|
“仁贵恃骁悍,欲立奇功,乃著白衣自标显,持戟,腰鞬两弓,呼而驰,所向披靡。”% q# I* d& O- u! C( R& m6 G% I
8 `' f+ V# Q2 z正史中明确无疑地记载了薛仁贵的主战兵器——戟,后世通俗小说更对此添油加醋,演绎了无数神奇故事,导致人们一说起薛仁贵,脑海中便会浮现出那个一身白袍,手持方天画戟的英武形像,比如下面这本小人书的封面:
7 t# Q( c, @9 t
0 r5 K. w. f! M 9 B3 ?! N" W' _# Y& y. K+ p# y
! y. Q7 S) E! c; S$ e/ F1 w那么,薛仁贵时代的唐戟真的是后世传说的方天画戟吗?( q0 F( S, ]! d( h3 W
- p0 a) E" ?9 f3 P5 {' T
按照成书于东汉的中国首部字典《说文解字》中的定义:“戟,有枝兵也。”也就是说做为兵器的戟应该有两个要素:一是主干,二是旁枝,因为没有“干”就无所谓“枝”。从这个意义上看,戟包含的范围相当广,像三股叉、钩镰枪这样的兵器应该也属于戟——其实,三股叉的另外一个名称正是“三叉戟”,也就是海神波塞冬所用的那件家伙事儿。尽管如此定义,但猪八戒那把九个齿儿的“有枝兵”大概不能算戟,人们宁肯认为它属于农具。
u5 ^1 @+ R6 i/ S4 Y# b$ e5 Z
3 r; _! j) Z$ c3 J+ N先秦戈矛合一或戈上加矛的青铜戟以及汉代的“卜”字形铁戟就不多说了,其形状大家都比较熟悉,枪头般的主干其实起的是矛的作用,主要用于刺杀,而带刃的旁枝则主要用于切割钩杀(汉戟的旁枝前倾也有一定的刺杀功能)。从战国开始一直到汉代,戟都是中国军人的主战武器之一。
0 u* u1 s* O; z5 ~) ~* |& @0 u: g/ q# d, o' U# E) y2 ]
7 t) O j4 n! F
(戟的结构)/ N, _% v z2 ^3 L: j
; W. K2 G+ i* \; `8 s0 F. ^/ B; F
但是进入两晋南北朝以后,身披重甲的北方游牧民族骑兵大量出现,而对付这样的敌人,戟已经力不从心,其旁枝原本的切割钩杀功能在铁甲面前几乎没有效果,其零碎过多的缺点却被放大,甚至影响主干刺杀而变成了累赘。就这样,戟因无法适应实战的变化渐渐退出了战场,让位给没有旁枝但加强了主干的新式长矛——也就是所谓的槊。8 d( Y# p5 d0 s5 j& _. T, l5 ^
4 j# `0 U* ]& \% h! x但戟并没有像它的前任戈一样从历史上彻底消失,也许是因为形状确实拉风,人们后来又赋予了它新的用途,那就是中看不中用的仪仗器具,尤其是官府显贵门前树立的仪式用戟,即“门戟”。
* S5 i. \7 A" g$ q: `% R, w$ s; H2 _" r) U: F. E& { r6 y3 w, ?
作为一种等级标志,唐朝对门戟的制作、颁授、收缴以及列戟的数量、形式等方面,均作出了严格的规定,从而形成了极具唐代特色的门戟制度。它共分24、18、16、14、12、10六级,帝王所在的陵庙宫殿以及三品以上高级官员的公府门前都要列戟,分两侧对称排列。比如皇帝的宫殿门前门戟等级最高,左右各12枝共24枝,以下依次按级别递减,不可越制。9 T2 x' ~' u- l* G8 R
8 A1 P9 N# ?9 r5 H$ N就是说,到了薛仁贵所在的唐朝,戟早已经不作为军队中的实战兵器,而更多的用于夸张摆谱的正式仪式。但是,我们并不排除个别猛人仍乐于使用这种武器,起码从正规史书的记载来看,我们的薛礼薛仁贵确实就是其中之一。/ s) V3 O6 x! c% d
, y+ m# J2 j j- o+ M
薛仁贵用的戟究竟是啥模样呢?起码据我所知,当代很少有唐戟出土或传世,也就是说唐戟的实物现在已经很难看到,但我们仍可以从其他途径知道它的形制,那就是通过保存至今的唐代壁画。+ V% k% I3 f, s8 G7 v- l, Z" P
. t' ] Q; m" M! [
比如唐代古墓中出土了许多壁画,生动描绘了墓主人生前的场景,其中也包括代表主人级别、做为仪仗用的门戟阵列。从壁画来看,唐代戟的模样与我们现在看到的方天画戟差别相当大,它呈“Ч”字形,与其说像后世的画戟,倒不如说更像是两股叉,大致如下图所示:
2 p z9 x9 ]( C' D0 f( H3 F2 z y
1 O/ Y/ [" ^) D) U2 u![]()
; ?- X& k: X, I d3 u& C* b5 Y* b' p! ~3 e; ^, c
