何练好浑元桩呢?王老先生在《站桩漫谈》里强调要摒除杂念,心神安详。站桩“主要是以神意为主,不求枝节片爪形式问题。意在整体与内部,不要使局部破坏整体的统一,不要使外部动作影响内部失调,要浑身轻松自如,心旷神怡,好像在大自然之内似的。”

王老先生接着指出:“锻炼时要永远保持意力不断的虚灵挺拔,轻松均整以达到舒适得力为原则。锻炼时要凝神定意,默对长空,内要清虚空洞,外要中正圆和,同时要脱换一个心目欢喜的状态,洗涤一切杂念,扫除一切情缘,寂静调息,内外温养,浑身毛孔放大,有如来回过堂风之感,使肌肉群不期然而然的变得好像一条空口袋挂在天空,上有绳吊系,下有木支撑,有如躺在天空地阔的草地上,又象立在悠悠荡荡的水中,如此肌肉不练而自练,神经不养而自养,这是锻炼的基本要义。”这段话可以视为浑元桩的心法。

练习站桩有什么好处呢?站在养生的立场来说,主要好处有两点:能够强身健体,可以益寿延年。

(老平 2012-6-7)


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发表评论 评论 (13 个评论)

回复 将进酒 2012-6-7 14:08
混元桩咋成了王芗斋发明的了捏?

这个桩确实是健身的好法子,尤其适合现在都市白领。
回复 老平 2012-6-7 14:29
将进酒: 混元桩咋成了王芗斋发明的了捏?

这个桩确实是健身的好法子,尤其适合现在都市白领。
你认为浑元桩是谁发明的?
回复 能看见海 2012-6-7 14:41
是不是要1小时以上阿
回复 将进酒 2012-6-7 15:11
老平: 你认为浑元桩是谁发明的?
形意拳一直就有啊,很多流派都流传着那。
回复 老平 2012-6-7 16:30
将进酒: 形意拳一直就有啊,很多流派都流传着那。
王芗斋是形意拳大师郭云深的弟子,因此他的东西与形意拳有关是不奇怪的。现在的问题是:“形意拳一直就有啊”这个“一直”是从什么时候开始?是在王跟郭学拳之前,还是在王成名之后?
回复 老平 2012-6-7 16:31
能看见海: 是不是要1小时以上阿
那倒未必,一般来说不要少于半小时。
回复 将进酒 2012-6-7 17:14
老平: 王芗斋是形意拳大师郭云深的弟子,因此他的东西与形意拳有关是不奇怪的。现在的问题是:“形意拳一直就有啊”这个“一直”是从什么时候开始?是在王跟郭学拳之前 ...
王是不是郭的弟子,存疑。

曾见识过无极降龙伏虎三才浑圆这些桩法,都是形意一脉相承,没有人提过和意拳有关系,有的话应该说明。

你可以看看逝去的武林,李仲轩在尚云翔处也是练浑圆桩。

武林是非多,师兄多包涵。
回复 老平 2012-6-7 20:42
将进酒: 王是不是郭的弟子,存疑。

曾见识过无极降龙伏虎三才浑圆这些桩法,都是形意一脉相承,没有人提过和意拳有关系,有的话应该说明。

你可以看看逝去的武林,李仲 ...
重看了一下李仲轩先生的《逝去的武林》,确实有多个地方提到浑圆桩,他认为浑圆桩得力于薛颠的推广。从年龄上看,王比薛只大两岁,因此浑圆桩是不是王自己悟出的,需要打一个问号。
回复 将进酒 2012-6-7 20:52
在尚云翔处也是,他站桩是尚问他抱过女人没有,说的就是浑圆的站法。

感觉这个桩,应该是形意或者内家流传不短时间的,说谁发明的可不好说了,但不应该是王。

老年间练武的基本都是以武入手,那时候国难那,写拳谱也是直入拳法,桩法重养,就很少了。但练的时候只要有师傅的,基本都要学桩,口耳相传。

王先生应该是第一个把桩重点推介出来的人,所以建国后学的就多了,民国时影响不会太大。
回复 能看见海 2012-6-8 15:06
老平: 那倒未必,一般来说不要少于半小时。
是前脚掌用力,脚后跟不用力吗,
回复 老平 2012-6-8 16:00
能看见海: 是前脚掌用力,脚后跟不用力吗,
一般而言,应该是脚掌用力均匀。
回复 能看见海 2012-6-8 16:17
老平: 一般而言,应该是脚掌用力均匀。
谢谢,再问怎么放松呢
回复 老平 2012-6-8 17:15
能看见海: 谢谢,再问怎么放松呢
脚的放松需要注意两点:一是晃动身体,以求脚平铺于地。二是顶头悬,以利于气机向上。

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