TA的每日心情 | 郁闷 2016-2-4 15:19 |
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签到天数: 7 天 [LV.3]辟谷
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中国自战过后还有影响世界的思想者吗?
答案是有的,而且只有一个。那就是毛泽东。
我对毛泽东的评价是:无限接近上帝的人。有兴趣的人可以在板上找我以前原创的一个
小段子:死神来了。
为什么这么说?
首先回答为什么说毛泽东是对世界有影响的思想者。
如果说毛是对世界产生重大影响的人,那么估计很少有人反对。(LP除外,他貌似不属
于人类。我甚至怀疑他是台湾的中研院搞得一个程序)。
但是说毛泽东是对世界有影响的思想家就会有很多人跳起来。让我们看看世界级的思想
者具有什么样的特质:
首先,其思考的对象无论是宏观还是微观,都应该超越种族和地域。
其次,其深度应该达到前所未有或居于前列。
最后,具有终极思考或者说本质思考的味道,而不是技术层面的思考。
对照上面的,我们会发现毛泽东好像并不符合。他思考的对象几乎没有脱离过中国这个
地域和中华民族这个种族。这几乎决定了他很难成为世界级的思想者。尤其是在中华文
明在整个世界文明序列中处于被边缘化的20世纪。
但是,毛泽东恰恰就是在这个方面完成了难以想象的超越,将自身从一个普通个体变成
整个人类的观察者和思想者。其地位类似于爱因斯坦至于宇宙,贝多芬之于音乐。我记
得有一句话:贝多芬永远是人类真诚而伟大的朋友。这就是世界级的思想者的力量。
毛泽东终其一生,始终没有将视角离开中国这个土地,他思考的夜只是如何完成这块土
地上的人们的生存和发展。但是哟与中国是占世界人口四分之一的大国,而中国的境况
在整个世界具有相当普遍意义,那就是大多数人居于贫困和被剥削压迫,少数人掌握权
力和财富的分配。解决了中国的问题,几乎就解决了人类的问题。但是,仅仅凭这一点
,他还不足以成为世界级的思想者。因为有很多人都在思考同样的问题并且给出了诸多
理论和实践。这些人中即使出类拔萃者,也只能成为局部的思想者,谈不上世界级。而
毛泽东在新中国后的若干年,一直是一个大的发展中国家的政治领袖,其思想被全世界
传播是在文革之后。毛泽东对文革的思考和实践是本世界人类历史上最重要和最伟大的
实践,同时也是代价最高的实践之一。
无论在理论体系,政治制度建设还是文化建设,毛泽东在文革中都做了超越时代的探索
。理论上,他试图将人的内心世界的力量成分释放,将其中的阴暗面完全暴漏在阳光之
下,从而形成新的人类。这种人简单说就是天使。(在宗教中,天使是人的光明一面,
魔鬼是阴暗的一面,人是天使与魔鬼的混合体)。这种理论其实已经带有一点唯心论的
味道,与传统的唯物论有了一点细微的差异。如果说,这种探索真的成功,那么毛泽东
就达到了上帝的高度。
在政治制度建设上,他提出了干部定期劳动(五七干校),大民主(四大权力),三结
合的政治权利组织(革委会取代政府,革委会由三类人组成,革命军人,留任的老干部
,造反派,后者可以称之为群众代表)。革委会中的领导相当多是不脱产的,依然是拿
着工人或农民的工资,住着老百姓的房子,而不是官邸)。
文化建设方面,毛泽东首先延续五四的精神,将中华文明几千年的传承打个稀巴烂,希
望在一片空地上建立起新的文明和文化。方式和方法就是群众路线和群众文化。高雅文
化受到很大的压制。样板戏,秧歌。那时的诗歌和小说都强调口语化,乡土化,拒绝书
面化。如果梨花体在那个时候出现,其作者可能会被砸碎狗头。
遗憾的是,毛泽东的努力都没有成功,在各个方面最后的实施结果都是悲剧性。希望造
就天使,结果催生了伪君子;希望群众参与权利,结果群众迅速蜕化变质;希望打造全
新的中华文明,结果导致这个民族的文化倒退,人们可以阅读的范围,可以娱乐的种类
都大大减少,形成那一时期的普遍压抑。
但是,尽管如此,由于他的探索是如此深刻和超越,其结果对全世界产生了重要的影响
。文革的某些思想被全世界流传并实施,知道今天,仍然是西方学术界重要的研究课题
。
我曾经疑惑,当毛离开的时候,中国人的反应就不要说了,兄弟国家的反应也是正常的
,第三世界的人民悲痛欲绝我也可以理解,为什么一些和我们关系不大或者敌对的国家
的人民也会有那么强烈的反应。当我们看到瑞典这类北欧国家,意大利这类南欧国家,
也会出现大规模的悼念,我真的疑惑。一个国家的领袖死了,和他们有什么关系呢?现
在我明白了,因为他们所悼念的不是一个政治领袖,而是一个思想者,更准确的说是一
个精神领袖或导师。
他们悼念毛泽东就像悼念约翰列侬,马丁路德金,切格瓦拉一样,为失去一个内心深处
的朋友而悲伤。这个人也是全人类的朋友。
一个具有终极思考和人文关怀的哲人和巨人,就具备了和上帝相似的思维和视角。但是上帝是极限,可以接近不可超越。这就注定了这类人的悲剧色彩。好在数量不多,在人类历史长河中屈指可数,寥若晨星。 |
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