感时老干体56言

板筐

一从大国梦繁荣
何奈每闻残吏狞
有待三权成鼎势
须将两会济苍生
襟怀未许察民意
喉舌惟凭作舆情
今日纷云雷氏死
谁人可赖说公平

山菊

信息时代，好处不用多说；坏处么，昨天看见一篇谈此案的文章下，有个跟贴颇有共鸣：'我们不幸只能在各种谣言中寻找合理的解释'。

易明

回古兄的，跑这了，删了。

易明

还是五月十六日的恶在延续。

四零后、五零后、六零后，是中国历史上最差劲的几代人，源于制度和教育。只有这些人死了，才会有真正的反思和变化。

山菊

易明 发表于 2016-5-17 12:31
还是五月十六日的恶在延续。

四零后、五零后、六零后，是中国历史上最差劲的几代人，源于制度和教育。只 ...

拐拐~~~这一棍子横扫三代人啊

仁

易明 发表于 2016-5-18 01:31
还是五月十六日的恶在延续。

四零后、五零后、六零后，是中国历史上最差劲的几代人，源于制度和教育。只 ...

70后一下就好了吧？

易明

仁 发表于 2016-5-19 08:27
70后一下就好了吧？

至少身上的毒素会少很多，也没有历史阴影。改革开放以后成长起来的，社会环境不同了。

易明

山菊 发表于 2016-5-19 03:13
拐拐~~~这一棍子横扫三代人啊

事实就是这样嘛。最差劲的就是红卫兵、知青那些人q。历史的孽子，那个时代的产物。

仁

易明 发表于 2016-5-19 23:24
至少身上的毒素会少很多，也没有历史阴影。改革开放以后成长起来的，社会环境不同了。 ...

那是不是维钱是看？拿文革这事儿反思的，很多都是当年的害人者，现在都装成受害者了。

易明

仁 发表于 2016-5-20 00:30
那是不是维钱是看？拿文革这事儿反思的，很多都是当年的害人者，现在都装成受害者了。 ...

金钱至上，根子也在制度，后遗症，物极必反。完全开放转型以后，慢慢会好。问题是，转型要等这几代人死了以后。

犯罪的人，犯错的人，大都愿意找一些推脱自己责任的理由，也许这样会减少一些负罪感？或者根本就不觉得自己罪过、错过。比如，把文革都推给毛，他们不过是听毛的话。

我是不相信那种不直面真相和罪恶的和解的，因为如果没有对真相与罪恶足够的揭露，人们终究无法达成对正义和良知的清醒认知，这时的宽恕与和解也是无力的。学问不仅仅是思想，还得成为血液。（叶匡政，谈胡风与舒芜）

梅行，是一直就那么左，还是后来变得越来越左？

山菊

易明 发表于 2016-5-19 10:30
事实就是这样嘛。最差劲的就是红卫兵、知青那些人q。历史的孽子，那个时代的产物。

...

看来你眼里的‘事实’就是‘真理’:)

差劲就差劲吧~~~不过你且有得等，至少偶这个知青孽婆子，活得好得很呢

平沙落雁

山菊 发表于 2016-5-20 04:41
看来你眼里的‘事实’就是‘真理’:)

差劲就差劲吧~~~不过你且有得等，至少偶这个知青孽婆子，活得好得 ...

山菊

仁 发表于 2016-5-19 11:30
那是不是维钱是看？拿文革这事儿反思的，很多都是当年的害人者，现在都装成受害者了。 ...

看你从哪个角度来看啦~~我家是文革的受害者（父亲被打，被游街，蹲牛棚）。我那时候10来岁，已经有完整清晰的记忆了。可是在一个小学生眼里，在回到父母家之前的感觉就俩字：‘好玩’。在比我大几岁上中学的叔叔眼里，那就不但是好玩，而且刺激了~~~谁敢肯定，假如TA生于那个时代，在知青那个年龄，就能有辣么高的觉悟去抵制这些‘好玩/刺激’的‘活动’？！

那段时间的回忆，我写过日志的。

山菊

易明 发表于 2016-5-19 13:29
金钱至上，根子也在制度，后遗症，物极必反。完全开放转型以后，慢慢会好。问题是，转型要等这几代人死了 ...

