叶芝与当你老了

假如十八

1 \' f) ^! X! N; `' F' C
叶芝是某些人的诗人。每一颗星在每一滴露水上有不同的映照，而每一个人都有一个天然的频率去应和某个遥远的声响。

: A+ u. p8 b7 h% G% R叶芝不是圣人，号称毛特钢一辈子，求婚不成就娶了毛特钢的养女。
, U/ @2 U7 ~) `+ e: {
5 K. e1 R9 Y- q3 U8 g* i他是一个神秘主义者，也是一个贵族主义者，他的政治理想是他这样的人深门重院，每天早上一群无知的贫民来乞求今天的面包和今天的奴役，如同罗马时代的client仰视他们自己的恩主。他比庞蒂稍稍靠谱，后者公然为法西斯张目。
! d7 t7 ]: Y+ c' Z0 a
# G: I* |- D2 c$ M6 G- h' m然而。。。是什么奠定了他如此的地位呢。
0 ~& F/ P! H& x+ p* m" m
5 W" J( g' X$ B麦克白的某个学术版本的前言中，文学教授说他向大一大二的学生传授莎士比亚，后者们普遍的如此无知，乃至他们觉得叶芝只是某个咖啡的牌子。

如果叶芝写不出唯独一人爱你朝圣者的心，如果写不出穿过青春所有说谎的日子如今我将枯萎而进入真理，那你会关心他的八卦，他的思想，他的政治观点吗。
4 L) `/ T8 j  ]' A0 J1 \
请开始忘记你想学什么样的流派，想用什么样的路径，想表达什么样的句子。让我们来谈谈文学本身。言之无文行之不远，一旦你获得了那语言的力量，狗屎的观点也会被顶礼膜拜，难道你没有看到韩寒吗。

那么要怎样才能写出好东西呢。这是个很复杂的问题。
- o# x  O/ x3 d) |& C3 h6 }/ ?
让我们看看怎样画出好的国画，这个稍稍直观一点。。。首先最重要的是，这幅画里不能有自行车。

再谈谈好的瓷器。。。重要的是，这瓷器最好不是冲锋枪。
3 t$ }! J" i; O, z& @
3 i8 _: w8 d9 k9 i5 R回到写出好东西，模仿总是最重要的。学叶芝，学到你自己都觉得像，学到你朋友都觉得像，再来补充一点点思想，就很好的。别关心思想太多，如果真要学那种，读者都会去看尼采叔本华海德格尔不会看你。

! p+ d  V; H* F- E还是要写出好的句子，这总是第一步。
8 Y# p+ ^# p2 d- t9 D- f
模仿得像了，再考虑自出机杼。百分之九十九点九九，你不用考虑这些，因为你就学不像。
) K- \( I4 d, p! S
文学，美术，雕塑，音乐，摄影，书法，都有个灵气的问题。绝大多数人就是爱好者做个分母。艺术基本上是个天启的事儿，其实，学术也是。绝大多数的博士教授都是发文都为稻粱谋，何必在乎好坏。狗吃牛屎只图多。
" O. l" Z5 P# V) c# |
回头想想谁不曾有过一颗朝圣者的心。我们爱女生朝圣者的心，一多半是爱我们自己青春的梦想，一少半是自怨自艾如今梦想的破灭。何曾跟女生有关。
) N9 K$ M/ i1 t$ G! e
我们爱叶芝的诗，爱他这个人，其实我们爱的是自己曾经拥有成为这样的人的可能，何曾跟叶芝有关。
! H( x+ z* h8 {# `
0 }1 E( t0 {0 x6 |8 l6 m, B  u# ~人是可以成为。正是这无穷的潜能和可塑性决定了我们不是蚂蚁蜜蜂，然而天生的才能的差距，比生理固化的形态，更加令人心碎。因为你以为你出厂时候带着一个大号的IQ卡，结果却是tmd一集成的。
9 H. u! i/ ^# ~$ Y& d# a
% h5 l8 j2 w, ?; a5 I( k承认现实，承认自己就是一个庸才。努力写出及格的句子。然后信心百倍的看着四周更加平庸的人，在食物链的最末端寻求自己不是浮游生物的证据。
9 g5 {! Q( Y' e
% _' E- u' N* S% d" D, Q& B5 L偶尔引用叶芝获取智力贵族的幻想，全然不顾不论经商从政从军写文我们都不是顶尖一群的事实。
- w; Q) M. m6 y+ M
4 m/ W' }  T( r9 j2 k7 h0 E& H  w) Y+ ^这一句话写完我心惊胆战，因为我也不属于那伟大的一群。

