TA的每日心情 | 开心 2017-5-14 07:16 |
---|
签到天数: 142 天 [LV.7]分神
|
本帖最后由 鹤梦白云上 于 2016-9-14 08:31 编辑 9 }7 \2 K0 e6 j0 D( r
7 \* ^5 h/ ~5 y0 n
七月的最后几天休假,本该放松一下,或者做点计划内的事情,为什么长篇累牍地写一篇游记,煞费脑筋,自找苦吃?其实,我们的习惯在看待事物时,常常把因果中的因看为动机和目的,把果看作成果和成效,从而进行成功与失败的评判,但实际上我们做一件事情常常并没有,或者并不该有那么多功利性的东西,就象写一篇文章,也只是脑子里有东西成型欲出,就象女人肚子里十月怀胎而欲分娩,甚至于类似排泄或者排遗,乃是物性自然,不得不发,发了便舒服了完成了,不为取悦别人,甚至不为取悦自己。一篇文章在网络上发了出来,只是脑电波转变为比特流,如此而已,这便是缘起性空。
$ C' O" z8 b: x! F1 D3 e- }$ J& s! y# g# P
南京老山的珍珠泉得名于泉眼处的水底冒上来的水泡泡,一串串的象珍珠一样汩汩而出,绵绵不绝。泉水流出,形成曲曲折折的湖泊,经人工拦截,形成若干分段,源头处至清而无鱼;下面是次清而有鱼,鱼很多,游来游去,可望而不可及,但可以垂钓;再下面是不清而无鱼有竹筏;再下面呢,就是水世界那边的水上游乐场了,没有去,清不清不知道,但一定是无鱼而有人,人很多。山坡上是各种动物的寨子,猴子山、狮子岭、老虎坡、黑熊洞、跑马场、孔雀林。这里是孩子们的乐园,有圆形穹顶的室内杂技馆,也有开阔的室外杂技场,还有各种其它的游乐设施,不消说更有各种亭台楼榭餐馆厕所点缀在青山绿水之中。园外还有渡假大酒店和别墅群。这些,就是几珠泡泡引发的产业。2 P, ?+ }9 k8 V4 f6 }! @7 ]
: C& d. y% n7 Q" g8 t
猴子是无聊的,在猴山上就等着对面的游客抛花生,还到水里去捞。黑熊是无聊的,一只卧着,一只站着朝游客不住点头,要吃的,一只站在水边热得喘气。狮子是无聊的,只在树荫下睡大觉。孔雀是无聊的,三五成群站着掉毛。老虎呢,也无聊,无聊地卧着一只,有一只在巡山。只是突然一声虎啸,惊得游人们脚下一顿, 就象远方的原始森林里的一声虎啸,惊得猴子松鼠们身子一缩、脸一转、耳朵直竖,然后彼此间交头接耳:啊,是虎啸,乖乖真吓人。卧着的那只一直怏怏地没精神,突然鼻子喷出一股气,身边便有个人抖了一下下,真是老虎一个喷嚏都叫人打哆嗦。
( u! e+ B2 {" J
% i, l6 @1 y$ |$ i& h. Y' w我们两口子带着孩子,看了山,观了鱼,听了泉,然后在室内杂记馆看表演。小杂技演员钻圈圈、叠罗汉,猴子骑车,黑熊玩滑板,还有所谓压轴的打老虎。室外的杂记场表演马术,走钢丝,猴子赛车,还有传统杂记蹬菜坛子。只是没有更传统的睡钉板。我小时候看过一次流动的马戏团表演,圈起来一个不大的场地,枣红马绕场子跑得风驰电掣。一个汉子躺在钉板床上,上面垒一个石板,另一个人抡起大锤就砸。这种活计如今怕是没有人再干了。室外杂记场上表演前有游客骑马的节目,都是小孩子去骑,专业人员在后面抱着。我们家的Norah远远看见马时嚷嚷着要骑马,到了跟前便慎重地摇摇头,鼓励她,仍然是慎重加坚定地摇摇头。表演开始了,骑士们在飞驰的马上马下上蹿下跳,马背上正着站了倒着站,就跟玩儿似的。走钢丝的女子走在钢丝上如履平地,还可以躺下来在钢丝上睡觉,再站起来不费吹灰之力。蹬菜坛子的女子蹬出许多的花样,蹬了菜坛子又蹬一百多斤的大铁桶,桶里还坐一个一百多斤的壮汉。表演结束后,再问她,这次终于敢骑了。
