|
|
“仁贵恃骁悍,欲立奇功,乃著白衣自标显,持戟,腰鞬两弓,呼而驰,所向披靡。” h' t+ _' b* ]6 Y! T1 H( S2 ^
! J+ B7 q! |/ J* E正史中明确无疑地记载了薛仁贵的主战兵器——戟,后世通俗小说更对此添油加醋,演绎了无数神奇故事,导致人们一说起薛仁贵,脑海中便会浮现出那个一身白袍,手持方天画戟的英武形像,比如下面这本小人书的封面: P4 e) b) J3 _1 [$ i
* o4 ?, z. i6 W3 H& c, J- P/ n![]()
8 A, p2 h+ j$ y6 E# D& n
! o* P9 B& V/ w2 h( ~那么,薛仁贵时代的唐戟真的是后世传说的方天画戟吗?
# e7 o3 d% p- O/ p$ i! [
" R6 ?9 K$ S5 w$ f按照成书于东汉的中国首部字典《说文解字》中的定义:“戟,有枝兵也。”也就是说做为兵器的戟应该有两个要素:一是主干,二是旁枝,因为没有“干”就无所谓“枝”。从这个意义上看,戟包含的范围相当广,像三股叉、钩镰枪这样的兵器应该也属于戟——其实,三股叉的另外一个名称正是“三叉戟”,也就是海神波塞冬所用的那件家伙事儿。尽管如此定义,但猪八戒那把九个齿儿的“有枝兵”大概不能算戟,人们宁肯认为它属于农具。1 ?5 d4 I$ w6 p7 R/ s
, |, w. q0 ?( c: o+ P先秦戈矛合一或戈上加矛的青铜戟以及汉代的“卜”字形铁戟就不多说了,其形状大家都比较熟悉,枪头般的主干其实起的是矛的作用,主要用于刺杀,而带刃的旁枝则主要用于切割钩杀(汉戟的旁枝前倾也有一定的刺杀功能)。从战国开始一直到汉代,戟都是中国军人的主战武器之一。
5 O% u6 ^1 b* Z$ ^
+ ^/ i7 X7 m3 \8 ]2 B+ \4 S
* `- t8 [2 ~0 W! }- N' [: S( V(戟的结构)5 f' }( n& b/ a5 A$ D# S+ ^
" O& x3 F: T3 Z X
但是进入两晋南北朝以后,身披重甲的北方游牧民族骑兵大量出现,而对付这样的敌人,戟已经力不从心,其旁枝原本的切割钩杀功能在铁甲面前几乎没有效果,其零碎过多的缺点却被放大,甚至影响主干刺杀而变成了累赘。就这样,戟因无法适应实战的变化渐渐退出了战场,让位给没有旁枝但加强了主干的新式长矛——也就是所谓的槊。* L' @' J5 M' B U8 o
2 a+ I/ Q: y5 {) e* {4 W
但戟并没有像它的前任戈一样从历史上彻底消失,也许是因为形状确实拉风,人们后来又赋予了它新的用途,那就是中看不中用的仪仗器具,尤其是官府显贵门前树立的仪式用戟,即“门戟”。( c4 F; B& t/ _* T% \
7 S2 B R/ \: I9 X
作为一种等级标志,唐朝对门戟的制作、颁授、收缴以及列戟的数量、形式等方面,均作出了严格的规定,从而形成了极具唐代特色的门戟制度。它共分24、18、16、14、12、10六级,帝王所在的陵庙宫殿以及三品以上高级官员的公府门前都要列戟,分两侧对称排列。比如皇帝的宫殿门前门戟等级最高,左右各12枝共24枝,以下依次按级别递减,不可越制。3 H0 @" F g9 p8 ^. S
$ B' o9 M" ~) _# a( ~, b
就是说,到了薛仁贵所在的唐朝,戟早已经不作为军队中的实战兵器,而更多的用于夸张摆谱的正式仪式。但是,我们并不排除个别猛人仍乐于使用这种武器,起码从正规史书的记载来看,我们的薛礼薛仁贵确实就是其中之一。
9 D* v& _; K4 c4 H
% Y8 b9 F9 R# C( {1 T. N薛仁贵用的戟究竟是啥模样呢?起码据我所知,当代很少有唐戟出土或传世,也就是说唐戟的实物现在已经很难看到,但我们仍可以从其他途径知道它的形制,那就是通过保存至今的唐代壁画。% S/ A! g; ^* y+ s
/ y$ J: X; D" ]5 D0 n5 X( T
比如唐代古墓中出土了许多壁画,生动描绘了墓主人生前的场景,其中也包括代表主人级别、做为仪仗用的门戟阵列。从壁画来看,唐代戟的模样与我们现在看到的方天画戟差别相当大,它呈“Ч”字形,与其说像后世的画戟,倒不如说更像是两股叉,大致如下图所示:5 v6 t# v# ?+ A+ c6 _1 l; S$ |: h
$ H: [0 ~; x% ?' E% o' w
2 s9 |2 \$ d$ d- S: v1 ~
6 h3 \9 Q4 I4 U% G, H) l& v下面我们再来看看具体的例子。这是李寿墓壁画中戟的形像。
