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“An eye for an eye”出自旧约,源于汉谟拉比法典,和以牙还牙一样,是一个原则性的东西,不仅用于民事纠纷上,而且用于医疗管理上,在此基础上,巴比伦人成为人类历史上第一个由官方进行医疗管理的文明。1 r* n; W, B$ t @5 i9 c$ }; F
M4 p$ k# k3 R% J# ]6 Y根据希罗多德的记载,巴比伦人个个都是业余医生,因为其风俗是生病之后躺在大街上,过往行人根据自己的心得为病人提出治疗方案,因此在巴比伦生病,享受的是全社会大医疗。近年来的研究发现,希罗多德大大贬低了巴比伦人的医学成就,巴比伦有正式的医生,虽然不是祭司,但也在神庙开业,因为他们认为生病是触犯神灵的结果,医生的处方中少不了拜神的内容。除了拜神之外,还是有实质内容的,而且医生还分科。 2 z8 o* ~) z7 v- f 8 R& ]1 b4 r5 \, C Z巴比伦医疗管理首先由国家制定价格,不许医生乱收费,价格的标准是承受能力。规定医生如果救活一名上流社会的病人的话,可以收银10谢克尔,如果救活一位平民的话,收银5谢克尔,如果救活一名奴隶的话,主人出银2谢克尔。 # f7 @( d+ s( L+ c) a 0 q3 q0 O# t: B这样一来,医生们肯定愿意治富人,富人多出钱,享受好的医疗服务。会不会出现奴隶生病没人看的问题? # C% S6 _+ [# o6 _+ Q# W% x% ]" G- z/ ~( a* |8 N
巴比伦的智者考虑到了这一点,这就是以眼还眼。救活病人可以收钱,救不活病人就要赔偿。如果治死一名上流社会病人或者平民病人、或者闹瞎病人一只眼的话,就剁掉一根手指。 $ R. _6 [9 {* f" B l; L k3 ^7 J& G" `9 \' N. q* L4 w
所以在巴比伦很容易区分医生的好坏:把手伸出来!0 n+ J. c2 q& K9 J+ A( n
3 c" {2 Y& t) Y j0 p( n) w. }+ I# t如果治死一名奴隶,就按身价赔偿,如果闹瞎奴隶一只眼,就赔偿半个身价。看起来巴比伦的眼疾很厉害。 , O" ]+ P( S( }. |3 z6 \$ z . m$ V( h1 z O& Y' U& P. m- `* {在巴比伦当医生真不容易,即便现在医生也做不到治一个活一个,这么一来用不了多久就不剩下手指头了,还有人当医生吗? 7 f5 O0 |5 O; \4 h0 M4 O/ l' f5 ?( _' u
有,因为高薪。一个劳力一年能挣8谢克尔,这样一来医生治四个奴隶就够了,治疗一位上流社会的病人,一年多的生活费就有着落了。有这么高的诊金,才有那么多的缺指医生。 - }6 E3 w0 B5 u5 G! i+ U9 r) ^ % P5 H3 B( n( x- L此外,巴比伦医疗管理还有安乐死的规定,如果病人治不好了,就不许医生再乱开高价药或者忽悠家属,不要再治疗了,让病人家属留下点财产过日子吧。' |5 |4 j* \3 }7 M6 K