7 z i( F/ A/ O- b/ D# T) x u# G《电梯》是一篇敢于直面惨淡人生、敢于正视淋漓鲜血的佳作。相较于在生活面前顾左右而言他的态度,这种对现代社会当中人类异化的直陈显得格外有力。因此从《电梯》我便立即想到了《肖申克的救赎》所探讨的人性的制度化(institutionalization)。制度化就是一种异化,一种困境,一种程式化生存,刻板,机器化。人们常常不是死于疾病和衰老,而是死于制度化和异化。这就是《电梯》放射的光芒。2 X- _5 R( z7 w9 r) C
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《金毛犬》中的关纽所在就是金毛犬坚持用鼻子多次地“拱了拱”珍妮床头的电话催她拨打,从而把主人公的命运带向关键性的转折。这只犬显然是象征性的,从内在说,算是代表内心的意念,从外在说,算是代表命运吧,dog(犬)反过来就是god(神)。内在与外在并不是截然对立的,这篇小说让我想起比较神话学家约瑟夫·坎贝尔(Joseph Campbell)的一句话,这是他通读全世界诸子百家后总结的一条核心的人生哲学:Follow your bliss and the universe will open doors where there were only walls。意思是:听从你内心的喜悦,那么世界就会在原先只有高墙的地方大开方便之门。Bliss不只是喜悦,还是一种特别的喜悦,一种真正属于你自己内心深层的喜悦,坎贝尔建议人们谛听自己内心的召唤,看清了自己的内在,外在便会打开方便之门。《金毛犬》中的那只黄金犬便是这种内在bliss和外在方便之门的双重显形。+ M G, g9 A$ F# G/ N
3 u y: |! t1 L8 ~* b2 H《生活,还要继续》中多次出现一个“静”字。这个“静”尤其具有特殊的意义:一个性格安静的主人公,在平静的生活中,在对丈夫的等待中,内心起了波澜而又复归于静,这就是这篇故事的主要内容。在这个静字上作文章,情节、人物、主题完全是和谐统一的有机整体。这个静是《道德经》中“致虚极,守静笃“的那个静,也让我想到艾略特《East Coker》中几行非常玄奥的诗句:+ G5 d7 G; g& x+ k/ W- f
These walls are funny. First you hate them, then you get used to them. After long enough, you get so you depend on them. That's "institutionalized."5 b* E8 e$ E- {( f# Y
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很感谢你这么评价我那篇小文,很惭愧。我常觉得生活是很无奈的,所以起那个名字:生活,还要继续。自然界庞大又丰富多彩,每个人是多么的微不足道。我们会遇到很多挫折,但是不管怎样的困难都会过去,生活还是一样要继续。就像郝思佳说的,tomorrow is another day。7 m1 A/ d" E& Q- Q+ E
% E2 I( ^8 b& E$ X" Z3 e" P借地说说我的前三甲(按发帖的顺序):% z. N* n* C! \& S! r7 _9 O: ?
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6,过年夫妻:看我猜作者的评论-“这篇给我的印象是:男作者,东北人,中文专业或近似专业的”。 阿葛(葛姐姐在这儿申请以后称呼你阿葛)这次让我跌碎一地眼镜。5 A d/ \- D) d" z
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45,兄弟书:我当时的评论:-- “好文!语言精炼,历史背景纯熟,感情压于琐细的小事,风格跟伊诺有些象。”0 v/ h5 T# n7 u U
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85,电梯 -- 这篇风格合我的口味,它的黑色幽默,让我读的时候就想到了毛姆。' q. h; P; g9 }/ r& `