下面我们再来看看具体的例子。这是李寿墓壁画中戟的形像。2 q& y9 }7 t# e, F1 X$ c
r0 @- @0 P. C4 B# t: \
![]()
: G1 M5 o. ~3 H9 Q' f6 S7 k& d3 K+ l: H6 Y, a! L0 Z
李寿就是著名的淮安王李神通,他是唐高祖李渊的从弟,他曾跟随李世民东征西讨,建立了赫赫战功,于贞观四年去世。李寿生前是右翊卫大将军、淮安郡王,官阶从一品,按唐代规制可列戟七对共十四只,壁画中正符合此数。- S4 B& U/ t: _! O+ m& }% I# k
0 B5 B) @, N4 D! J' q' O
这是懿德太子墓唐代壁画中戟的形像,尽管比较斑驳,但仔细分辨的话,戟的模样与李寿墓壁画中基本相同。+ ^- V- F6 ]! H
+ ^5 |: J- D y
![]()
% g# B! ^: j; j/ k V, O& f$ T: w+ P: C m3 E
懿德太子是李重润死后的封号,他是中宗李显与韦皇后的长子,也是高宗和武则天的孙子,十九岁时遭到武则天的男宠张易之诬陷而死于非命,其父中宗复位后追赠为皇太子。
. C. H0 S* u, J0 @7 @) o$ e0 P7 Z$ K7 o2 _ ]) u7 u
中宗和韦后想必对长子的冤死一直痛彻心扉,甚至不惜逾越礼制来纪念爱子,这从懿德太子墓壁画中戟的数量也可见一斑——如果按太子身份的话,应该是一边列九杆戟,两边一共十八杆戟,但壁画中却是一边十二杆,合起来共二十四杆,显然享受的是皇帝级别的待遇。
# E& c% m9 v- ] Y0 |% a" y9 U3 l; ^6 _/ r( V6 d; a6 l
另外说一句,当年获得皇帝赐予的门戟是一项极其难得的殊荣,按规矩大臣还需要上书表达谢意,《全唐文》中就保存了一道这样的奏章,名为《代郑相公谢赐门戟状》:
5 Q4 A$ {/ _) y: u6 G1 f+ ?. _4 L9 ]: Y, L2 `& X: y! p: k
门戟十二竿。右,今日中使某乙至臣私第,奉宣圣旨,赐臣前件戟者。臣伏以国朝之制,名器尤慎。吏考三十,始秩银青;战勋十二,乃号柱国。必资具美,方锡殊荣。於是有命服以朝,加戟於户,将劝劳而责实,亦驭贵而崇名。上无谬恩,下不虚受。臣迹非奇致,擢自诸生,先皇以廉谨赐知,密勿逾於一纪,陛下以勤忧过听,委遇首於群僚。叨据枢衡,亟移星岁。雷霆用武,曾无犬马之劳;日月垂文,岂有萤烛之助。徒以侍祠清庙,拜舞鸿名,累逢庆赉,骤假勋秩,礼异其数,物盛其容,新其×闳,赐之×戟。衡门燕雀,乍相贺於朱楹;武库龙蛇,忽追飞於陋巷。当代,宠灵自天,聚族知惭,杀身匪报。无任荷惧屏营之至,谨奉状陈谢以闻。(注:‘×’为缺字)
o1 z# _+ j% a8 p0 D# U) T! M6 g# D! g
类似的奏章还有许多,比如《为杜相公谢赐门戟表》等,不一一赘述。这些戟的形制,应该都是唐代壁画中的“Ч”形兵器。 T/ }; A2 D# D! M9 I2 u: e" y
" E5 I. ~% n Y8 c1 K0 A2 n5 ?
$ J+ `/ A/ U% }% o7 m(戟的演变), S' ?" P7 L4 ?9 y
. Z6 d- H( f# g0 f# A* [; t
至于我们今天常见那种具有月牙形刀刃的“方天画戟”,其实开始时并不叫这个名字,而是被称为“戟刀”,它很可能迟至北宋才出现——在宋仁宗时期编成的军事百科全书《武经总要》里,我们第一次看到了它的形像:
, d# H; X4 t* I' S5 M
6 |9 E' s2 X5 z6 V * f3 l3 x* Z. G' r9 y# c
6 s: I! e6 }" n$ L; @那以后中国戟的各种模样,基本上都是从戟刀演变而来,据说后来又有了细分——上面那种单刃的被称为青龙戟,而双刃的则被称为方天戟,比如民间传说中吕布的那条家伙事儿:9 T: N1 m1 c, b
$ Q9 W3 k( {5 i![]()
1 P# E( X) u* h+ q( ]/ v, J. Z! k7 f1 E0 D$ M5 c
这也深深影响了民间文学和戏曲艺术,于是无论吕布还是薛仁贵,无论他们的兵器实际长啥模样,在老百姓的印象中就都成了月牙形刃的戟了。/ `: t3 [; P1 w( b0 R4 o0 n
( J! f" F$ V- G c0 }7 ?1 `9 f; O- ?" s# W/ t5 A
【完】 |
评分
-
查看全部评分
|