印度旅游感触。。。。

史晓盼

角度.境界.修行 （一）

曾有聪明的家伙说过，“对于有心人，什么事都是修行”。 当然，这都是上年纪的老大叔才懂的。腰围就像年轮，与日俱增，所以，腰带渐宽之际，俺也开始懂了。

过去的两年，做了好几个项目的经理，虽然是小头目，可操心的事情已经多得不得了。忙碌之余，俺常以东哥的前半生自励----比如长征开始的时候，他老人家都42岁了，仔细看那段日子，如果按照历史的说法，他几乎带领着一支流寇，从江南腹地被追到贫瘠的陕北，这很难说是一个丰硕的成功---但现在我们知道，红太阳正是在这段艰难困苦的历程里升起的。甚至，直到1947年，54岁的东哥“以身为饵”转战陕北的时候，还为了躲避近在咫尺的追兵，在大雨天的泥泞里，连夜徒步行军十几里，谁能想到，两年之后，他会入驻中南海，定鼎天下呢？更难想到的是，他老人家波澜壮阔，一波三折的壮丽人生在建国后才刚刚开始新的辉煌呢？所以，和他老人家比起来，我们在项目建设过程里碰到的种种困难，就像恩格斯老爷说的，可以像“蛛丝一样”被轻轻抹去。-------有同事夸俺做事从容，其实这是俺平时学习党史意想不到的收获吧。

另一个领悟是当作为一个项目经理时，结果胜过了过程，全局压碎了局部，而曲线往往才是更好的捷径。陈云老人家所说的“交换，比较、反复”成了必须学会的思考习惯。---以前看《西行漫记》里，有人评价东哥“多疑”，现在做了项目经理后，就明白，这只是这个位置的必备属性之一。评论东哥多疑的那位，不论是谁，肯定是没有负过责任，完成过一个复杂项目的家伙。----从这个角度，促使俺不得不用更广阔的视角来观察中国革命这个无比巨大的“项目”，除了更加深刻地佩服东哥这位巨无霸级的“项目经理”外，更让俺体会到他老人家在很多时刻的领导的艺术和深刻的远见，以及娴熟的手法。这让有时对党史的阅读，产生了一种普洱茶转换的感觉。

不过在这里，俺不准备展开对党史的感悟，由于命运的安排，在2018年内，俺两次造访了泰姬陵，如果说以前对中国现代史的成就还理解的不够深入的话，这两次天竺之游，的确让脑子洗了一遍，有了一些新体会。值得和大家做个汇报。

史晓盼

大概是命运的嘲弄，本周开始有进入另一个项目，但看到好多深水区的老同志都冒头打了招呼，俺很缅甸地认为，使这个小系列不成为刘瑾同志，已经是一个道义上的任务啦，哈哈，

好，接着说印度的事儿。

当我们逐渐变的成熟的时候，换句话说，当在人生这个大剧场坐的够久的时候，总会有足够多的故事感动我们并沉淀下来，成为智慧。

从这点讲，历史的意义正在于此。所以历史是一门科学，但就像女人，到了年龄，才孕育出气质，散发出瑰丽。

举个例子，在年初去印度时候，俺去了传说中世界第二大长城，印度的贡珀尔格尔堡，这个地方的城墙才不过36多公里，但考虑到地形，和建造者的实力（一个土邦的诸侯）已经算不错了。而这并不是重点，重点是作为一个胖子，在攀登这些山城结构的堡垒时，肯定有天然的怨恨。因为现在的参观者，正如古代的进攻者，所以，我们不得不沿着一条被人为拉长的路线，盘旋向顶峰进发-----而完全可以预计的，在古代，进攻者沿着这条道路攀爬时，必然遭到上面每一层远程火力（火枪或者弓箭）的攻击。----而这恰恰让我想到了和远隔几千里之外的日本战国时期的城堡，印度城堡（山城）的设计和日本城堡的设计完全一样，同样是各种曲折悲催的进攻路线，同样的遍布射击孔的高层火力，甚至在重要屯兵口的分驻点也一样（日本人称之为一之丸，二之丸等等），唯一的不同就是顶楼中心碉堡（城主的居所）房顶上的雕塑和里面的装饰，但甚至城堡内部的通道都是一致的，都是狭窄的，仅容一人通过的，使得防御方可以轻松消除进攻方人数优势的设计。
当然，还值得说明的是，为了防御战象，印度的城门在两米甚至更高的地方都设置锋利的矛尖，以防大象撞城门。

