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朝鲜李朝建立于公元1392年,其开国君主、太祖李成桂是年废黜了高丽国王,并请求明朝册封,而“朝鲜”这个国号,也是明太祖所赐,意为“朝日鲜明”,也就是“一颗红心向太阳”。9 C) H( j5 l4 p- R) O5 i6 A- C
) w2 ?+ {1 o: H# W做为明朝的藩属,李朝君主自然不能称帝,他只能称国王,不仅如此,开始时就连国王也只能关起门来自称,因为朱元璋对李成桂印象很不好,认为此人“顽嚣狡诈”,只让他“权知国事”即代理国王。
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3 g+ |3 L1 O0 j, Q: T! l8 v0 c这一代理就是十年之久,直到建文帝时,为了拉拢朝鲜从背后制约谋反的朱棣,明廷才正式册封太宗李芳远为王。建文帝还允许他使用“九章冕服”即九种纹饰的礼服,按明制这已经是亲王的待遇,而李芳远的正式级别,本来只能到郡王。朱棣夺得皇位后,同样为了拉拢朝鲜,再次册封李芳远为朝鲜国王。2 W; p1 b: z0 e* Q' t3 U
; ^' U( l( \3 q$ Q4 j为了与宗主明帝拉开距离,朝鲜国王只能自称“孤”而不能称“朕”,臣下对他的尊称也只能是“殿下”而非“陛下”,此外朝鲜王后称“王妃”而非“后”,王太后称“王大妃”而非“太后”,国王的祖母称“大王大妃”而非“太皇太后”,王太子则像明朝的亲王继承人那样称为“世子”。以上这些,都是韩国古装宫廷剧里经常出现的称谓。+ R: P( ?! ^5 p8 J+ [$ q C1 w
) P% s" k+ Y/ Q$ @对于朝鲜,朱元璋在《皇明祖训》里宣布它为“永不征伐之国”——但其实,这个名号不怎么值钱,因为同为“永不征伐之国”的还有日本、安南(即越南)、暹罗(即泰国)等其他十四个国家,几乎涵盖了明初所有邻邦,因此有研究者认为,明太祖是为了避免元朝海外用兵的覆辙。两国此后关系一直良好,李朝对明朝执礼甚恭朝贡不断,而明朝也满足于名义上的宗主地位,基本不干涉李朝内政。% @, @. Q. j C
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“壬辰倭乱”时,明帝以倾国之力帮助朝鲜,后来明朝与后金爆发战争,轮到朝鲜国王来投桃报李了。但是在萨尔浒之战中,协助明军的朝鲜部队,基本上没怎么抵抗就投降了后金,努尔哈赤还借此机会给朝鲜当局写了封信,说自己完全理解朝方的苦衷,只希望今后他们能够两不相帮即可——“尔朝鲜以兵助明,吾知非尔意也,迫于其势有不得已”。4 t5 p8 `. d; R
' `! n9 W+ }8 h( G6 L这时的朝鲜国王,后来的谥号叫“光海君”。熟悉礼仪制度的朋友肯定能够想到,谥号为“君”而不是通常的“王”,这意味着此人很可能最终被废黜了,而且十有八九未得善终,事实也确实这样。由于其王位并没有得到后人承认,因而有关他在位期间言行的朝鲜官方记录,也就不能称为“实录”,而是改称“日记”,这便是很有名的《光海君日记》。另外,前段时间韩国有部很火的片子——《双面君王》,说的就是这位不幸国王的故事。
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光海君名李珲,虽然只是朝鲜国王李昖(庙号宣祖)的庶次子,但他从小被不育的王后养大,并于万历二十年(公元1592年)自己十七岁的时候,在烽火连天的抗日战争中被立为“世子”,也就是王位继承人。当此国家危难之时,这位王子展现了极强的勇气和魅力,在父王和主要大臣都逃到中朝边境避难的情况下,他率部分朝臣坚守故土并“权摄国事”即代理国王,极大振奋了朝鲜军民的抗日信心。
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国家在明朝的帮助下光复后,声望如日中天的光海君很快遭到了当初贪生怕死的宣祖李昖忌恨,父子二人闹得不可开交,尤其是后来嫡子(继任皇后所生)诞生后,光海君的地位更受到严重威胁,而明朝也以“继统大义,长幼定分,不宜僭差”为理由,拒绝承认他的世子身份,这让他更加坐立不安,进而对宗主国心生怨恨。