4 E: p: |+ Y$ I9 ^% U# ~& r; p

兰凯

看出帮主是在悄悄地自夸：

文学......书法，都有个灵气的问题。绝大多数人就是爱好者做个分母。

到处停留的叶子

一句话，就是爱自己。

到处停留的叶子

然而再看一遍，帮主你的悲剧好像是不能爱别人。。。

% V- u1 z4 O0 T) b然后看看你爱不爱自己呢？好像也有点问题，至少你对自己十分不满意，自己不顶尖，不伟大，没天才，也不是贵族，各方面用你的标准来说，顶多就是及格罢了。

请恕我无礼吧。
. N7 E+ Y0 y) r# O: y! J, ^4 w
  F* [7 E( v: O7 s& I7 B问题是，只有圣人和伟人才可以去爱么？文学艺术音乐书法，没有灵气就不可以去做么？
+ y+ G# K/ y# \* ]% ?, x
/ r4 q( i- W1 |4 X: `我不是文学青年，写不出什么好的句子，我也不爱叶芝，对朝圣者和贵族，我都敬而远之。
而引起了话题的叶芝这首经典的情诗，年轻时我可不太喜欢，这个在回复阿姨的唱歌贴里已经说过了，在这里未免显得太庸俗了，所以还是不要多说的好。

国画里面为何不能有自行车呢？我觉得还挺和谐的。
4 O# b+ T2 \. ~4 m

假如十八

到处停留的叶子 发表于 2014-3-19 01:48
/ C9 G& W  K) T- [! q  B然而再看一遍，帮主你的悲剧好像是不能爱别人。。。
# ]0 k% D4 o! Q" T7 j: R9 k3 P
# i# z& n9 _( d; L# o  {然后看看你爱不爱自己呢？好像也有点问题，至少你对自 ...

很早之前我说过我要发点东西谈谈我的暗黑文艺观，想了很久还是没发。结果一发出来，连叶子这么淡定自在的都看不下去了。。。

我这个讲的是自己的想法，基本上是广而言之，并不针对。所谓文学就是不平而鸣，司马迁会同意，主席扯淡时候也说离骚不过就是牢骚。。。

有何不能呢。虽说我觉得这世界上的大多数东西就是不值得产生和存在，我不也扯淡了这一大片。人的理性和感情常常彼此背离，绝大多数人永远都知道什么是对的，然而永远不能遵循---就像我知道我也应该保持沉默结果还是扯淡了一样。。。

到处停留的叶子

假如十八 发表于 2014-3-18 18:23
很早之前我说过我要发点东西谈谈我的暗黑文艺观，想了很久还是没发。结果一发出来，连叶子这么淡定自在的 ...

继续发表你的暗黑文艺观吧……这不，我不仅看下去了，还看了两遍，不仅看了两遍，还回复了两个。。。

我和你相反，讲的不是广而言之，仅仅是针对你个人的看法。照理我可以保持沉默，只是我直觉讲这些也没有什么。就是用另一种说法对你的看法提了一些问题而已，而你是喜欢探讨问题的，这并没有超出你的牢骚范围，我说的你肯定都想过。
4 b; T0 p5 B! g; Z4 a% J. L' r如果承认平庸让你感到难过，注定你会不快乐，但也许这种不快乐也没有什么不好，倒是能促使你做更多的事情，最后，你也许比那些自得其乐的快乐一族更不平庸一些，在食物链的更上层一些。
( b4 ]1 K' @8 A( F8 H, N
( _7 @* ]# T/ o$ M( Y/ C只是我们基本的观念略有不同，比如说我觉得世界上的大部分存在都是有道理和价值的。包括浮游生物和你的牢骚。
1 Z: B9 }5 p5 J) a' v还有我觉得没有什么是永远对的，绝大数人只是从众而已，遵循和不遵循都是权衡的结果。

- ]/ l! v, u" b, x; _( J" z! p回到叶芝，你第一段我很有共鸣：每一颗星在每一滴露珠上的映照，还有每个人都有一个频率去应和某一个遥远的声响。
: r2 l/ V, d6 x2 Y而叶芝在最后求婚不成娶了人家的女儿这件事情，也一直让我感到很滑稽。不过，就像浪漫主义和现实主义，这本来就是两回事情。在某个人身上可以同时存在，不管是伟人还是普通人，其实一点问题都没有。

巴巴爸爸

到处停留的叶子 发表于 2014-3-19 09:30
% O5 Y; c4 R4 J% R+ p$ t7 Z/ W# E继续发表你的暗黑文艺观吧……这不，我不仅看下去了，还看了两遍，不仅看了两遍，还回复了两个。。。
& i7 N3 R' t$ t& f$ P
. d: g+ ?+ Z$ H% W5 _! B6 |' ]6 F我 ...