这种必然的设计本身，符合军事学的基本原理，即充分利用地形基础上最大化的增加杀伤机会（延长进攻路线）和发挥远程火力原则。而这个原理，可以说，确实是放之四海而皆准的。

因此，在俺漫步于印度首都的时候，因为历史所锻炼的素养，陷入了沉思。------很明显，一个国家，一个民族的发展都是有普遍原则（或者普世真理的），----但现实是，2018年的印度首都，是一个非常历史感厚重的世界。或者说，在一天内，你可以在这个真实的新德里，感到一部分的区域迈入了新世纪，而另一部分，仿佛还停留在莫卧儿王朝。

同样两个深刻的体会，
一个是当你漫步于传说中印度最大的（人流量最多）乌玛清真寺周围时，这里应该是德里市，这个伟大印度古老首都的核心区，而就在乌玛清真寺的周围，您如果挑一条巷子进去，会看到十多个青壮男子蹲在一个小吃店门口，而那个小吃店的灶台上完整地停满了苍蝇，你多走几步，就能看到一个电线杆像棕榈树一样缠满了令任何一个合格的电工毛骨悚然的电线，也就是说，在印度首都富有历史传统的旧城区核心部分，有完全不符合现代生活条件的大片街区。----而且，正如俺亲眼所见，加入路边的牛和狗都还算可以忍受，甚至卖鸡的摊子逼人的气味也算是一种生活气息的话，但在头顶一跃而过的四五只猴子，攀爬着二楼的窗户栏杆，又算什么事儿呢？----很显然，这些猴子有充足的几率闯入民宅，-----必须申明，俺对猴子没有任何恶意（如果他们只是呆在丛林或者动物园的话），但让这些畜生流荡在闹市区的住宅附近，是否是一种正确合适的安排，或者说，是否是对猴子们一种负责任的安排，俺不得而知。------仅仅是从常识判断，这些猴子们的生活都会有很大的变化，-----而这些必须的变化是否是这些猴子们可以胜任的，我们不难想象。

另一个例子，当我们漫步在德里著名的商业圈康诺特广场（一个环形的购物区），几乎在每一个拐角处，都能看到熟睡的狗或者举着手躺着的乞丐。-----再一次的申明，无论是狗，或者乞丐，俺都满怀敬意，但在一个著名的风景点（康诺特广场本来就是印度殖民时代为了迎接宗主国太子来访修筑的政绩工程）和一个首都的窗口，像路牌一样频繁的出现流浪狗和流浪乞丐，可能为这个风景点添加了别样的风情。-----而让俺深深不解的是，所有的印度人对此表现出一种深深的熟视无睹。------仿佛这就是现代印度的一层底色。

这让俺想起作为一个饥肠辘辘的吃货，在印度看到满街的神牛悠闲的游荡在焦代普尔或者阿格拉这种印度古城们并不宽敞的街道时，那种面对无数走动的牛排而你只能默默咽下口水的痛苦经历。------------正如常识或者其他任何一种科学所证明的，当在极端情况下，人吃人都可以是历史的常态，所以任何一种宗教或者其他意识形态，把一种天然（而且美味的）食物变成一种“不可触碰”的圣物都是一个奇迹，-----因此，在现代社会里，我们无法想象一个正常的国家会容忍牛这样天然的美味，变成一个交通的阻碍而肆行街道。-----我的意思是，你可以把牛塑成雕像供在神龛，但普遍地把现实世界真实的牛（每一头牛）视为圣物，任期阻碍交通，自生自灭，----这只能说明一个民族普遍的心智还不够成熟。----当然，我们可以委婉地说，印度在这个飞速发展的世界中，保持了他们古老的传统。

而所有的这些，因为历史学的训练，俺并没有把它们用旅游者的猎奇感简单的归纳。------实际上，俺不得不从一个更加普世的原则，也就是现代国家建立和民族现代化的进程，这个角度来反思以上印度所展现的奇葩，也就是说，这个民族陈旧或者古老的内核之所以能够保留，实际上说明了她发展过程中的不完整和不彻底。而这个“发育不全”的问题，对照她的邻居，雄踞于喜马拉雅之上的中国现代化历程，则必然给了我们一个观察中国现代史的新视角。-----没有比今天印度的失败更好地说明什么是一个现代国家建立的必要因素了。

史晓盼

作为项目经理，有一个让人抓狂的体会就是，要完成一个项目，必须敲定每一个节点，这个敲定不是像诸葛丞相，给赵子龙同学一个锦囊，就可以摇着鹅毛扇在中军帐等着好消息了，而是一定要一步一步追踪进度直到落实最后的结果，而这样的节点并不是一个，而是很多，悲哀的事实是，一个都不能少。