" u$ o7 X8 Q1 I. ^9 A, G6 D* j/ g6 s" l
随后去玩了碰碰车。场子里没有人,把躺在藤椅上午睡的服务员叫醒。只有我们三个人,两辆车,碰撞出了许多的笑声,也碰撞出了她妈妈膝盖上的一小块淤青,但笑声是更多更多的。接着去玩旋转木马。也只有她一个孩子在骑。音乐声起了,木马转了,一个个高低起伏着,小孩子抱着马头前的柱子,开心地笑。这一幕啊,在多少人身上重复。三十年前,孩子的妈妈不就是这样的吗,还留下了一幅照片,也是一个人坐木马,尽管是黑白的照片,还能看得出木马身上华丽的造型和颜色,也是微微地笑着。开心,是的,也有微微的孤独。孤独的孩子,一个人骑木马。身影从一边消失,朝我们挥手,又从另一边出来,朝我们微笑。木马转啊转啊,有什么在旋转中呼呼地正在流逝。我仿佛看见若干年后孩子离家、回家、离家、回家。三十年后,也许二十年后,孩子的孩子也会去什么地方骑木马。永远的木马,永远的旋转。
. F' s' ?+ e6 w! E% a
5 p# }; |: l- J E9 R我们每个人到这个世界里来,也许就象去一个公园、一个游乐场,我们大体都要经历大多数人都要经历的事情,就象我们在公园里面看马戏、骑马、玩碰碰车、骑木马、撑竹排,我们在公园外面上学、恋爱、结婚、生子、工作、旅游,有一些烦恼,有一些无聊,有一些幸福、有一些东西需要我们去克服,有时候热闹,有时候孤独,笑过,闹过,并在笑闹中旋转,想要挽留却不可避免地失去。当我们上学上完了,婚姻平淡了,工作眼看也到头了,精力望着就要衰退了,大多数人该有的也都有了,然后呢?. E" N" B% J* S, l2 a
! O1 \+ B: M0 F
出了珍珠泉公园,然后我们去了定山寺。定山寺就在珍珠泉隔壁。从公园西门经过东门,拐个弯就是去寺庙的路。路边是绿城玫瑰园别墅。突然出现一个和尚朝我们挥手示意。拒载谁也不能拒载和尚道士啊。开门让他上车。他直接说去定山寺,倒也没有一点客套。这是个老和尚,该有六十开外了。带着眼镜,不胖。持外乡口音,听不大懂。上车后有一小会儿都不语,于是我没话找话:
6 x9 i5 k4 ?/ @ E
1 R, ]* a4 {! s2 D* ?——这边就是玫瑰园吧?
% ^. N) p( A9 p. b
2 \- {) X3 z5 q1 r——对,*#*^$资本家&$##%¥#¥@¥。
- k! l8 U3 l$ S- H3 D9 {6 i. C7 R% r! ^
听到关键字就行,我知道他说那是资本家住的,都是有钱人。这在南京的确算是高端别墅了,法式风格。但是从外面看外墙涂料也就是国内大众化的东西,法国别墅外墙是用一种单层防水厚砂浆,有石灰、白水泥、石英沙和其它配料组成,富有质感,可打磨,在阳光的照耀下熠熠生辉。绿城玫瑰园会所倒是挂了石材,但从主体建筑外墙看,这类别墅的档次还有很大的提高空间。外墙装饰是很决定档次的东西。不但影响新建时的美观,而且决定天长日久后的美观。一个好的外墙装饰,除了应具备应有的功用,还应当是这样:它不容易老化,即使它渐渐老化,也并不因此变丑,反而增添岁月的沧桑,因此欧洲许多小镇保存着过去的老房子,老而弥足珍贵。如果外墙涂料质量差,颜色很快便会变淡, 开裂,脱落,斑驳,配上金属附件流下的锈水、麻子一样的空调外机、以及老化邋遢的遮雨篷,整个外墙立面就象一个病入膏肓者的又长时间没洗的人脸,惨不忍睹。南京绿城玫瑰园,当下算是高大上了,但是必然很快就有超过它的。常常听到房产广告,说哪里又是终极置业了。中国现在哪里能有什么终极置业,一切都还在发展变化着。物欲,是没有止尽的。' t1 f% X9 `8 l+ m) s
