读《世说新语》之极品男--范宣

青方

! p. Q8 o- W* o  h

大女儿2岁的时候，太太教她中文，给她念从中国带来的儿歌，一首里有这么两句：太阳就像毛主席，太阳就像共产党。一天带女儿到公园散步，女儿指着太阳说，你看共产党出来了。
昨天说到《世说新语》，突然想起里面的一位极品男孩，后来升级为极品男，这位就是范宣。
4 R$ D7 n  t& l! R

“范宣年八岁，后园挑菜，误伤指，大啼。人问：“痛邪？”答曰：“非为痛，身体发肤，不敢毁伤，是以啼耳！”宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受。减五十匹，复不受。如是减半，遂至一匹，既终不受。韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可使妇无裈邪？”范笑而受之。”
9 x4 g, J+ M0 h0 e2 ^

这位8岁的时候，痛不说痛，搬出“身体发肤,受之父母，不敢损伤”之类的鬼话，完全没有童趣，和武汉五道杠黄大队长有一拼，成年之后，老婆没有裤子穿，别人送衣料居然不要，这样的人居然能找到老婆，现在是无法想象的。
( P0 g. M0 |2 f) _& J

这位古人的道德典范，太过极品，道家定会大声嘲笑，这样丧失了人的自然秉性的道德，又有什么益处呢？

% H" {% B" S9 j/ Q) u8 c9 N$ u
+ I' H% E2 r( |5 z) S0 \* d
8 b1 J, c0 D5 G8 d
& s* ?* y2 [+ ~" J' a7 D: P
5 l" v  }1 R) {; ?1 r( r* a+ Y' }$ g

鼎革

虚伪男
* G7 d7 T: r7 d* w! e- H

老兵帅客

回复 青方 的帖子
% N. t6 H/ o5 Q, C2 E" }8 v% T! g& U7 E
不奇怪呀，东汉、两晋之时这类虚伪的人物多得是，所以王敦、桓温这样的性情人物才在世说新语里面占有那样多的篇幅。

海天

貌似有点儿二十四孝的意思？

XYZX

回复 鼎革 的帖子

这算啥，新语里还有更绝的段子“举却阿堵物”呢。
! i' D3 [7 C/ Q; R" l

雪个

回复 青方 的帖子

不好说。安贫乐道，我觉得不能算虚伪。

sylvia

回复 青方 的帖子
4 v* s6 w7 l% ^7 |
那现在当官的堂而皇之地收礼应该被肯定？

人在江湖

古代版五道杠阿

不过人家不是“笑而受之”了么？还算有人性阿

淡淡微风

回复 雪个 的帖子
1 f& N: s! s; d/ a* P- U
, ^$ f& r: c0 Q: n" {8 G呵呵然也，很可能是真性情，要看其他材料的印证

农民家的狗

回复 青方 的帖子

3 o% ?" A, o/ F. R5 D, [3 {- g, U虽然丧失了自然秉性，但能如此坚守底线，俺还是钦佩滴

老兵帅客

回复 人在江湖 的帖子

这不是私下嘛

老兵帅客

回复 雪个 的帖子
. Z1 }' c. H8 K! \0 }$ b  u! W
% Z+ |& p( h0 ?: ^那么小的孩子就这样了

雪个

老兵帅客 发表于 2011-9-4 20:27
回复 雪个 的帖子

那么小的孩子就这样了

5 j5 q$ E! a9 R环境使然。世说里表现奇特的小孩又不是只有一个。

老兵帅客

回复 雪个 的帖子

8 i* Q& Q- Q  n( k1 j: _$ X7 U我的意思是两汉举孝廉的做法到后来造就了许多虚伪的家伙，这位就是一个例子。这个和五道杠不一样，后者是父母教导下的做戏，而前者就是自身虚伪了。

至于世说，不是世家的人物也进不去啊。说白了，那个圈子里面，形势利益需要，作伪的人太多了，所以我才欣赏王敦、桓温这样的人物。

履虎尾

伪善也是一种善。
* d" k( H6 \: H& S1 w百匹，不能受；五十匹，亦不能受。至于两丈，呵呵，可也。

老兵帅客

回复 履虎尾 的帖子
5 B1 U% [* }% J! [2 U$ R
$ a4 b7 D3 w5 F0 L- ~! ]9 E! e5 u和关西孔子相比如何，天知地知你知我知！

阳春三月

回复 老兵帅客 的帖子

( E4 g' M& Y0 f4 l* a0 r
我也不觉得虚伪。
0 Q, o# U9 h) i/ d! j古代那样的人文教育环境熏陶下如范宣之类的人会出现很正常，依现代人的眼光是不大能理解那个时代身处其中的人之想法的。

skylark

还是自然些好

老兵帅客

回复 skylark 的帖子
$ |! j; P; ]3 U/ W
9 a+ ?4 V! q) e) B& ]就是，反对扭曲人格

ruby

这些人就不是凡人，不能用凡人的眼光审视。
比如说猫帅吧，整天炒菜上图，也非常不凡，有趣，让人可以乐和。也好。
0 f5 x2 V$ u5 h# ]! ?$ `茶余饭后，有得说辞。