所以，在忙完一个项目回头时，我们必然会明白在现实生活中事物的复杂性。越大的项目，永远都是越复杂，----从这点讲，当评论一段历史，或者评论一个国家，都会遇到同样的困难，那就是，在评论之前，我们是否已经了解了对象的全貌？就像在做一个项目前，我们是否已经考虑了建设过程中可能遇到的方方面面？而对于后者，俺很有把握地说，如果没有考虑周全，那失败是必然的，区别只在于快或慢，大或小吧。

因此，在评论印度时，同样需要很多方面的知识才能支撑一个靠得住的评论，比如，印度的国土面积实际只有中国的三分之一，但人口可能到了中国的90%，（为啥说可能，因为印度没有身份证制度，该国据说还有2亿多人口没有户籍登记，所以她到底有多少人口，谁也不知道，印度政府自己也不知道。F），她的GDP是中国的19%（2017年数据），所以她和中国的人均GDP比例可想而知。而仅仅从这个几个数字看，如果把现代印度的起点算成1947年建国，把新中国的历史算成1949年以后，那么70年后过去，这两个国家（如果以人口这个最具活力的生产力因素为主索引）的发展明显拉开了差距。差距之大，可以说形成了不同的档次。

前面的帖子里提到，满街的神牛没有变成牛排，让作为吃货的俺深感愤怒。----但实际上满街的神牛深刻地说明了印度日常交通的效率。-----因为一个现代国家是无法忍受城市的道路上游荡着悠闲的神牛，（俺们国家即使是美女穿上比基尼在上海萎靡的夜晚遛马也是不行滴！F），这破坏了一个城市的基本功能。在国内，俺做项目的时候，可以一天坐高铁跑四个城市，而在印度，大部分旅行时间，俺都在大巴上颠簸。比较形象地说，就是中国经济运行在高铁之上，而印度经济的一大部分，是缓慢的神牛和喇叭乱按的拥挤街道。

从这点出发，就引入了我们做项目很注重的一个因素，-----“执行效率”。如果说完成一个项目有什么秘诀的话，那就是一个“高效执行的团队”。有了这样一个团队，就有了克服一切困难的基础。如果从这点引申过去，那么印度作为一个国家，给一个旅游者最深刻的印象就是，非常低效的执行。

观察到这点并不难，从日常生活中，就能看到印度工作人员的臃肿，往往国内一个人可以搞定的职位，印度会有三个人甚至更多。而另一面是工作的粗率。-----泰姬陵的一个著名的看点是隔河的阿格拉城堡，泰姬陵的建筑者沙贾汗晚年被儿子奥朗则布幽禁在此，常常默默眺望爱妃陵寝。就在这个著名的眺望点上，俺一路过去，好几个拐角墙根都能闻到“农家肥”的气味。整个景区的路线规划，整修都是相当低级的。很多漂亮的大理石和建筑纹饰都剥落，凋零。这是一个国宝级的旅游胜地，却有国内几十年前风景区的管理水平。

这种漫不经心的印度作风，是旅行中最大的感受。-----当然，作为外国人，我们可以视为一种异国风情，但作为项目经理，俺相信“效率”是一种“普世价值”。

而从大的方面讲，比如印度的政治，更是如此，正如熟知的，该国的东北部还横行着数以万计的不同派系的反政府武装，这个事实应该很说明印度政府的能力和当地民生的凋敝了，虽然在国际的外交舞台上，印度的领导者无愧为一个精明的讨价还价者，但在国内，他们施政的力度和成效都是令人同情的。------也就是说，现代印度的领袖们前赴后继的努力，并没有使这个国家成为一个统一而且全面发展的国家，他们的确完成了几个热点地区的建设，但对于整个印度而言，这个国家的建设还没能建立在一个坚实的基础上。而其中的原因，来自于历史。

是的，作为游客，俺来印度前就看了《印度通史》《莫卧儿帝国史》，《第二次印巴战争》等，实际上俺无聊到连葡萄牙人征服印度果阿的《征服者》一书也看了，甚至把对印度近代影响很深的阿富汗（对印度的征服史）都浏览了一遍。读后的收获是，印度的现在正来自印度的昨天。

