|
“仁贵恃骁悍,欲立奇功,乃著白衣自标显,持戟,腰鞬两弓,呼而驰,所向披靡。”2 ~9 y3 m- n0 ]% Q# t2 V
4 H2 {6 ?( d* u& W# y2 E
正史中明确无疑地记载了薛仁贵的主战兵器——戟,后世通俗小说更对此添油加醋,演绎了无数神奇故事,导致人们一说起薛仁贵,脑海中便会浮现出那个一身白袍,手持方天画戟的英武形像,比如下面这本小人书的封面:; R- {8 J" l; E, ^; B0 S( J5 e0 E
( K8 j# I. n: l# R l
![]()
; \: J1 t" L; |0 C5 h# n @8 [3 C" x0 e2 G! F
那么,薛仁贵时代的唐戟真的是后世传说的方天画戟吗?9 L: _3 S: K/ z6 B8 m0 E. q
/ Z. J' l( F" C' ], A) { z+ N9 D按照成书于东汉的中国首部字典《说文解字》中的定义:“戟,有枝兵也。”也就是说做为兵器的戟应该有两个要素:一是主干,二是旁枝,因为没有“干”就无所谓“枝”。从这个意义上看,戟包含的范围相当广,像三股叉、钩镰枪这样的兵器应该也属于戟——其实,三股叉的另外一个名称正是“三叉戟”,也就是海神波塞冬所用的那件家伙事儿。尽管如此定义,但猪八戒那把九个齿儿的“有枝兵”大概不能算戟,人们宁肯认为它属于农具。3 h5 D- s- Y' C. b- U+ a
. J2 `. K" L0 T4 i/ p$ T6 F8 g
先秦戈矛合一或戈上加矛的青铜戟以及汉代的“卜”字形铁戟就不多说了,其形状大家都比较熟悉,枪头般的主干其实起的是矛的作用,主要用于刺杀,而带刃的旁枝则主要用于切割钩杀(汉戟的旁枝前倾也有一定的刺杀功能)。从战国开始一直到汉代,戟都是中国军人的主战武器之一。+ A3 u4 {$ ^- ^" Q# s% `2 d
: V" m$ C/ j! z8 n8 x
5 J7 o; s* S" v/ \(戟的结构)
' ~4 m/ o6 |4 Q* p
7 i' g+ N* {: e0 `但是进入两晋南北朝以后,身披重甲的北方游牧民族骑兵大量出现,而对付这样的敌人,戟已经力不从心,其旁枝原本的切割钩杀功能在铁甲面前几乎没有效果,其零碎过多的缺点却被放大,甚至影响主干刺杀而变成了累赘。就这样,戟因无法适应实战的变化渐渐退出了战场,让位给没有旁枝但加强了主干的新式长矛——也就是所谓的槊。
1 U$ m8 l/ q# ] U1 ? D+ U" g( Z8 I$ |: v& i9 h
但戟并没有像它的前任戈一样从历史上彻底消失,也许是因为形状确实拉风,人们后来又赋予了它新的用途,那就是中看不中用的仪仗器具,尤其是官府显贵门前树立的仪式用戟,即“门戟”。8 t9 s: V( ^1 m Y
+ e7 T3 d3 R8 [5 l8 A作为一种等级标志,唐朝对门戟的制作、颁授、收缴以及列戟的数量、形式等方面,均作出了严格的规定,从而形成了极具唐代特色的门戟制度。它共分24、18、16、14、12、10六级,帝王所在的陵庙宫殿以及三品以上高级官员的公府门前都要列戟,分两侧对称排列。比如皇帝的宫殿门前门戟等级最高,左右各12枝共24枝,以下依次按级别递减,不可越制。9 g; `% r/ e5 E' u j% b
F3 f9 f5 q& z t ]
就是说,到了薛仁贵所在的唐朝,戟早已经不作为军队中的实战兵器,而更多的用于夸张摆谱的正式仪式。但是,我们并不排除个别猛人仍乐于使用这种武器,起码从正规史书的记载来看,我们的薛礼薛仁贵确实就是其中之一。
4 X* H% r2 G+ U I( e4 D% C5 D; @, O. v
薛仁贵用的戟究竟是啥模样呢?起码据我所知,当代很少有唐戟出土或传世,也就是说唐戟的实物现在已经很难看到,但我们仍可以从其他途径知道它的形制,那就是通过保存至今的唐代壁画。
2 M7 [* }% b3 N7 j
, @; R: f! e c7 Z; M比如唐代古墓中出土了许多壁画,生动描绘了墓主人生前的场景,其中也包括代表主人级别、做为仪仗用的门戟阵列。从壁画来看,唐代戟的模样与我们现在看到的方天画戟差别相当大,它呈“Ч”字形,与其说像后世的画戟,倒不如说更像是两股叉,大致如下图所示:
4 K; Z& z6 T2 m2 l+ o
+ I' z; _) b) @' ~! Y![]()
! b% V# |. Z3 S4 c8 S' A$ d0 l, ~
9 P: l/ B/ |3 n, g' K# W下面我们再来看看具体的例子。这是李寿墓壁画中戟的形像。