那个年代的人可没机会‘金钱至上’~~~正好相反，我的同龄人中，大部分都很怀念那个物资贫乏但是纯真的年代。70后我不知道，80后，90后~~~他们生下来就被催着为赚大钱而奔忙。

而我们，至少真心为理想活过一回~~~不管那个‘理想’现在看起来是多么可笑。

仁

山菊 发表于 2016-5-20 04:52
看你从哪个角度来看啦~~我家是文革的受害者（父亲被打，被游街，蹲牛棚）。我那时候10来岁，已经有完整清 ...

奥，我说的是那些打人和揭发人的人，现在有些装作被打被揭发的。向钱看我说的是70后，接易明兄的话说的。父亲被打，你还觉得好玩？我得摇会儿头

仁

易明 发表于 2016-5-20 02:29
金钱至上，根子也在制度，后遗症，物极必反。完全开放转型以后，慢慢会好。问题是，转型要等这几代人死了 ...

他那一代的笔杆子几乎都是左的，不过他应该是左中偏右的，作过周恩来的秘书，给刘少奇起草过文章。田家英死后，他就没什么事干了。后来接管真理杂志正是六四之后，很快又病了。是个顾全大局，讲义气的人，回忆录一直不肯出版。不知道还出不。为什么说他右？

山菊

仁 发表于 2016-5-19 16:11
奥，我说的是那些打人和揭发人的人，现在有些装作被打被揭发的。向钱看我说的是70后，接易明兄的话说的。 ...

我说的是回父母家之前，我小时候在别处长大，那个城市比我父母家那个大，所以运动也轰轰烈烈。回家以后就只是跟小伙伴玩，没人组织去‘革命’啦~~~父亲被打是他单位的员工公报私仇。

你说的个案一定有，但因此而否定三代人~~~只能无语了。

仁

山菊 发表于 2016-5-20 05:21
我说的是回父母家之前，我小时候在别处长大，那个城市比我父母家那个大，所以运动也轰轰烈烈。回家以后就 ...

公报私仇！很多基层正是那样。一个好的社会就是要尽可能不给那些坏人机会。文革显然相反。

易明

山菊 发表于 2016-5-20 05:03
那个年代的人可没机会‘金钱至上’~~~正好相反，我的同龄人中，大部分都很怀念那个物资贫乏但是纯真的年 ...

老师的这个“怀念说”，是不是证明了我说的，在这几代人还在的时候，社会转型是不可能的？

其实，你们的怀念，很大的程度上是对自己的青春岁月的回顾和祭奠，而与那个时代的本质没有什么关系，希特勒也怀念青春。但是，时代的烙印却是抹不掉的，潜移默化，成了既定的思维和行为方式。对多数人来说，是很难改变甚至改变不了的。现在中国权利顶端的那几个五零后，就是写照。马克思不是说人是各种社会关系的总和吗？人，很难超越自己生活特别是成长时期的时代。

至于文革，中世纪前期被称为黑暗年代的时候，也不是一团漆黑，还有田园的浪漫。

易明

仁 发表于 2016-5-20 05:19
他那一代的笔杆子几乎都是左的，不过他应该是左中偏右的，作过周恩来的秘书，给刘少奇起草过文章。田家英 ...

没说他右啊，印象里就是他主持真理杂志，那是个左派阵地。他的仗义和洒脱，在《马洪传》里看到过记载。

回忆录可以拿香港去出版，人已不在了，也可以绕过官方的审查。田家英，刚出版的戚本禹回忆录，有很直接的第一手的纪录，当然，也只是他自己的视角。