粗略的介绍，最近一个印度“本土”的政权是莫卧儿帝国，当然，确切地说，莫卧儿帝国的创造者来自中亚，“瘸子帖木儿”的后裔巴布尔，所以这还是一个外来征服者，只不过巴布尔的子孙很能干，巩固并发展了他的帝国，基本统治了印度全境。而后，随着地理大发现的深入，欧洲的殖民者，-----先是葡萄牙人，后来荷兰人，英国人纷至沓来，最后，不列颠人独占了印度。世界历史上英国人有两项荣誉，他们官方组织了大规模的海盗，他们官方组织了大规模的制毒和贩毒，所以，英国人可以说是丛林时代的世界史时期，最大的黑社会。这大概是打造“日不落帝国”真正的基础吧，F

后来，随着两次世界大战中，为了死磕宿敌德国，不列颠帝国终于丧失了她最后一口霸气，无法在这个新的时代继续他们在印度无耻的殖民统治。于是，他们不得不放手这颗日不落帝国最闪亮宝石。----这让一个业余的民间政治爱好者，一个通过漫步可以减肥的最好的代言人F，----甘地老师和他的追随者们，获得了一个意想不到的机会。----当然，公平地说，甘地老爷很早就投入了印度的独立运动，但他采取的是一种很有意思的方式，---前期是组织政党加入议会，也就是企图用英国人制定的政治规则来获得反对英国人殖民统治的目标，后期是“不合作运动”----类似于两夫妻吵架，老婆打不过老公，于是声称“俺不给你做饭，就算你把我抓起来也不做！“----无论是哪一种，我们用常识都能知道，都是行不通的。-----但和德川家康一样，甘地有令人佩服的耐性，当英国终于衰落到不能继续陪他玩家家的时候，印度获得了独立，并马上不出意料地，进入了混乱。

现在很多人说，印巴分治，克什米尔战争等等，都是蒙巴顿方案的后果，换句话说，这是英国佬一贯地损人不利己作风埋下的，但看过那段历史就知道，建国时的印度（或者，现在依然是）实际上就是一个巨大混乱的巨大集合，穆斯林和印度教徒的激烈矛盾，印度本土内部激烈的阶级矛盾从来就没有消失，蒙巴顿方案是这个局面的一个证明，一个结果，而远不是一个主要的原因。------就在英国人告别之后，印度马上发生了几十万人的大屠杀，（印度教徒和穆斯林之间），而对于这样的大混乱，甘地的解决办法是，“你们别闹了，再闹我死给你们看。”----哪里发生大屠杀，他就跑到哪里绝食，就个人而言，他的确可以赢得我们的尊重，但从政治角度评价，甘地，作为印度国父，作风实在“娘炮”。-----最后，他本人被一个“同族的”印度教徒刺杀，-----“在法庭上，刺客辩解说，自己是为了印度母亲而向甘地行刺的，因为他认为甘地没有做到一个印度父亲的责任。”

之后，印巴分治，然后印度赢得第一次印巴战争（从某种意义上说，是现代印度的第一次内战），雄心勃勃的尼赫鲁作为真正意义上的现代印度国父，连任四届总理，直至在任内“驾崩“，他施行了很多措施把印度从古老的农业国凑活着向工业国靠拢，而且一时间也获得了不错的成绩。（因为在一个初步稳定的平台上，大规模应用一大批跨时代的先进生产技术必然会获得一个初步的高速经济增长），但俗话说得好，”不怕不识货，就怕货比货“。国家的实力通常都是通过国际交往的过程里才能真正获得验证。------印度碰到了一次考试，必然的，他们露出了尾巴。

是的，1962年，被尼克松评价为“才华出众，目空一切，贵族气息重，脾气暴躁，高傲自负”，“有时还咄咄逼人，毫不掩饰地流露出强烈的优越感“的尼赫鲁，狂妄地挑战北方看似温和而且已经被西方欺负了100年的邻居。然后，印度被干净利索地碾压了。

此后，1963年，尼赫鲁成功地确认了他的女儿，英吉拉.甘地在国大党的领袖位置，1964年夏季，他满怀惆怅和哀怨中离世。经过一个短暂的过渡后，女儿继续了他的王朝，从1965-1984年（中间国大党丢失了一个任期），同样也担任了15年的印度总理，不同的是，她因为镇压锡克教（攻陷锡克教的麦加，阿姆利则的金庙），死于其本人的锡克教警卫。