9 q* e6 h2 `/ Y1 i: U定山寺转眼就到了,没想到还是个工地。山坳内矗立着一个大雄宝殿,主体已经完工了,但后面还有空地留待建造。更没想到定山寺的大雄宝殿竟是一个真正高大上的大殿, 整体木结构,最抢眼的是它那些巨大的木柱,一尊尊雄奇地矗立在那里,支撑着重檐庑殿顶。老和尚说那是什么檀还是什么花梨,他的话我总是听不大懂。这些木构件都已经油好了,不是常规寺庙鲜艳的红漆黄漆,而是修新如旧,这么个新建的大殿看上去非常古朴,唐代建筑风格,多级斗拱硕大无比。我说这象佛光寺的样式,只是重檐更雄伟,老和尚不置可否地笑笑。殿内中央供着一尊大佛,老和尚说是全铜的。那么个大家伙,光是卖铜也相当可观了。和真材实料,蔚为壮观的大雄宝殿比起来,旁边的绿城玫瑰园别墅象个瘪三。
* x+ q1 F: s3 e! l( l O
$ j5 c% X( l6 p) a' q老和尚是绕过前面的施工现场从大殿后门领我们进去的。上殿的台阶还没砌好。上去时走大殿西北角的跳板,两三具跳板拼在一起走上去很稳当,但是工人切割石材的尘雾直飘过来,我提醒后面的娘儿俩屏住呼吸,自己也憋一口气才上去。下来时我在前面走正北方位的一块跳板,单块跳板约莫四十公分宽,但走上也很稳,那里没有尘埃。老和尚在后面有点犹豫,也不知是对自己觉得不够安全还是认为对另外的女眷不妥,但还是从这块跳板走下来了。
6 n4 N# @" ^: I3 m% c
* c2 r3 T) k! a这是一位看上去饱读经书的老和尚,我问:8 o2 T( _3 y" z y _
+ m" V+ L1 j/ `7 ~3 |——您是这里的住持吗?: n) c$ G( Q5 a' Z" d1 F2 T0 R
——*#@%#半个*¥*—&狮子岭*—¥%。3 `* l: t5 o8 @6 E2 g( {) E4 B
$ V% t+ `4 j, Q: d- U+ H4 j; Y3 \0 P半个?什么叫半个?我想他大约是副手或者住持之一吧,可能是从狮子岭那边的寺里过来的。大热天,他穿着两层僧袍,背上已经出现汗渍了。也许早上一大早出门天气还有点凉。下午下了公交还得步行回寺,到了寺庙还没喝口水就领我们来参观了。我还是第一次佛教界人士打交道。不同的生活、不同的信念、不同的方言,感觉就象是两个世界里的人。我不了解他,他也不了解我。但是从一块跳板也能看出他的世界里也还是存在着犹豫和选择。修行再高的僧人也得走路吃饭睡觉,凡事平平顺顺的安乐生活自然显得仙风道骨,可是遇到事情,不管大事小事,他到底还是一个“人”。
! G" V/ [ l3 _3 O# j% _% y5 K# z
8 r6 n! B8 ]7 X& ~" l4 q他然后主动领我们去拜观音。这回轮到我犹豫和选择了,尽管是一霎那。我去过许多寺庙,但是我从来不拜佛,从来不烧香,也从来不磕头。但是没有什么惯例不可以破例。他的观音现下临时住在一个铁皮屋子里,他介绍说是木雕,看起来是一根整木雕刻而成的,高大细致。那边是全铜,这边是木雕,都是大制作。有些庙里的菩萨不过是泥塑的描点彩漆罢了,柱子还是钢筋混凝土浇注的,涂上红漆,半是装饰半是遮掩。这里的物件可真是可了劲儿的大手笔,真正地低调奢华有内涵。, l% c( N% \# p8 T+ a5 N
5 r1 z& ~3 r7 F, _3 R铁皮屋子旁边堆了一大堆木料,巨粗巨大的一根根堆在一起显示出这里充足的发展后劲,大雄宝殿后面还得盖呢,不知道要盖几进。往后看,群山莽莽苍苍,这个山坳空间不小,老和尚们雄心也不小。