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光海君可能不明白的是,明帝国这么做其实是有不得已的苦衷,并不是对他有什么成见。万历皇帝宠爱郑贵妃所生的三子朱常洵即后来的福王,对长子朱常洛即后来的泰昌皇帝十分冷淡,这让极力维护宗法制度的士大夫们极为反感,帝国内部为了立储之事,两派人马闹得不可开交。
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. w3 x' L/ x4 ?& s' h' d u4 c如果承认了既非长子又非嫡子的光海君之世子地位,无疑会给政敌们落下口实,因而明廷死活就是不同意。但其实,如果按照朝鲜自家的宗法,光海君继位又是完全合法的——李朝规定,确定世子之后,即使再有嫡子诞生,无论世子是嫡子还是庶子,继承人也不应再修改。
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万历三十六年(公元1608年),还没有下定易储决心的李昖国王提前咽气,光海君登基,随即再次遣使向宗主要求册封自己——据统计,光海君从被立为世子到继位,十四年间明朝竟然先后五次拒绝拒绝了关于其王储地位的册封请求,这对他无疑是极大的侮辱。这一回,帝国当局本想照例置之不理,但在朝鲜方面的银弹攻势下,朝廷负责此事的礼部官员们最后还是让步了。
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公元1609年,明廷终于正式册封光海君为朝鲜国王,可这样的奇耻大辱无疑严重伤害了朝鲜新国王的感情,导致藩属对宗主离心离德。在后来的萨尔浒大战中,光海君虽然在明廷要求下勉强出兵,但朝军态度消极,绝大多数人马仅做了像征性的抵抗,便在总司令都元帅姜弘立的授意下放下武器投降。( e6 w# J7 {! O2 Y) d O1 ~' z
+ |+ t! T; Q1 A- ~8 V后来有不少研究者认为,朝军此举很可能是光海君提前授意的,因为这位国王事后不仅拒绝以卖国贼的罪名逮捕姜弘立的家属,甚至还亲自为他们辩护:“弘立等只陈虏情而已,有何卖国之事乎?”
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# s+ p, Q) T$ G2 u R+ _1 I# y; ]而朝鲜史料表明,光海君早在战前就暗中了解了明金双方的实力,他判断出明朝是只色厉内荏的纸老虎,而后金则凶恶无比,身为弱者的朝鲜只能左右摇摆,在夹缝中求生存,千万不能惹恼努尔哈赤:1 |8 }$ N4 J8 b! q
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“大概中原兵马疲残无比,虽为夸大之言,少无实效。此贼兵势,无异于阿骨打,姑为弥缝,以过凶锋可矣。若徒为高谈,益激犬豕之怒,其祸不测,分兵侵我,有何所难乎?”3 l7 i3 ]; [2 W# G- T7 H
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萨尔浒之战后,朝鲜收到了努尔哈赤的来信,光海君思索再三,写了一封很有艺术的回信。里面说,朝鲜出兵帮助明朝是理所当然的,“大义所在,固不得不然”;但与此同时,我们也不能因为宗主而伤害了邻居的感情,“邻好之情,亦岂无之”;最后,他向努尔哈赤建议,咱们双方还是点到即止吧,都不要再采取进一步的军事行动,“各守封疆,相修旧好”。7 Q, }9 n# @7 L# C3 g0 y
/ |7 k: m6 t3 Y0 D朝鲜史料《光海君日记》中,如此描述这位国王的心声:3 y8 ` @: T/ D8 p8 \
- N9 J W& v9 S# E' [9 U“我国家丧败之余,少无可御此贼之势,故不得已姑为羁縻缓祸之计耳。予观时事,此贼为金、元、辽、夏,则予虽未详,而如五胡之乱华,则足以为之。天朝亦既不得一鼓荡平,则虽非此贼,中原亦因此多事。”
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! C8 [. k' F) h( p2 [在光海君看来,努尔哈赤对明朝的入侵,最起码可以与五胡乱华相提并论,即使建立金、元、辽、夏这样的王朝,也在意料之中,由此他判断,中国今后的大动乱是免不了的。9 X4 v" Y: U: f* b! b- J3 {2 T) z