继任这位号称印度女皇的，是“皇太子”拉吉夫.甘地。因为家族的责任拉吉夫.甘地接过了这个本属于更有政治才能的弟弟的位子（桑贾伊.甘地因为飞机失事死亡），在经过了还算不错的一个任期后，1989年他下台，在1991年的大选期间，他因为印度撤回对斯里兰卡泰米尔猛虎组织的支持，被其派来的女刺客引爆人体炸弹身亡。

上面的这段刻薄的评论F介绍的就是现代印度的“第一王朝”—尼赫鲁家族的统治史，而这段介绍会让历史的爱好者很容易联想到，就像新加坡和朝鲜一样，看似完全不同的两个国度，他们的领袖亲缘关系却有非常骇人的相似。印度同样如此。----显然，现代国家的领导层建设遵循同样的定律。---而且，秉承家族的传统，尼赫鲁的统治绝对更像一名君主而非所谓的民主政体的领袖，而他的公主英迪拉.甘地走得更远，在选举和政治斗争碰到无法躲避的困难时，她“毅然”宣布实施“紧急状态”，把一大堆政治上的反对派送进了监狱。

on the other hand, 英迪拉以及她长子不幸的人生归宿，说明了另一个依然影响现代印度的深刻因素，即宗教冲突和民族冲突始终没有从这片混乱的大陆退去。英吉拉死于因对锡克教徒的镇压造成的报复，而拉吉夫遇害的凶手，来自斯里兰卡的泰米尔人本来就是印度南方的一个庞大民族，他们在锡兰岛和本土僧伽罗人闹独立，印度政府原来因南印泰米尔同族影响对泰米尔（猛虎）独立组织进行支持，后来为了缓和和斯里兰卡政府的外交关系，转而反对其独立行动。这变成了拉吉夫的死因。

而国内宗教矛盾和民族矛盾的激烈程度充分体现作为一个现代国家的印度，内部的稳定程度。这些故事固然都发生在上个世纪，看似悠远的时代，但作为参照，现代中国的80、90时代也是风波不断，“国际大气候”和“国内小气候”此起彼伏，可同样规模的悲剧并没有在中国发生。与之相比要小得多的宗教事件和民族事件在国内发生过，但处理的要果断的多，坚决的多。

于是，again,作为一个项目经理，俺粗鲁地用“项目执行团队”的标准来回顾现代中国和现代印度的第一批领袖们，从这个视角，我们对“东哥和他的小伙伴们”有了一个新的认识。

史晓盼

正如前面所回顾的，所谓的近代国家是一种全新的社会架构，这个社会架构的背后需要一支强大的执行队伍才能支撑起所必然承担的任务。在回顾印度的所谓“第一王朝“—尼赫鲁家族在印度独立后的统治历程中，俺拉来了高丽王朝和著名的自治邦新加坡小朝廷的作为配角，虽然这两个国度和印度有巨大的差别，现代国家的执政团队的建立却遵循着同样的规律，大多数所谓的现代国家都伴随着一战、二战两次老牌殖民帝国狗咬狗，各自元气大伤后，接着民族独立和解放的潮流，从前殖民地摇身一变混成了所谓的“现代国家”，而那些原先的买办和旧殖民地的官僚们中的杰出者，成为了开国的领袖，然后为了控制住一个新国度各种混乱的局面，这样的开国领袖总带有两个基本特征，军方背景和独裁（以及世袭）----在拉丁美洲国家，这两个特征变成了军政府独裁，而在非洲，则世袭和军政府各有千秋，近东、中东、远东的情况尤其”民族特色“，但组织机构的本质总改不了这几点。纵观全球现代史的变换中，只有少数的几个国家在上面所说的两个基本特征外，增添了新的特质。

其中一个是土耳其的凯末尔，他是军事独裁，但归政于民（当然，土耳其政治中的军方因素始终是一个非常重要的角色，直至不久前的政变。。。）而另一个，就是现代中国。新中国建立的一个最大的特点，是整体性的国家阶层至下而上的颠覆性改变，东哥和他的队伍，是世界历史上罕见的“人民子弟兵“，从来没有一个现代国家曾经有几百万饱经战火考验，百折不挠的群体，真正为了整个民族的解放前赴后继，终成正果，而正是因为有了这只百炼成钢的无敌团队，在让现代中国和现代印度的征程在一开始就处于完全不同的两个层次。

所以，印度的开国是从一场和巴基斯坦两败俱伤的内战开始。而新中国的开国规模和根基，是挑战所谓的以美国为首的28国联合国军的抗美援朝的胜利所奠定的。这个巨大而深刻的差距是孱弱的印度人所无法理解的，他们至今还把甘地带一群人去海边煮盐（以反抗英国殖民者的盐专利）大吹特吹，但如果将其和伟大红军的两万五千里长征相比，甘地的所谓的“反抗“不过是幼儿园的郊游。

