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什么是生命逍遥之境?
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这种逍遥绝不是人的生命凌驾于外在世界之上、跟万物成为对抗的一种自尊霸主。
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" T, S/ b) D) k# Y! ` 这种逍遥需要用我们的心、我们的眼、我们的呼吸、我们的行动与世间万物紧密相连,水乳交融。# x# G* e4 K& [$ U( N7 J4 d l
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这种逍遥需要我们能够欣赏花开、聆听水流,能够看见飞鸟掠过天际、朝阳跃上云端。这样的话,我们的心才是干干净净的。+ u0 l I. F9 k1 {& ^9 P Q
- {- F$ C4 ?$ a, s 春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
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5 m2 y' E: \ h3 A5 I9 W 若无闲事挂心头,便是人间好时节。) G! b& O* s v( Q
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人间真正的好时节,就是没有闲事挂心头。那么,这种闲事往往表现为什么呢?就表现为我们给自己设置的一种障碍,让我们的境界不能开阔。) x, F6 k9 P% J
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那么,在生活中,眼界怎么样能够看得真正开阔呢?& b2 _' o( q9 r% y8 U$ D5 Y
: k' R) ?( l4 y* X) }5 E1 a+ m 禅宗有这样一句话,叫做“眼内有尘三界窄,心头无事一床宽”。眼睛里要是有事,心中就有事,人就会看得“三界窄”。三界是什么?前生,此际,来世。只要你眼里的事化不开,心里成天牵挂着,你就会把前生来世、上辈子下辈子都抵押进去。但是,如果你胸怀开朗,心头无事,用不着拥有多大的地盘,坐在自家的床上,你都会觉得天地无比宽阔。! G# n# a+ O6 s( J
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所以,要想做到真正与天地共逍遥的境界,需要先开阔自己的眼界。
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道法自然,就是让我们的心感受天地之气。天地无处不在,所以道无所不在。6 E& y. E* [7 r4 x4 ]7 y
4 V" W9 @ n& ^4 H/ C0 E 道法自然,就是鼓励每一个人用自己的脚步去丈量你的历程,用自己的体验去开启你的心智。
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道法自然,就是让你无处不看见。
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关于道法自然,庄子是怎么样说道呢?7 d+ R, ^. w( |. ^- b: v
C3 V2 J) ]8 x 东郭子曾经去问庄子:道在哪儿呢?庄子说:“无所不在。”
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: I& P) Z. B X 东郭子没听懂,还挺固执,说:你总要说出一个地方来。
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( m. a: t b" x2 J* b4 U1 w 庄子便随口说:“在蝼蚁。”道就在地上那些个小虫子身上。, _7 u0 b: k! E- A+ g1 ~6 E% m
5 L1 v! v2 t# T# F { 东郭子挺不满,说:道就这么卑下吗?
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庄子又说:“在■稗。”道在小小的野草上。
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/ K8 Q( I8 V5 U! j 东郭子更加不满了:为什么道就更加卑下了呢?4 B- q ~+ R: {' `# X6 B
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庄子就更没好气了,说:“在瓦甓。”道在砖瓦上。
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8 l& E7 G7 Q/ k( K0 u0 E# w 东郭子更加痛苦了:怎么越说越卑下啊?7 [' V+ r: a9 F' \
/ q& V% D; f+ D# }& A P 庄子实在烦了,就说:“在屎溺。”道就在粪便中。9 Y# h4 O* e& n" w) z% {4 Y8 P
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这下东郭子终于不说话了。
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其实,如果我们真正看懂这段对话,我们会明白,所谓道法自然,也就是说,自然之中皆是道理。
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3 Q+ B# o/ m! r! { 天地无处不在,所以道无所不在。% q: c0 G$ S! A; x' u, F
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