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. E: w! A/ V& ]% |" R7 f8 z3 l2 s+ z 屈原被流放到汨罗江边。
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# n: y) n8 Z& v5 f' Q6 w- j 他还是那样的峨冠博带,虽然脸上带着几分憔悴。但是,他的眼神中,仍然有一份高傲,一份执著。# W) h: |5 I a0 |: x2 D! n
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走在江边的湿地上,他低低吟着诗。+ T; B2 y6 I; Y2 D, U$ L
8 V# _( y% u8 @) }“……我掩面朝天流泪长叹啊,悲叹人民生活的艰难。坚持修身以保持品格啊,宁愿遭贬官也要进谏。他们指责我采集香草啊,又怪罪我用芬芳的花朵点缀衣衫。哪怕是失去生命也在所不惜啊,因为那是我的理想和信念……”
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江水不理会屈原的呼唤,向西缓缓流着,流入八百里洞庭。
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西北方向三百里处,便是楚国的国都——郢都。然而,郢都已经沦陷在秦军的铁蹄之下了。
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屈原回想起自己提出并为之执著的“美政”,想起太卜郑詹尹说过的话。
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屈原问郑詹尹:“我是应当兢兢业业忠于本职呢,还是应当把精力放在编织关系网上呢?我是应当致力于铲除邪恶的实力呢,还是应当花时间去走上层路线,使自己官运亨通呢?我是应当不顾自身安危而触犯龙鳞呢,还是同多数官僚一样只求富贵,苟且偷生呢?我是应当执著于自己的观点呢,还是唯唯诺诺人云亦云呢?我是应当廉洁自清棱角分明呢,还是应当像玻璃球那样圆滑世故明哲保身呢?我是应当向千里马那样昂首挺胸呢,还是应当向水生动物那样隐忍不发呢?我是应当同麒麟齐肩并颈呢,还是仅仅跟随劣马的步调呢?我是应当向黄鹄那样迎着长风飞翔呢,还是去与家禽争夺一点可怜的吃食呢?到底怎样有利,怎样不利?我该选择哪个方向?这个世界的价值观出了什么问题?知了的翅膀被认为比数吨重的重物还要重,黄钟大吕这样优美的音乐被无聊的低俗歌曲打败。无论在什么地方,善于阿谀奉承的小人总能比正直的人日子过得好。又有谁知道我的清高呢?”
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% B$ a9 P3 } X" F 郑詹尹一听,扔掉手中占卜的工具,向屈原拜谢:“就像一尺并不绝对比一寸长一样,任何东西都有不足之处,任何智慧都有不明确的部分,任何算法都不能考虑到所有的状况,任何神灵都难以预测一切。用你的心去领悟吧,觉得该怎么做就怎么做吧。占卜,解决不了你的问题。”
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4 L- H, @1 L% S. w 屈原又想起自己曾经发过的誓言:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!”当年父亲给自己取名“正则”,取字“灵均”,正是希望自己有正直的思想,有高尚的情操!自己最爱的植物,便是蕙、芷、兰、茝这些高雅的香草。然而,喜欢这些东西,竟也成了自己的过错!当然,这是自己内心的最爱,为了理想,终不悔九死落尘埃!
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0 ]8 @% e5 w9 k, a" o: I “……就用芙蓉点缀我的裙袂啊,用莲花做我的上装。哪怕不被这世界所理解啊,我永远热爱高洁和芳香。不断加高我头顶的冠啊,再让我的佩带更加修长。就算美与丑夹杂混沌啊,和谐的社会永远令我神往……”
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2 f* U2 } P4 {3 [ 江边,一位打鱼的老人认出了屈原。* }( I* N9 b; X
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“啊,你不是三闾大夫屈原吗?怎么沦落成了这样子呢?”老人不解地问道。
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“整个世界都受到了污染,只有我还保持着清白;整个世界都醉了,只有我还神志清醒。所以,我才被流放到了这个地方。”1 I* r, H( k' Y% x6 B% z' N
( B0 J3 A$ ^! @7 P7 B; U “可是,真正高明的人,不会过于死板,而是能够适应外界的环境。整个世界都是污浊的,那为何不一起去随波逐流呢?整个世界都醉了,那为何不一起去欣赏酒精麻醉下的快感呢?没必要去思考些高深莫测的问题,最后吃亏的还是自己呀!”
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“唉。我听说过,刚洗过头发的人,总是要弹掉帽子上的尘土;刚洗过澡的人,总是要抖掉衣服上的灰末。我又怎能忍受本来清白的自己,同这污浊的世界沆瀣一气的痛苦呢?我宁愿溶化在湘江的流水之中!我宁愿埋葬于鱼虾的腹中!就算这样,也不能让自己的纯洁受到世间尘埃的污染!”
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$ x7 v) ]. G) X1 y2 [1 i% G 老人听了,笑笑,唱着歌远去了。那首歌是这样唱的:“沧浪的水如果澄清,就用它洗自己的冠缨。沧浪水如果浑浊,就用它洗自己的双足。”
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( k3 _1 O6 @+ H& N4 i3 P 屈原伫立良久,继续低低吟唱着。这次,是另一首歌。
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% E, x$ W3 Y8 l$ `; I, J p “鸾鸟和凤凰一天天远去,燕子、麻雀这些鸟儿在大堂上筑起了巢穴。露申、辛夷这些芳香的草木枯死在林中,臭气四溢,从前高雅的香氛无从存在。世界黑白颠倒,是非混乱。我也要在失意中忽乎远行了!”2 `1 ^3 |. n. i# K0 }% l
9 l0 [0 }. f2 n8 s$ c5 E) M 屈原要远行了。可是,他还能去哪里呢?* X0 ~' U; v2 N3 S
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