而印度人真正认识到这个差距，是在1962年。这一年，在中国人经过了漫长而残酷的三年勒紧腰带的日子后，印度人把他们的脏手伸到了世界屋脊。她们轻佻地以为自己在南亚的小天地里的跋扈可以在亚洲延续，然后，她们碰到了毛泽东和他麾下的真正从战场上锤炼出来的军人。

那场摧枯拉朽的战争有很多故事，这里俺举一个至今让人感叹的片段。那就是瓦弄之战中的现场指挥员，54军130师师长董占林。

董占林在开国时如云的将星里面几乎是隐身的，是的，在开国授衔的时候，他还只是上校。但这并不意味着他的军事才能不够，而是因为此时的中国，在漫长的几十年的战争里，培养了太多的战神。就以54军来说，他们年轻的军长就是号称“丁大胆“的丁盛，54军的前身来自东野七纵和八纵，七纵的灵魂是上将邓华，八纵的灵魂是上将黄永胜，而后来八纵的将星里面还有邱会作，张天云，张池明，韦统泰，肖全夫等，和他们比起来，董占林的资格要低很多，但反过来讲，能在这样一支王牌军里做主力师师长，董占林绝非一般的后起之秀。但他的传奇先按下不表，先说瓦弄之战的故事。

首先，和大家想的不一样的是，瓦弄之战并不是我们从喜马拉雅山上往下攻击，瓦弄战役时，130师是仰攻，而且是比高从1500米---3000多米（即我军出发地海拔到印军阵地的高度差）的仰攻，进攻的，也不是印军草草构建的阵地，是印军经营了20多年的防御体系，三哥们的阵地构筑非常用心，他们的营地里，各个营房都有交通壕连接，甚至营房的墙壁都开了枪眼，至于每条可能的进攻路线，他们都计算好了炮火诸元，如果正面攻击的话，难度是非常大的。（实战中，当时昌都军分区独立营就试过，伤亡惨重）

而董占林是怎么打的呢？他是从印军的阵地里找了一个还未被占领的高峰，派得力干部领兵占领的。他的阵前侦查，派出的就是副团长姜显臣和一个侦察班，这个小分队昼伏夜行，在印军腹地里侦察了一天多才弄清了里面的部署，然后，还是姜副团长带兵占领了那个被印军遗漏的5号山峰，并打退了发觉后的印军多次反攻。

而在经过紧张调配、部署后，在全面反击的前夜，董占林带着他的指挥所，从800米高的沟底登上了4500高的前线“5号“山峰，是年39岁的董师长婉拒军长丁盛让他留在后方指挥部的邀请，他从早上8点启程，到晚上9点才爬上了山顶的隐蔽指挥部。第二天凌晨4点多，总攻打响了。130师在昌都独立营的配合下，全面出击，像雷神的战锤，砸烂了印军的防御体系。经过1天英勇的战斗，印军第4师11旅全线崩溃。再经过4天的追击，130师发挥他们之前在西藏平叛的经验，漫山遍野地连续追捕四散逃跑的印军，终于取得了，”11旅4个营长，打死1个，活捉2个，跑了1个，15个连长除了击毙的全部俘虏，四个步兵营除了锡克营一个步兵连逃跑，其他15个全部被歼“的辉煌成果。他们包了一个大快人心的饺子。

所以瓦弄之战无疑是董占林（后来官拜兰州军区副司令员）中将的得意之笔，但谁能想到，如果不是恰恰碰到了八路军，他本来是河北一个父母双亡，孤苦伶仃，13岁就被迫出去辛苦干活的小长工呢？

董将军1924年出生，1939年参加晋察冀的八路军，正是八路军、解放军这个大学校，让他一步一步从战士成长为侦察参谋，（情报总站站长），侦察连长，副团长到团长，乃至王牌军的师长、军长的，在人民解放军的发展历程中，涌现了一大批这样从放牛娃、小长工成长的战将、名将。------这些将领们除了自身闪亮的军事才华外，有一个非常鲜明的“中国特色“，即他们都是自觉地”为人民“打仗的”革命干部“，而这是印度军队所不存在的。

即使在今天，漫步印度街头的，我都能看到这个所谓的“现代国家“深深的阶级鸿沟。确实有一大批低种姓的印度人所展示的那种如烙印般的卑微和顺从显现出印度完全还未解决的社会改造。所以印度的”小长工“和”放牛娃“只能永远做他们与生俱来的角色，产生不了董占林。