4 ^: z( Q9 o* s! f* \! w0 [- Y2 O0 w5 H/ w
' k, L. _0 F5 i+ d3 P7 j6 j7 k+ T# d
: Q5 y5 {0 o+ Z# I$ h% Y% k7 c李寿就是著名的淮安王李神通,他是唐高祖李渊的从弟,他曾跟随李世民东征西讨,建立了赫赫战功,于贞观四年去世。李寿生前是右翊卫大将军、淮安郡王,官阶从一品,按唐代规制可列戟七对共十四只,壁画中正符合此数。
9 G2 T' k5 G+ M; Z) n0 H& e7 V, h5 T' x# ^5 W/ @5 U7 Y4 Q' S
这是懿德太子墓唐代壁画中戟的形像,尽管比较斑驳,但仔细分辨的话,戟的模样与李寿墓壁画中基本相同。
$ E+ R# M/ |( D. t4 _7 ^; {1 D# G2 {: Y# q
& d5 r; c' M9 f* _
) p/ U. W( L2 k6 o) e0 U9 M+ c
懿德太子是李重润死后的封号,他是中宗李显与韦皇后的长子,也是高宗和武则天的孙子,十九岁时遭到武则天的男宠张易之诬陷而死于非命,其父中宗复位后追赠为皇太子。/ J4 n Q q% F7 c$ o. m4 G3 Z* d
) [* j9 S- A" E/ Y: Q中宗和韦后想必对长子的冤死一直痛彻心扉,甚至不惜逾越礼制来纪念爱子,这从懿德太子墓壁画中戟的数量也可见一斑——如果按太子身份的话,应该是一边列九杆戟,两边一共十八杆戟,但壁画中却是一边十二杆,合起来共二十四杆,显然享受的是皇帝级别的待遇。
, y$ a" b' q% r/ E2 \: m. ]: U/ f2 f
, Z" A0 ?& V. B& p* c( m5 b另外说一句,当年获得皇帝赐予的门戟是一项极其难得的殊荣,按规矩大臣还需要上书表达谢意,《全唐文》中就保存了一道这样的奏章,名为《代郑相公谢赐门戟状》:
$ u8 Z1 ?- f- u
) J. J! ?0 u2 }- R门戟十二竿。右,今日中使某乙至臣私第,奉宣圣旨,赐臣前件戟者。臣伏以国朝之制,名器尤慎。吏考三十,始秩银青;战勋十二,乃号柱国。必资具美,方锡殊荣。於是有命服以朝,加戟於户,将劝劳而责实,亦驭贵而崇名。上无谬恩,下不虚受。臣迹非奇致,擢自诸生,先皇以廉谨赐知,密勿逾於一纪,陛下以勤忧过听,委遇首於群僚。叨据枢衡,亟移星岁。雷霆用武,曾无犬马之劳;日月垂文,岂有萤烛之助。徒以侍祠清庙,拜舞鸿名,累逢庆赉,骤假勋秩,礼异其数,物盛其容,新其×闳,赐之×戟。衡门燕雀,乍相贺於朱楹;武库龙蛇,忽追飞於陋巷。当代,宠灵自天,聚族知惭,杀身匪报。无任荷惧屏营之至,谨奉状陈谢以闻。(注:‘×’为缺字) y, l6 R& J5 x% v/ k
% b: z- N" u/ L5 F% r% F" k
类似的奏章还有许多,比如《为杜相公谢赐门戟表》等,不一一赘述。这些戟的形制,应该都是唐代壁画中的“Ч”形兵器。
! ]1 q( \! h4 ^* `, y
- Z6 V# j. h( s! @/ A
1 d. z! ?& _9 L$ v7 w% A- B7 c+ w(戟的演变)
V& j* j* o+ z7 z8 s- L. j/ K4 i, T3 u6 G1 ~! z
至于我们今天常见那种具有月牙形刀刃的“方天画戟”,其实开始时并不叫这个名字,而是被称为“戟刀”,它很可能迟至北宋才出现——在宋仁宗时期编成的军事百科全书《武经总要》里,我们第一次看到了它的形像:
; u1 }( a p5 \9 T3 f6 {4 _( t1 D; F( `, I
![]()
5 ~6 Y$ W! s. e% z0 X j" y
/ Z. Y1 q+ T3 d$ _% q( a* J那以后中国戟的各种模样,基本上都是从戟刀演变而来,据说后来又有了细分——上面那种单刃的被称为青龙戟,而双刃的则被称为方天戟,比如民间传说中吕布的那条家伙事儿:/ O k: P, ]7 t; C" I6 C
! G6 J% W. b" H; s* v% ^ : P b4 u( D9 t( l
: D, t, T Z' C2 t( l" i8 A
这也深深影响了民间文学和戏曲艺术,于是无论吕布还是薛仁贵,无论他们的兵器实际长啥模样,在老百姓的印象中就都成了月牙形刃的戟了。 q5 v) w; e8 i
% }# w( H8 a9 X+ o6 I6 w
8 r* {% { i/ z" T$ k【完】 |
评分
-
查看全部评分
|