|
7 [- g) E& c: j
“An eye for an eye”出自旧约,源于汉谟拉比法典,和以牙还牙一样,是一个原则性的东西,不仅用于民事纠纷上,而且用于医疗管理上,在此基础上,巴比伦人成为人类历史上第一个由官方进行医疗管理的文明。: g3 o# I+ ?2 M; F: ~- p( U
$ h% v3 G. k$ J" K) m
根据希罗多德的记载,巴比伦人个个都是业余医生,因为其风俗是生病之后躺在大街上,过往行人根据自己的心得为病人提出治疗方案,因此在巴比伦生病,享受的是全社会大医疗。近年来的研究发现,希罗多德大大贬低了巴比伦人的医学成就,巴比伦有正式的医生,虽然不是祭司,但也在神庙开业,因为他们认为生病是触犯神灵的结果,医生的处方中少不了拜神的内容。除了拜神之外,还是有实质内容的,而且医生还分科。/ T/ q) c; m* z. k2 D
! M1 b7 }) D) B Y D8 A; v: X# A" E巴比伦医疗管理首先由国家制定价格,不许医生乱收费,价格的标准是承受能力。规定医生如果救活一名上流社会的病人的话,可以收银10谢克尔,如果救活一位平民的话,收银5谢克尔,如果救活一名奴隶的话,主人出银2谢克尔。* F% \2 Z& x1 l. X: E$ F
4 K! A+ W( U1 b d$ J% m* d0 r: m) @
这样一来,医生们肯定愿意治富人,富人多出钱,享受好的医疗服务。会不会出现奴隶生病没人看的问题?
, v1 @8 d- q% S8 h3 b& i; C: @: d' D7 N. l3 E) v& o/ Y7 J
巴比伦的智者考虑到了这一点,这就是以眼还眼。救活病人可以收钱,救不活病人就要赔偿。如果治死一名上流社会病人或者平民病人、或者闹瞎病人一只眼的话,就剁掉一根手指。3 {7 h3 q* @/ ~
' q; p3 e' j: ] i) h1 i
所以在巴比伦很容易区分医生的好坏:把手伸出来!9 e0 P8 @/ i- a, J# k" T
3 r, J+ `' q+ }9 P5 s% O
如果治死一名奴隶,就按身价赔偿,如果闹瞎奴隶一只眼,就赔偿半个身价。看起来巴比伦的眼疾很厉害。1 ]8 E* m3 n; M9 c
- ~8 H, p( K3 W, _, c在巴比伦当医生真不容易,即便现在医生也做不到治一个活一个,这么一来用不了多久就不剩下手指头了,还有人当医生吗?
9 l$ r p( B- Q7 I9 h/ l) u. q1 a w
有,因为高薪。一个劳力一年能挣8谢克尔,这样一来医生治四个奴隶就够了,治疗一位上流社会的病人,一年多的生活费就有着落了。有这么高的诊金,才有那么多的缺指医生。
% p+ P6 A# r8 |
. G# C* S# N* ~ a# W* D此外,巴比伦医疗管理还有安乐死的规定,如果病人治不好了,就不许医生再乱开高价药或者忽悠家属,不要再治疗了,让病人家属留下点财产过日子吧。8 O- j6 e, P3 b! B2 [
. [4 r4 i- V. \- }最后这一条,是今日之鉴。
( J4 C5 L7 z( t" ~; { |
评分
-
查看全部评分
|