6 ?7 g# ^/ v1 I木有娶成，被拒了，阿哈哈哈

假如十八

成奎花 发表于 2014-3-19 09:47
木有娶成，被拒了，阿哈哈哈

看来我记错了？哈哈

平沙落雁

叶芝的〈凯尔特的薄暮〉不错，接地气，且有仙气，不容易

巴巴爸爸

假如十八 发表于 2014-3-19 09:58
: r0 U! A: y0 f看来我记错了？哈哈

帮主日理万机，记错是应该滴

qyangroo

天才那就是1%的灵感加上99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。
/ O0 H; z1 L% H$ g/ G: f
小时候被教导前半句，

中二时代认为自己就是那1%。
/ A/ E  a: B7 w
中二期过了，意识后半句才是关键，然后自己还不属于1%。

经过否定之否定，又回到自己是需要流汗的那群凡人之一。承认勤奋工作的价值。

“当我老了”，借用一句叶芝的话，会平静地接受凡人也很好很好，会喜欢作为凡人的自己。
) R* @2 l. r( _9 `5 s1 C% i

tanis

到处停留的叶子 发表于 2014-3-19 01:48
然而再看一遍，帮主你的悲剧好像是不能爱别人。。。

5 q5 L7 Q& g3 A/ |! u. ?然后看看你爱不爱自己呢？好像也有点问题，至少你对自 ...

7 P. q* D' H! s
: r# }/ O1 y- j; Q, l叶子~~~
8 n5 \& B6 f( g9 ?0 |; u

# ]' q$ f; X7 {: V我觉得帮主说国画不能有自行车可能是这个意思~~


/ {- F; [! k' _  x0 z9 q6 n# \7 x

到处停留的叶子

tanis 发表于 2014-3-19 13:27
8 J. y8 P! ^8 E% u. k叶子~~~

哦~~~~~
% K; k  \: u* n& M5 k) }' j
6 B/ z, y. H# ?! e  b& s2 a2 a那瓷器最好不是冲锋枪，就是这张图片了~~
- T) f1 B4 F- V+ N  e4 r) e

; T' q; f1 X" ?
  Y0 r4 T8 g5 x+ v8 t作为一款杀人武器，已经有700万人倒在AK47枪口之下，这值得我们人类深刻反思。

tanis

到处停留的叶子 发表于 2014-3-20 05:03
哦~~~~~

那瓷器最好不是冲锋枪，就是这张图片了~~

: d$ o% e6 R1 r1 O" K) r/ F3 N开始还没注意到这句~~

华恩

偶尔引用叶芝获取智力贵族的幻想，全然不顾不论经商从政从军写文我们都不是顶尖一群的事实。
这一句话写完我心惊胆战，因为我也不属于那伟大的一群。
------我也胆战心惊了一下。

人在江湖

到处停留的叶子 发表于 2014-3-20 05:03
哦~~~~~

( s: ^' m4 L. J- h那瓷器最好不是冲锋枪，就是这张图片了~~

& o8 J3 ^* z+ M7 G这是元青花吧

石工

如果楼主知道叶芝读过下面这首诗，会不会心情好一点？
0 {) ^: q( S* q- o" {3 f2 Y一个天才横空出世，脚下不知道有多少个被当做阶梯的过气天才。龙萨的诗符合文艺复兴的意气风发，现在读来很难代入；叶芝的诗更适合女权意识开始觉醒和高涨的维多利亚时代，现在读来也不过时。




3 J4 ?% i( v* u6 iSonnet to Helen
By Pierre de Ronsard (mid 16th cent)
Translated by A.Z. Foreman

, m0 p" F: f1 O( R0 |! ?When you are old, at evening candle-lit,
  beside the fire bending to your wool,
9 u& v) J6 m& g% nread out my verse and murmur "Ronsard writ
  this praise for me when I was beautiful."
4 m7 a$ b9 U" X: j7 ?+ q7 ^And not a maid but at the sound of it,
  though nodding at the stitch on broidered stool,
, t$ A- E5 ^/ o' kwill start awake, and bless love's benefit,
  whose long fidelities bring Time to school.
& O  B- v, ~, yI shall be thin and ghost beneath the earth,
  by myrtle-shade in quiet after pain,
but you, a crone will crouch beside the hearth,
' e& S& {$ R9 p& v1 d  mourning my love and all your proud disdain.
8 W& K6 n* Y0 h1 b5 c2 kAnd what comes to-morrow who can say?
Live, pluck the roses of the world to-day.
, W6 f* }( h6 h; X# Q* C" [
( X4 _" n7 A: X4 Q% ^' t3 z 原作者龙萨Ronsard是法国首位诗歌王子（相当于英国的桂冠诗人），这首诗写于1552年，明世宗嘉靖三十一年，比光绪年间出道的叶芝早了三百多年。这是他的成名作，叶芝读的应该是法语版，这里就不拿出来了。两首诗的对比，是英语文学课上的一个好题目。网上有位老师布置了这个作业（链接在此），回答很踊跃，也很有启发。最近看了看高考题，要能这么出题，那才是进步。