$ C- y: Z# k* F$ s g1 t" H1 K0 y: i7 K5 e
老和尚拈了六支香,点着了,三支给我,三支给我老婆。这就要掏腰包了吧。走着瞧吧。我还不会烧香拜佛呢。老和尚教我们朝四面合什作揖,然后朝观音祷告:" p# ^" p# i0 F: u! Y7 |9 l
/ X" y, X. ~! ]6 ]+ I
——观音菩萨救苦救难*(*%$#$^$#*—%#%%##—⋯⋯¥
. E6 J7 e/ }( e9 f+ p- E4 D+ n# e! O k0 N
然后告诉我们把香插在香炉上,嫌我插得不正,说不得我使出浑身的解数插出了平生最直最正的一柱香,也是平生第一柱香。& A0 p" _9 j# v
: [" n1 V3 l* [" c8 T% w
——*¥自愿*#功德*%!*
1 o' q+ q$ U; \$ C- N
0 E/ \. w: F' d6 {于此同时,老婆掏出了功德塞进了功德箱。多乎哉,不多也。有次在南京一个建材商场里,那是一个老太太领两个儿孙,老婆一出手就是40块,我吃顿盒饭也才10块钱呢。她说一来遇到老乡了,二来看到小孩子母性突发。我笑说你不能老是母性突发,发多了我就没盒饭吃了,老乡见老乡,老公泪汪汪。' w$ h' ?+ m5 @) n" R6 @
2 R' B* o1 ~# u4 P, G5 x2 S3 e0 f
不行,咱们不能一开口就谈钱,咱得侃点有文化的。我跟老和尚说:8 u. m1 U2 ~7 ?; N# {
% g7 E- R6 `- {! P——虽然我对这些礼仪不太了解,但是我还是知道一些经文的,象什么色即是空,空即是色……
; z0 L; C+ r; c- H n" i" m- D& m$ ?+ f. F; h1 Y$ ?' [- X
——对,那是《心经》,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是*&^$#%&#%
! R# ]3 x/ ]6 \* O9 H# t m4 e
* D! j' _. G! ?1 t, X" {——还有一切有为法……
/ ~; T6 t0 L2 r g
3 ]% `+ Y% @; p u( `4 k——如梦幻泡影,如露亦如电,) d' `& `8 U6 w) `
1 a" f0 s* F3 l# ^4 t
——当作如是观。
7 r( E9 B. k, `' x2 T5 A5 L% p9 P! b. _' S. ~% ^6 t& Q
——那是《金刚经》。
; D G( n# p; u, `" N3 s! y& a
这时我和老和尚相视一笑。不不,并没有怎么笑,那是武侠小说的写法。那些经文恐怕都融入他的骨子里了。
* F& z( E9 _. x% ~, J/ k8 |; I
' P2 i3 Y* y4 B5 E6 J: L6 C: G老和尚又领我们去看达摩造像碑,照理碑上有达摩像,但是只能模糊可见,隐约还能看到大明两个字。我称赞这是真正的古迹时,老和尚关注地或者说关心地看着来路的方向,那边她们娘儿俩正跋涉着经过杂草丛生藤蔓交错的小道。石碑前也有个磕头的垫子。大家到齐了之后,老和尚又说:
0 r6 j2 R Q- ^/ m$ g5 e2 k) C; Y7 o
# j0 b9 T* p1 n6 ^——¥@自愿¥#¥功德*@%前面*/¥#写个单子¥#¥。: [' a" @- L# V$ C- |
# ~/ k B3 O% ]5 x$ K
——不用,不用。
; r/ p+ [5 f" R7 I S' D. S