5 w. H3 c y- c* P0 u0 o“胜、广起兵,秦室渐危,黄巾倡乱,汉家亦亡。执此见之,则必他贼先动,奸雄继起。此贼终不知如何,而为天下乱贼之首矣。我国不幸,与此贼接壤,道里亦近,不如倭寇之限隔沧海也。”
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从历史教训来看,就如同陈胜吴广灭秦、黄巾之乱亡汉那样,努尔哈赤也很可能给明朝造成毁灭性打击,光海君很有远见地认为,他就是“天下乱贼之首”。而对朝鲜尤为悲哀的是,自己离后金实在太近了,根本没有大海那样的天险阻隔。; g, F s& q7 o6 {5 w: U% {
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“固边自守之策,着实讲定,尽心料理,中原有事,则坚锁西北,若有抢犯之贼,则以死牢守,严明纪律,修缮器械,选将炼兵,据险积谷,而无事则优造军器、火器,大开屯田,谨烽火、恤将士,不弛一刻,可免顚跻矣。”
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" B7 z! v$ U9 @ q因此,光海君给朝鲜制定的对策是“固边自守”,按照今天的说法,就是武装中立,本国在明金战争中将两不相帮,同时鉴于明帝国早已明确承诺不会入侵朝鲜,因此本国军民要时刻保持警惕,日夜操练做好准备,严防后金汗国可能的侵略。
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萨尔浒大败后,明廷痛定思痛,立即致力于修复与朝鲜的同盟关系,东林党把持的帝国政府以及熊廷弼主持的辽东当局,不断派出使者携带礼物前往对方处抚慰。 n; X/ [, \: r6 D+ B
) F4 f% c2 m5 p; H0 V& ?查阅史料我们得知,明朝使臣的礼物相当丰厚,竟有白银一万两之多,显得颇具诚意。但是临时抱佛脚已经来不及了,被宗主前倨后恭的态度伤透了敏感心、同时对后金恐怖的军事实力吓破了胆的朝鲜国王,接待明使极其冷淡,以各种理由搪塞拒绝,再也不承诺出动一兵一卒夹攻后金。5 J2 m$ C: r7 E6 o% W7 i; C- }$ T
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到了最后,光海君竟然把使者拒之于国都汉阳门外,甚至拒绝接受明朝皇帝的圣旨,《光海君日记》对此记载道:/ M0 K9 Z5 v- K
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“时贺登极使吴允谦赍敕而回,推官孟良性亦奉敕而来,王托病不出,屡次退日,终不得迎。”5 P% {$ M+ u; _# K8 i
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这可就有些过分了。此举在当时只意味着一件事,那就是国王要公开谋反,背叛大明帝国,深受中华文化熏陶的朝鲜满朝文武顿时一片哗然。其中,尤以相当中央军委的最高国防权力机关——“备边司”反应强烈,其成员们公开罢工,也拒绝参加御前会议,导致朝政经常瘫痪。
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' `! A r! Z# ^" B$ F. x而与此同时,王国意识形态最高主管机构“礼曹”——相当于中国的礼部——也故意给国王上眼药,要求为其加上“建义守正彰道崇业”的尊号,这无疑是在提醒他:藩属要恪守对宗主应有的道义和责任,做人不能忘本,要是没有大明,你和你爹早就当了亡国奴。
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按照朝鲜儒生们的观点,明朝与李朝相当于父子,“自前中朝,视我国如内服,大小祸患,无不相恤,义虽君臣,情犹父子”,也就是二者有自然亲近的天性。
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朝鲜国王的不合作态度,以及该国与后金私下交好的传闻,自然引起了明帝国的严重警惕,甚至有大臣向皇帝建议,不如派官员“监护其国”,这就意味着废黜国王,将朝鲜直接纳入帝国政府的管辖之下。光海君闻讯大惊,赶忙派人去北京解释,宣称自己与皇帝绝对心连着心,朝鲜甘愿与帝国同生共死:“二百年忠诚事大,死生一节!”+ k7 M4 S* [ z+ L& A5 r
