|
|
! q! S7 Z" L/ _$ R4 J8 ~“An eye for an eye”出自旧约,源于汉谟拉比法典,和以牙还牙一样,是一个原则性的东西,不仅用于民事纠纷上,而且用于医疗管理上,在此基础上,巴比伦人成为人类历史上第一个由官方进行医疗管理的文明。
. _: a/ U- |* x
. r; M1 B4 N. ~! ~, S5 x根据希罗多德的记载,巴比伦人个个都是业余医生,因为其风俗是生病之后躺在大街上,过往行人根据自己的心得为病人提出治疗方案,因此在巴比伦生病,享受的是全社会大医疗。近年来的研究发现,希罗多德大大贬低了巴比伦人的医学成就,巴比伦有正式的医生,虽然不是祭司,但也在神庙开业,因为他们认为生病是触犯神灵的结果,医生的处方中少不了拜神的内容。除了拜神之外,还是有实质内容的,而且医生还分科。! Q" M3 w( L o: c
8 R4 o) X, U2 F; d巴比伦医疗管理首先由国家制定价格,不许医生乱收费,价格的标准是承受能力。规定医生如果救活一名上流社会的病人的话,可以收银10谢克尔,如果救活一位平民的话,收银5谢克尔,如果救活一名奴隶的话,主人出银2谢克尔。) T7 B" S. v ]. |* M# D- I
; b1 c1 d3 h! D
这样一来,医生们肯定愿意治富人,富人多出钱,享受好的医疗服务。会不会出现奴隶生病没人看的问题?
3 m s4 D, x+ X* @
8 l* l% g. i, ^8 `+ b# Z巴比伦的智者考虑到了这一点,这就是以眼还眼。救活病人可以收钱,救不活病人就要赔偿。如果治死一名上流社会病人或者平民病人、或者闹瞎病人一只眼的话,就剁掉一根手指。/ X8 {" F* n; q( ]/ t) z C9 x5 L( Z
( K. H: F. B+ y- q- u$ ~9 H所以在巴比伦很容易区分医生的好坏:把手伸出来! w0 n+ K+ ]4 e7 E# K1 }
3 x5 b9 Y0 {3 C
如果治死一名奴隶,就按身价赔偿,如果闹瞎奴隶一只眼,就赔偿半个身价。看起来巴比伦的眼疾很厉害。8 V7 R* m8 h& |1 a
! w/ _5 g3 S. K# _- ?; C
在巴比伦当医生真不容易,即便现在医生也做不到治一个活一个,这么一来用不了多久就不剩下手指头了,还有人当医生吗?
; P6 Q, u4 Z8 d# }' v0 a8 D* o( ~' U0 O/ r
有,因为高薪。一个劳力一年能挣8谢克尔,这样一来医生治四个奴隶就够了,治疗一位上流社会的病人,一年多的生活费就有着落了。有这么高的诊金,才有那么多的缺指医生。' n& m5 y7 T% K7 d% \
2 m6 O, V5 p8 Y+ _0 |此外,巴比伦医疗管理还有安乐死的规定,如果病人治不好了,就不许医生再乱开高价药或者忽悠家属,不要再治疗了,让病人家属留下点财产过日子吧。
! p- Y$ O: F8 H; c$ I& F4 X0 ?. c6 m# U- S1 H& s9 @5 Z
最后这一条,是今日之鉴。. f/ @ O9 @8 x& c6 F
|
评分
-
查看全部评分
|