杀人放火金腰带,修桥补路无尸骸。 对于新一代有知识有教养有礼貌有节制的四有新人来说,发大财这种事情不是我们那杯茶。
因为我们没胆量...
当然不能直接这么说这么说其实显得不够有深度,于是我们说:我们有了更好的选择,更能懂得生活的真谛。
其实是瞎扯,因为每个人有不同的真谛,自然也就谈不上更。 爱吃臭豆腐的敢于歧视爱吃燕翅鲍的,前提是你曾经尝过燕翅鲍是啥味道才好服众,否则就是阿Q和葡萄了呗。唱:“我也曾赴过琼林宴,我也曾打马御街前...” 这样说话就比较有底气。
可这也不是必要条件。 不一定吃过猪肉见过猪跑的人才有资格对猪作评论,于是我们开始向哲学靠拢寻求帮助。定义:哲学,是理论化、系统化的世界观,是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式,是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式,以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。
我们猛地发现:吃哲学这碗饭的基本都不富裕,玩哲学的反倒各有千秋,于是大喜~ 原来你的狐狸尾巴在这里啊~
墩墩最近自主研发了一些新的娱乐模式:喜欢在洗手台的水管子里喝水;一见我进去洗手,立刻跳上来等着;我开一小条水流给它,它就那么偏着头用小舌头猛舔。 洗手盆有点小、它脑袋有点大,于是水流大部分都在它脑门顶和脖子边上流过,喝到的是极少数,看起来很滑稽的场面,但它始终乐此不疲。 其实它平日挺怕水的,此前一说要洗澡都跑得飞快,这回倒是主动和水有了亲密接触。 是渴了么?未必,它的水盆里永远是满盈的。
它只是喜欢这种独立自主寻觅并且获得的方式吧~ 那么我们到底喜欢的是发财本身,还是这个过程呢?
时常从背后看墩墩它那虎背熊腰的憨样子,也想吸取一点它单纯的快乐;诸如调皮淘气捅篓子后的理直气壮,又如得到罐头后那种百试不爽的欣喜若狂。 冷静思考后发现:阻挡我学习它的,其实是道德判断意识。 这个发现有点令人沮丧。
从新白云机场进市区的路上,猛地看到一座大厦的名字:“山西大厦”; 想起来大约十五年前听到一位当时的同事也是同乡说过,那里一楼的刀削面非常好吃。 十五年来,路过了不止上百次,竟然一次都没有进去过,更谈不上品尝。 现如今,物是人非,都不知道山西大厦是否还有面馆在经营了。
可这并不妨碍我一看到这个名字,就感觉到愉悦的情绪,和蠢蠢欲动的食欲;也许再过十五年我路经此地的时候,依然会保留这种感觉。
这种收获比较难得,不是花钱可以买来的。
那么,我到底是应该在十五年前及早进去尝一尝然后迅速表示也不过如此呢? 还是保留这十五年的感觉更珍贵一些?
不想做这个决定和判断,因为如果这样做的话,生活就会失去了一些邂逅和偶然的乐趣。 可以肯定的是,我现在并未因此感到后悔。
车继铃当年有首歌《罐头梦》,有梦真好