" `7 i8 T- l, A# B! z8 `因为种种原因,这一建议最后并没有实施,光海君虽然保住了王位,但他从此在朝野声名狼藉,朝鲜的政坛再也没有平静下来,儒家士大夫对这位“无君无父”的不义国王越来越不满,汹涌的怒火在他们心中燃烧。据说从那以后,光海君被臣下们完全孤立,群臣不分党派对他群起攻之,甚至表示宁得罪国王也不愿得罪明朝。
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终于,两年之后的天启三年(公元1623年)三月十二日的深夜,朝臣们利用国王患病的机会,发动了一场宫廷政变,拥立光海君的侄子李倧即后来的仁祖国王登基,这场政变因而被称为“仁祖反正”。光海君随即遭废,被用石灰烧瞎双眼流放,十八年后死于今天的风景名胜地济州岛。- S' F+ {4 s3 c: x+ ]8 o
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公平地说,如果从朝鲜自身的角度来看,光海君“不背明,不怒金”的墙头草政策显然是出于现实的无奈,甚至可以说颇有远见,也确实在一段时间内避免了朝鲜卷入战火。只不过在强者中间,弱者想左右逢源长袖善舞谈何容易,搞不好就成了自作聪明,甚至于作茧自缚。
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事实上,朝鲜的鬼鬼祟祟不仅在国内标榜忠义的士大夫中引起激烈反对,更让明廷十分愤怒,就连后金对其见不得光的外交政策也很不满意,抱怨道:“交则交,不交则已,何必暗里行走!”最终,这一骑墙政策两头不讨好,甚至成为“仁祖反正”宫廷政变的主要诱因。9 N' f* I5 {/ a! U0 o
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政变者在夺取权力后给光海君加上了“昏乱日甚,幽废母后,屠兄杀弟”的罪名,将他定义为堪与燕山君——即影片《王的男人》里的那个变态国王,他也是李朝历史上第一个废王——并列的著名昏君。其中一些罪状也确有其事,比如光海君确实废掉并囚禁了父亲的王后,并且杀害了对自己王位威胁最大的两个兄弟,包括宣祖的那位嫡子、年仅八岁的永昌大君,以及自己的哥哥即宣祖的庶长子临海君。+ r6 N! S" S; j+ O' T0 x. @2 z- H
' N+ Z1 Y" C- D/ G. S' k& z但另一方面,政变者也未必有他们宣称的那样大义凛然,纯粹是为了维护君臣大义,事实上,光海君继位后的不少改革措施,都大大损害了“两班”(相当于中国古代的官僚地主阶层,但与中国官僚流动性很大不同,朝鲜的两班多是世袭)们的既得利益,并最终导致了后者的强烈反弹,这里不多赘述。. _5 w3 c e/ O$ `, s+ i6 S
! a+ w$ c2 E; P0 ^9 m; m朝鲜史料说,这位国王年轻时品行端正、聪慧好学、仁孝兼备,显然受过良好的儒家教育,不过经过抗倭战争和一系列宫廷阴谋的洗礼之后,光海君的思想变得越来越现实和功利化,而更要命的是,他还把自己的想法公开表达出来了。这自然不被主流儒家文化所容,换个角度来看,如果你打着红旗反红旗,那自然不难拉到支持者,可如果你公开反对红旗,那就麻烦大了,即使有人想支持你,见此情形恐怕也要三思。
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* _; f" K( S' i1 P# ]8 h“仁祖反正”后,朝鲜王国终于再次捆绑在明帝国的战车上,并像当年光海君所预计的那样,遭到后金(及清朝)的血腥报复,而且惨烈得无以复加,直至国破家亡。
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【注】卡桑德拉是古希腊传说中的特洛伊公主,有预言未来能力的女祭司,但由于她拒绝了阿波罗的追求,神又诅咒她的预言无人会信。 |
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