^1 i1 I: ?7 e. x( E; l5 X( r, S; n; P2 X
5 t1 p8 {8 n% |% r: [# a$ b0 h
) K% P. H6 b J! I( m李寿就是著名的淮安王李神通,他是唐高祖李渊的从弟,他曾跟随李世民东征西讨,建立了赫赫战功,于贞观四年去世。李寿生前是右翊卫大将军、淮安郡王,官阶从一品,按唐代规制可列戟七对共十四只,壁画中正符合此数。( ]; `9 C( W/ M5 D/ B8 F6 [+ ^- q2 _# S
: i+ J6 u* R3 M. a3 O0 j: E! [& |这是懿德太子墓唐代壁画中戟的形像,尽管比较斑驳,但仔细分辨的话,戟的模样与李寿墓壁画中基本相同。
, U( @! |. O# B" x! o5 q* g; c4 c8 F0 Z
![]()
8 ]# j* X- A% @$ w& T/ u, T1 ^6 r. r7 l0 s6 W. R2 I
懿德太子是李重润死后的封号,他是中宗李显与韦皇后的长子,也是高宗和武则天的孙子,十九岁时遭到武则天的男宠张易之诬陷而死于非命,其父中宗复位后追赠为皇太子。$ f# z- c" y/ n, @, q
- U' |5 a2 y( l% u+ Y7 f; r中宗和韦后想必对长子的冤死一直痛彻心扉,甚至不惜逾越礼制来纪念爱子,这从懿德太子墓壁画中戟的数量也可见一斑——如果按太子身份的话,应该是一边列九杆戟,两边一共十八杆戟,但壁画中却是一边十二杆,合起来共二十四杆,显然享受的是皇帝级别的待遇。+ |, A3 @: j- s& C
' v) y+ x# f/ A5 O/ X另外说一句,当年获得皇帝赐予的门戟是一项极其难得的殊荣,按规矩大臣还需要上书表达谢意,《全唐文》中就保存了一道这样的奏章,名为《代郑相公谢赐门戟状》: |' ^) F0 M! i: |' @0 T- g5 r# t
6 e9 n N% A/ w; t
门戟十二竿。右,今日中使某乙至臣私第,奉宣圣旨,赐臣前件戟者。臣伏以国朝之制,名器尤慎。吏考三十,始秩银青;战勋十二,乃号柱国。必资具美,方锡殊荣。於是有命服以朝,加戟於户,将劝劳而责实,亦驭贵而崇名。上无谬恩,下不虚受。臣迹非奇致,擢自诸生,先皇以廉谨赐知,密勿逾於一纪,陛下以勤忧过听,委遇首於群僚。叨据枢衡,亟移星岁。雷霆用武,曾无犬马之劳;日月垂文,岂有萤烛之助。徒以侍祠清庙,拜舞鸿名,累逢庆赉,骤假勋秩,礼异其数,物盛其容,新其×闳,赐之×戟。衡门燕雀,乍相贺於朱楹;武库龙蛇,忽追飞於陋巷。当代,宠灵自天,聚族知惭,杀身匪报。无任荷惧屏营之至,谨奉状陈谢以闻。(注:‘×’为缺字)4 Q, ^' Y I- W( c' d8 G2 {
2 H! h5 a d: F9 X( t6 C4 l) `) ~类似的奏章还有许多,比如《为杜相公谢赐门戟表》等,不一一赘述。这些戟的形制,应该都是唐代壁画中的“Ч”形兵器。
6 T0 D! k4 C4 X# L2 a- o) ?. ?8 d# S/ M/ P# F5 v
# Q3 ~3 m) N4 u9 U& ~% c: v2 ~
(戟的演变)
% S" a! H. L; W$ Q4 ]* _" ?8 [. ?2 I+ K9 m
至于我们今天常见那种具有月牙形刀刃的“方天画戟”,其实开始时并不叫这个名字,而是被称为“戟刀”,它很可能迟至北宋才出现——在宋仁宗时期编成的军事百科全书《武经总要》里,我们第一次看到了它的形像:. o! O7 T L% g5 d: j8 O: q
4 ^+ C( R/ m X' f! }2 S4 X0 h& p![]()
9 w0 {$ s" I1 _3 V: @# c: i b& Y! A% p- m8 E! Z8 }. c7 T4 i# Y: ~
那以后中国戟的各种模样,基本上都是从戟刀演变而来,据说后来又有了细分——上面那种单刃的被称为青龙戟,而双刃的则被称为方天戟,比如民间传说中吕布的那条家伙事儿:
4 V) K, U; Z' ^- @+ l6 V0 A7 Y1 V9 S, i* U
. q/ ^' f: A3 H& Z( Z6 D1 P+ S: o
, g t1 p. q! y# Z' }这也深深影响了民间文学和戏曲艺术,于是无论吕布还是薛仁贵,无论他们的兵器实际长啥模样,在老百姓的印象中就都成了月牙形刃的戟了。
/ }7 A5 i' ?+ k) p9 c- \% O, V! g4 ~
, @) _8 k; q' O* r+ A& c. [/ @% y! V
【完】 |
评分
-
查看全部评分
|