也所以尼赫鲁和他的团队只能是一群英语写作水平很好的讼棍+政客，而无法给这个庞大古老的国度带来真正意义的变革。在同等文化背景和管理水平上，印度能够以他们高出好几个身位的国力欺侮巴基斯坦、斯里兰卡或者马尔代夫，但就让他们在被高高的喜马拉雅和碧蓝的印度洋所包围的小圈子里感觉良好吧，------，经过翻天覆地后的新中国，以及毛泽东和他带领的数百万之众饱经磨难锤炼出来的执政团队，都不是印度人所能想象，或能够拥有的宝贵财富。----正是因为如此，现代中国才能熬过60年代后期的狂飙动荡的时代迎来新的辉煌，从历史的角度，邓公所领导的改革并不能简单理解为他对东哥路线的否定，而是他秉承东哥团队的初心，以那个团队最年轻一员也坚持到最后所悟到的国家发展之道“否定之否定“的深刻理解，带领中国完成了她现代化的进程。

相比之下，印度在失去了才华和能力俱佳的尼赫鲁之后，就只剩下一群哗众取宠的政客了。

从宏观上讲，海外所谓的IT业领先者们的印度人不过是殖民地下原来买办的最新也是最好的变种，而真正的印度，在那片古老的土地上以自我感觉良好的心态延续的不三不四的“现代印度“，必然还背负她没有从实质上进行改革的社会架构蹒跚前行。恰如采购无法凑成一个”军事现代化“一样，所谓”最大民主国家“的皮囊无法遮掩这个一半还留在中世纪的畸形国度的实质。

史晓盼

好，在经历了因为“吃货的怨望”引发的“印度黑黑黑”F后，让我们回到正题，“角度、境界和修行”。对一段历史的认识和评价是对一个无比庞大对象的学习和归纳，中国现代的革命史那么的波澜壮阔，那么的影响深刻，但可惜因为各种的宣传，使那段历史的真正价值变得扭曲和模糊。而“无心插柳”般的印度之行，让俺突然发现，东哥所领导的翻天覆地的中国革命的价值，依然闪闪发光。对比如今日新月异，大步跃进的中国，印度宛如一个衣着鲜艳却身躯已然佝偻的老妪，这让俺深深体会到，历史并非一门躺在书本上的学问，而是一个活着的，在一个较大的空间和时间内散发夺目光彩的科学。

恰如前面提到的，东哥的革命给古老的农业国留下了数以百万计长期战争锤炼的领导集体，这是新中国最坚硬，也是最核心的一块基石，正是因为有这快基石，我们顶住了朝鲜冰雪的狂飙，踏平越高喜马拉雅贪婪的小丑，扫除碧海西沙占城的骚扰，甚至在最动荡的时期，我们敢于同时面对当世唯二的两家超级大国，而且，-----火炬并没有熄灭，1962年的英雄师长董占林有一个年轻的警卫员。16年后，这个警卫员成长为副团长兼参谋长，就像他的老领导给印度人上了一课，何其宗中将带给越南嚣张的猴子们一记响亮的耳光。同样，曾经四兵团陈赓大将麾下英雄的侦察连长李东海，在对越自卫反击战中，依然是全军少数几个副师长却亲自带部队穿插迂回的老英雄，他几十年的战斗经验依然挽救了许多此时年轻的生命。一个优秀的团队可以保障一个项目执行的质量和效率，整整一代的“革命干部”（这已经是多么拗口的一个名词啊！FF）留下了一段彪悍的历史。

当然，说到这里，不免会被类比，第三帝国和日本帝国同样在满目疮痍后留下一大堆残兵败将，是否因此也可以称作是一批优秀的“人力资源“，------实际上，一方面，历史的确证明了，前纳粹德国和日本很快迎来的经济复苏并追赶且超过了很多他们之前的宿敌，考虑到他们战败时绝望的处境和本国并不丰富的资源，则”人“的素质确实是第一位的。而另一方面，我们要认识到，相比这些战败国，中国的第一代”革命干部“是经过长期残酷战争锻炼的胜利者，他们所取得的伟大胜利不仅在于这些之前卑微的农民从战争中学习到战斗的勇气、坚忍和指挥艺术，更重要的在于，他们的成功是建立在对一个停留在中世纪架构的中国进行彻底社会改造的成功，是一个至少在当时领先于世界的理论指导下的成功，因此，这是一种”质的改变“，理解了这一点，才能理解中国革命对古老中国现代化的深刻意义，也只有理解了这一点，在理解了为什么印度在现代化的竞赛里，从起跑线上，就彻底的输给了中国。

