应该还有长篇后文吧?亚伯拉罕系宗教里,只有基督教可以算是耶路撒冷起源的,犹太教没有明确的起源地,犹太教在耶路撒冷建立第一神庙是所罗门王时代的事情,是后来了。穆斯林教是在阿拉伯半岛上起源的,耶路撒冷只是穆罕默德上天旅游的地方。 & S1 ~' d6 T( [+ J9 I X6 ]4 K% z. @ j4 T8 j+ Y. E' T' i
向犹太人之外传教不是耶稣所为,是保罗所为。为此,保罗和彼得还发生争议,彼得坚持要在犹太人内传教,因为耶稣只向犹太人传教。耶稣对佛教信仰的吸收是一个新鲜的说法,能展开说一下吗?
( L0 _, X8 w( r& Y0 _不是阿蒙霍特普四世(虽然他的雕塑很出名很漂亮)。启动人类历史第一次宗教改革是埃赫那吞。奈菲尔提提雕塑,埃赫那吞妻子的雕塑被称为世界上最美丽的女子雕塑之一。埃赫那吞宗教改革在他去世后就终结。但是,他那个在历史上昙花一现的继承人,因为考古而成为埃及最有名的法老之一。这个法老就是图坦卡蒙,原本叫图坦阿吞。图坦卡门不明不白死后,埃及有个短暂的混乱期。在混乱中脱颖而出的是,埃赫那吞的卫士长西提。西提的儿子是拉美西斯一世。而带领犹太人出埃及的摩西,就是这个摩西通过十诫缔造了犹太教以及日后十诫三大宗教的雏形。 6 H( x4 f. {* n3 R g U9 k$ @$ Z" X0 H$ M1 [" e- E M$ e
下面是我理解 ( n3 `, c% W2 E9 l3 T$ I( K; q$ a' S3 Q: P! B
西提出身平民,而埃赫那吞宗教改革实际就是王权试图联合中下层贵族和平民对抗大贵族与祭祀僧团阶级。因此,在西提成为法老后。尽管他没有再次进行会导致上层统治阶级对决的宗教改革。但是,这并不妨碍埃赫那吞宗教改革的影响,在西提的身边的人形成自己的小圈子。我个人以为,在这种氛围中,摩西在思考犹太人出路的时候,是不可避免受到他未成年时期就开始接触的埃赫那吞宗教改革影响的。& B4 N3 v3 d. ]$ s. [( @5 e
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