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十三、觉生佛缘
十三、觉生佛缘
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居觉生，也就是居正，湖北广济人，乃辛亥年武昌起义的策划者之一。居正是老同盟会了，不过他在武昌的活动，顶的却是共进会的壳。啥是共进会呢？它是在同盟会内部矛盾基础下产生的一个团体，当时同盟会把活动的重心放在华南地区，引起其他省籍会员的不满，便有各起炉灶的尝试，共进会便是在这种环境下成立的，主要活动在湖北和湖南地区，后来与文学社协力发动了武昌起义。 ~) }4 _9 I. A1 ^) \2 g A
1 [4 Z8 F: h2 \9 V+ h' j共进会在湖北的机关，由焦达峰和居正等人一起负责，大家努力工作，会务不断扩大。共进会行动能力不错，弱点也有，就是在搞钱上，所以很快就陷入经费枯竭的困境。巧妇难为无米之炊，饭也没得吃，革命就无从革起，焦达峰与居正情急之下，只好临时抱佛脚，……嗯，确切点讲，是临时抬佛脚……原来居正他们听说附近有一座庙，香火很旺，庙中神像据说是用信徒贡献的黄金所造的，被称为金菩萨；便有心找菩萨赞助革命。
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好大一个神像，是不是真为纯金的呢？实在是有疑问的，我看铜包金尚有可能，弄不好，泥塑贴金也难保。不过共进会乃革命团体，革命者往往是浪漫的，否则如何能想象到共和制给人民带来的好日子呢？革命者又是无畏的，无食更无畏，惊天地、泣鬼神，何事难哉？神像是否有金三百两，和尚们不让问也不让摸，不去抱来抬来，看来是不能检验真理的了。于是焦达峰与居正组织会员们集体出动，探庙的、把风的、抬神像的、乃至于拦和尚的，分工协作，轰轰烈烈打了一场筹款战役。据说神像还真被偷出来的，可惜虎头蛇尾，在信徒们围追堵截之下，只好弃置半道。事实真相倒底如何呢？是不是走到半道就检验出真理来了，于是就不用继续实践下去了呢？也未可知了。
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1 Z) o. g {& |: K( m2 j6 ]% m当然共和的实验，还要在血与火中继续下去。焦达峰后来往长沙组织了湖南方面的起义，任光复后首任湖南都督，不久死于兵变之中。居正则留在武昌参战。共进会是由同盟会当中分离出来的，但居正与同盟会领导人的关系还不错，黄兴曾任他负责武汉方面的会务，并送了一笔经费给他。武昌起义后，居正便建议请黄兴来指挥作战，被大家接受了，只是后来大家又闹起地域之见来了，湖北人湖南人不和，孙武等发难赶人，便是黄兴自己也不能完全免俗。
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( Q Y, s- ]$ M3 }黄兴回江南后，对武昌方面意见很大；孙中山则本来就对共进会闹独立没有好印象，所以南京临时政府成立时，湖北方面的人便不太受信用，但居正是个例外，成为内政部次长。可惜南京临时政府的寿命很短，不久就移到北京去了；居正跟着孙中山一起下野，袁世凯设衙酬庸，孙中山有铁路可玩，居正则属于真失业，于是孙中山要他去同盟会管钱，实际上呢，就是去各处找人拉赞助。这真是个苦差事，同盟会政治前景不明朗，钱不好找呢，有人就建议去找同盟会出身当了大官的，结果效果也不好，居正是心高气傲的，后来对这段日子以托钵自嘲。
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( ^$ v( L7 l7 ~9 k' K: X& O5 f大海航行靠舵手、和尚托钵靠大佛；早知道要托钵，怎好去抬佛脚呢？
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, T$ ]# a, z. t6 p: K, Z) l说笑了，筹款不易，乃政治生态影响，好在不久居正当选参议员，不用继续受气了。孙中山搞中华革命党时，黄兴等大佬多数反对，居正倒是跟着走，于是在孙的圈子里节节高，一直到孙中山左转。居正是孙中山活着时就公开闹意见的，所以人称右派中的硬骨头，孙死后成为西山会议派。该派许多人在清党后都不同程度跟南京和解了，偏偏居正又扮硬骨头，继续跟蒋过不去，于是成为通缉犯。最初他是得到消息的，躲进租界里面去，人家也无可奈何。谁知过了几天出门碰上大雪，居正路痴司机雪盲，竟转到租界外面去了，结果被警备司令部抓走。9 k9 S2 k; F9 Y, A
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居正坐班房，革命也好反革命也罢，都干不成了，便潜心研究起佛学来了，于是吃素念佛、抄写佛经，一派居士风范。日本人占领东三省之后，一来国民党内部各派讲和，二来蒋也要用一用居正跟日本人的关系，所以居正被放出来，后来又重新成为党国大佬，但居士风范则一直维持下来的。1 h5 |2 f6 u, Y; ~; a
. _# M% X1 b7 u9 l h- Y可见我佛慈悲，普渡众生。3 O# u/ O- S. q
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雷达卡
楼主
显身卡
发表于 2011-12-15 19:29:57