! l$ [- [% j' j' y% B1 W7 k大功德才能留下大名流芳百世,我们小功德还是撤退吧,赶紧的。2 a- `$ q$ J/ U: E8 m. U8 A
- I- G; ]2 `: c2 A# w& n( i往大门口回去的路上,我问:
" d2 a5 {9 ]# s' k; ~
" j+ e; K. J G$ T4 }——你们这个寺什么时候落成啊?落成了再来看看。+ S- \3 G- W$ q1 X* N5 u
/ \! i! N/ M, V; c3 L d4 ?' _——*%要靠大家**#@&$就快点*@&$%就慢点##¥⋯⋯
' V4 m8 K& m |+ u- U
- t( E0 ^$ g9 {3 P( Y——也是,这事急不得,慢功出细活。( \8 D" q( Q+ ~6 G# a" o
6 L9 q# P2 B" ]9 u
到了大门口,一块匾上记载大雄宝殿2010年奠基,如今光是大雄宝殿都还没完全完工。决定工期的唯一因素只能是钱。老和尚们筹措资金任重道远。他们这样筹措资金,和一个教授申请科研经费,可比性如何?都不容易啊。不知道别人怎样。我对宗教的兴趣仅限于少数经文中的哲学思想和文学特质,因此根本不需上寺院礼拜,网络上的佛教资源比比皆是。连烧香拜佛不也可以建电子寺庙吗?就象网上的毛主席纪念堂那样。一个相当IT的念头突然冒了出来:数字化时代传统佛教如何完成产业升级?
. k' T1 P% @. h C5 g% }0 g. @" {/ g7 ]' p( \
老和尚去了大门口的一个棚子里,他这才有点功夫倒点水喝,我婉谢了他的开水,和他挥手告别了。/ ^8 S6 Y% ?* e7 F
: X( e& |% q: R9 |6 ^
车上,我对老婆说: u3 P! ~) C s
) ]/ N4 @4 Q# r- o& H- |
——你不错啊,知道塞功德了。
. q9 V. b- v6 _" R
& S9 X% r- h: j1 f——哪里,我本来是打开包塞墨镜的,他以为我掏钱包呢。4 [( Q6 e2 ]8 }3 o7 A
- h% M/ f- @. j! u: S# m; r
哈哈。
% `( Y0 X% V h& w
& u% P+ y- k/ b0 j( O7 v3 i——一想到他领我们参观就是冲功德箱去的就觉得别扭,她说。
* u* @- ~4 o% G" \) s3 y
1 v; S% ~, q$ D3 `. s——是啊。不过也许他也没有那么强的目的性,人家不是说了吗,这事凭自愿。
: C/ w" I* B$ W2 P$ j. f/ L3 R) W0 h
& M: e3 I+ m N1 P——也许是我们自己太在意了,这种事在他们看来也许是很家常的。1 @$ R$ B& P8 Z( E! F
. K- L& z& ^8 y/ r7 L是啊。有个佛教故事不是说了吗,老和尚对小和尚说:我都放下了,你怎么还没放下……3 L* X; U: A+ [0 y
% e9 T- @- z; S8 B
——烧香祷告的时候你在念什么呢?她问。
! l/ Z+ i$ C% p
7 r% S/ _1 X8 S4 L——我什么也没念,哼哼了几声,最后念了声阿弥陀佛。
( b- Q3 W! y1 n- r4 t: V" U. g8 o3 A1 {; X
——我本来想求菩萨保佑我们自家人的,可是觉得太狭隘了,就求菩萨保佑全人类!- X( \! |$ @% k2 f& V. q2 R
; p" b; H7 ]5 k6 K( `2 m——好家伙!
- P2 `+ F- @1 s% \" p; Y1 ^ l/ E* V+ T2 b4 @, ]$ U
顿了顿,我说:
% N4 z* S& s; S9 ~
0 K( \/ Q8 u, s5 r/ M, d/ Z——我想你是因为并不真信才保佑全人类的,如果你真信,你就会首先求佛保佑自家人,对不对?
7 G$ {; @% g/ b% N$ f7 L" V& b7 l- X
6 e5 k9 W; N' T/ n* T她表示认可。这就叫乐得大方。
" U4 s2 ]) y# B8 C
; x& _3 M, }) u- L6 ~% ^" t. P: m其实,倒不是说完全不信佛,而是不信佛像,不信拜佛。佛经是对人有教益作用的思想资源之一,在这一点上,佛经和《论语》、《老子》处于同等地位,也与《圣经》并列,但把佛进行神化,从而进行宗教性崇拜就不是我们所能接受的了。6 F& ~ }% I( w8 Q+ ]2 N* k1 T
+ @) f0 b; a& J7 q) s# x——这个寺盖得真是地方,旁边就是豪宅,她又说。
' a% ^# D5 h V- @; d! w: |, t. T3 i
——嗯,盖到了土豪窝边去了。
; D" R4 k" T0 H1 a- W5 e
% x( g. v- U8 n0 R0 _5 R* A也不知是名刹傍豪宅,还是豪宅傍名刹。% ^/ G. c q( }( a8 v- m
$ l; {6 [/ I* ^3 N4 o% H虽说这座寺的规格和品位看起来都很高,甚至极高,但是想想还是并非自己内心向往之处。对于那座大雄宝殿,我只能从建筑学的角度进行欣赏。太强调物质上的档次了,只觉得这只是超级豪宅,不是一个精神家园或者佛学圣地。 中国现在人们所能拜访到的寺庙,大体都是如此。我真正想要寻访的寺庙,只能在我自己的心里,就象常建的那篇《题破山寺后禅院》:
$ u. U: o* X U. s* x9 R
% K" Z/ y4 ~6 x" f$ t清晨入古寺, 初日照高林。曲径通幽处, 禅房花木深。* f8 M2 h. a3 Q/ o" x
山光悦鸟性, 潭影空人心。万籁此俱寂, 但余钟磬音。 x3 G6 `! e. A, f
) \# o, m5 C' ~% x! r F* A诗里的山寺是个破寺,没有什么高大上的建筑,却触发了诗人的禅心,以至流传千古。一座定山寺和一首《题破山寺后禅院 》哪个更有价值,对我而言,自然是后者。
# C9 v0 c1 b" Q; F) z# Z/ Q
; L+ s/ `' D- [. p& D) P回到家,做晚饭时,Norah眼泪汪汪一瘸一拐地来到厨房,向我们哭诉她腿疼,哭得头上直冒汗。问她具体哪里疼,说是小腿肚子疼。然后我领她回到卧室,让她躺在床上,和声告诉她不要着急,腿疼是今天走路走得太多了,是正常现象,每个人突然走路走多了都会腿疼,因为走路多身体里产生了一种叫乳酸的物质,让人觉得酸疼。睡一觉明天就会好,甚至吃完晚饭就好了。当我们感觉不舒服的时候,一定要保持平静、放松,很多事情本来没什么,自己一着急、害怕,反而对身体不好。爸爸小时候也很爱着急,后来就知道不需要着急了。这么说着说着她身上的汗渐渐干了,交代她的话她都一一点头,平静了,放松了,看起来好多了。& a2 o1 Y& c1 @
6 d, M& k- z7 d+ T- g' C晚餐时,我突然想起一事,便对Norah说:
x# U5 Z2 f) C [7 H
- e' Q2 m+ y* e/ ]+ ?——我们今天拜佛的事,千万别告诉奶奶啊!1 l' \( O8 R' l9 k* b/ o
3 x4 s7 V# B7 t* A! ~" @——为什么呢?她不解地问。2 y2 L B y7 n* K* y
7 M0 G5 g) J4 x8 k; ?9 v4 ?——因为奶奶拜的是上帝,知道我们拜佛她会不高兴的。, o% O0 I! Y% r) G+ R; j) L' b
2 {5 _+ u9 G/ I: b/ e+ l——为什么呢?她又不解地问。
2 }& ]( J% q( V- h8 a9 ~) V9 v
& ?5 Q h( ^! ]3 V3 N——因为拜上帝的人不喜欢佛。拜佛的人也不喜欢上帝。
% L9 Z+ z7 [- @" b& A2 ?8 Y) [; \: b
——那我们呢?: B. a& @! |7 s
- H4 C4 o- V$ ]; t——我们既不拜上帝也不拜佛,但是我们觉得上帝和佛都是好的。7 @: H6 T3 O/ i( q# ]+ U P
7 Q8 Y& c/ X" \! {2 ~/ {3 Q) O2 s
|
评分
-
查看全部评分
|