所以，评论当代的中国，我们可以活剥一句古文，即“承太祖之余烈、接太宗之哲风“，-----前些年，当俺看到枢密院副使郭徐两位都啷当一声，真让熟悉他们前辈艰苦卓绝的读史者心里悲凉万分，并不免忧虑，”根犹如此，枝何以堪？“，但这几年看到祖国军力的大幅度跃升才明白，作为体系里的一个棋子，无论它是”相“、”车“、”马“、”炮“，固然他们会在到了那个位置后为了个人的私利而败坏那个团队的一个区域甚至一个层面，但值得庆幸的是，建立这个体系的指导思想，这个从腥风血雨中凝聚的饱含忧患意识和进取精神的指导思想并未塌陷。----曾在张爱萍上将公子的书中看到一段，那时年轻的总参作战部的小将们整理了一个宏大的战略方案，跃跃欲试地向上层汇报，接待是前红三军团政委杨尚昆，（时任军委秘书长），谈过之后，小将们才知道，其实这些”伯伯们“早就明白小朋友们的战略思想，只不过因为国家的财力有限，发展的优先级有侧重，所以看似行动迟缓，军备驰废、----实际上，即使在最艰难的时候，TG的眼睛依然警觉，他们的雄心依然燃烧，只不过外人们会被这些宿将看似和善的面目和温吞的谈吐迷惑，以为老狮子们已然沉睡。

著名的那张刘华清上将踮脚看美军航母设备的照片看似令人喟叹，但这位成长于刘邓参谋部的老红军，毕业于苏联伏罗希洛夫海军学院的高材生，早在文革之中的1970年就部署航母的专题论证了。---------土共看似“土“，实际他们即使手里拿着是梭镖，也一直瞄着”意大利炮“的。F

另一个层面，TG的胜利是哲学理论指导的胜利，这是现代中国历史的一个深刻特点，同时，对于他们的指导理论的辩证法式的认识（否定之否定）可以说正是中国革命史的痛苦所在也是深度所在。相比印度的不三不四的计划和市场经济的杂乱无章，中国人的发展之路植根于哲学，放眼于世界，以他们狂飙突进的前三十年历史为教训和营养，以他们百年屈辱所积攒的韧性和锐气为助力，所以，这些曾经的只穿着蓝绿双色中山装的，被蔑视为“工蚁“的中国人能够在短短的四十年创造世界范围内”龟兔赛跑“的奇迹，只有理解了这一点，才能理解现代中国发展之路的底蕴，也只因为这一点，所有西方的经济学家才对中国的经济发展奇迹张口结舌。-----这是中国和西方完全不同的历程所导致的发展思路上的不同境界。

好吧，其实说了这么多，俺的意思是，如果读多了党史，您即使跑到印度这种没好吃的地方混一圈（错了，是两圈！），您的旅游体验深度，也是不一样滴啊。。。

leekai

写得真好！可惜今天没法加分了。

tianxq888

还是不懂

好文章，可以转载吗？

冰雪迎梅

满街的神牛没有变成牛排

史晓盼

还是不懂 发表于 2018-11-17 19:18
好文章，可以转载吗？

嗯，没事，尽管转好了。哈哈

谢谢您的表扬

wbwrz

写得真好，赞一个。

lorry

写得真好！

catihg

别人写旅游攻略，你写旅游后记，写得好！

五月

史mm终于回来啦！俺的欣喜不亚于看到晨大回归！

淡淡微风

有机会读一下唐史吧

qyangroo

史mm读的哪一本党史，能介绍下书名和出版社吗？

Highway

如果能配些图片就更好了！

燕庐敕

qyangroo 发表于 2018-11-18 02:14
史mm读的哪一本党史，能介绍下书名和出版社吗？

应该是中央文献出版社的《毛泽东传》，六本版。教头在这方向是忙总的狂热拥护者，从项目管理到读的书。

liuqing098

史晓盼 发表于 2018-11-17 18:22
好，在经历了因为“吃货的怨望”引发的“印度黑黑黑”F后，让我们回到正题，“角度、境界和修行”。对一段 ...

以前知道黑印度的许多理路，但是这个从团队、社会层面反转、执行效率来考虑，也是可行的、深刻的。赞一个。祝福祖国！

silentdarkness

写得真好