TA的每日心情 | 开心 8 小时前 |
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" e4 w8 `3 r* F% q8 Y汉魏晋三代更替,京兆杜氏的抉择(下); C+ i# y. \. P+ L
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第一篇 颠覆两汉的家族洛神背后的无极甄氏' l8 X- l, r- T4 @. V2 c3 t
第二篇 高平陵前江山转,曹叡陵墓今安在?
+ b6 M; A( ]) J8 n& ~. x. h3 Z第三篇 曹家千里驹是谁?
9 o; q9 D$ P% M* K- l0 x* R6 C! ^" I7 I第四篇 陈王昔时宴平乐”的陈王葬于何处?. l" f- ?6 P) V0 L ?. O2 n9 }
第五篇 汉家皇帝曹家婿,被胁迫的帝王有怎样的人生?1 [0 e/ U' j: Z) S0 e+ Y# z
第六篇 典农中郎将,小职位撑起曹魏帝国运转
1 u/ U4 i9 V# M9 n7 k8 k& c1 g第七篇 世代姻亲半曹家,两朝开国元勋夏侯家的历史(上)9 t) r1 Y# P- p+ _- M* ]/ Y4 x8 x
第八篇 世代姻亲半曹家,两朝开国元勋夏侯家的历史(中)
$ |4 F# A: p9 V A0 o8 O% b* U2 i) u' v第九篇 世代姻亲半曹家,两朝开国元勋夏侯家的历史(下)
* {2 n" I: ?9 y第十篇 降将之中有良子,张辽止啼镇东吴$ w# b% d4 t. t& D, F! w* x U
第十一篇 让孔明司马懿忌惮,膝盖中了一箭就死掉的智将是谁?# H. e. Z8 z) Q' g1 B
第十二篇 曹操的周亚夫,成语长驱直入说的是谁?# V1 {- |+ [. t0 B; f) v
第十三篇 如虎猛将伴曹操,一死一生都尽忠# j' }' M7 L0 y5 u& @
第十四篇本是降将却为曹魏死节的猛将是谁?
4 l" t! e7 I- V9 f4 l& k( Z: F& j第十五篇 父成就曹,子摧毁魏,父子三国有传不同卷(上), V0 _2 U. q$ _- V
第十六篇 父成就曹,子摧毁魏,父子三国有传不同卷(下)6 g, {$ F; N2 r. {0 H; E4 H9 W1 O
第十七篇 割席断交中被贬低的人,历史中又是怎样的名士?5 R# q) }( F0 ^- P; v0 L6 y) r
/ E, D- M+ x: \第十八篇 汉魏晋三代更替,京兆杜氏的抉择(上)
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- O, z3 S: I% `# L5 S) u3 l因为杜恕与朝中权贵不和,杜预和父亲一起长期靠边站,直到司马昭执政,作为司马家的女婿,杜预拜尚书郎,并袭祖爵丰乐亭侯,杜家才开始真正起家。
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% r9 x/ f: c+ q9 b& S杜预博学多才,知晓兴废之道,常说立德很难,立言立功那就容易多了。其后果然用一生做了注脚。 h" G- ?& G1 K4 w
" E9 L" {" a& S5 x杜预骑马射箭样样不行,但每每朝廷有用兵大事,杜预都能参与,于是也位列将帅之列。" T% D/ z* H, i3 w/ S/ x8 s
# H; i9 P; L. @3 {8 b杜预先从钟会伐蜀,功成,遇钟会反,钟会身死,僚属多丧生,杜预凭借智慧幸免于难,并因功增封一千户。& J( Q. q' y- v( n
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泰始六年(270年),陇右地区很不安定,鲜卑人秃发树机能起兵造反,势力很大,司马炎派去镇压的将领,不是战败,就是被杀。杜预出镇陇右,顶头上司是安西将军石鉴,此前杜预在河南尹任上因得罪这位上司被罢官。石鉴公报私仇,命令只有三百士兵、百匹坐骑的杜预出击。杜预认为兵源给养问题没有解决,不宜在夏天与兵强马壮的鲜卑人交战,而应该在做足准备的第二年春天交战。; A, P- v- y$ c5 T4 k6 a0 E0 b0 S
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杜预拒绝出兵,激怒了石鉴。石鉴找个罪名,将杜预逮捕送交给廷尉治罪。因杜预与皇室有婚姻关系,在“八议”的赦免范围,才保住性命,但仍丢掉了爵位。不久,石鉴在一次战斗中,被秃发树机能打得惨败,事实证明杜预的意见是正确的。* Y- K1 a) I' J# c) [: u# p
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泰始七年(271年)十一月,匈奴刘猛乱,杜预复起为度支尚书,掌管政府的经济财政事宜。在任上,杜预共向晋武帝提出过五十多项治国治军的建议,其中包括常平仓的兴建、谷价的调整、盐运的管理、课调的制定和边防的建置等等。为了解决洛阳的交通问题,他力排众议,主持修建了富平津大桥。他还发明人排新器,并复制出失传的欹器。杜预发现当时通行的历法不合晷度,经过计算,纠正了其中的差舛,修订出《二元乾度历》。此历经过验证,终于取代时历,通行于世。5 u+ u. X8 M( O( M
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杜预任度支尚书七年,处理全国政务,不可胜数,朝野称美,号曰"杜武库",指其无所不能。
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0 {7 ~. T8 C6 M( Z9 ^. P5 h司马炎登位以后一直想发动灭吴战争,但西晋朝廷内部的意见并不一致。杜预是少数支持司马炎灭吴的人。
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* J( P0 r! B7 N# ?1 z9 f咸宁四年(278年)春,灭吴主将羊祜去世,临终前,羊祜向司马炎举荐杜预接替自己。杜预其后任镇南大将军,主持灭吴战争。
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: d0 U; s: s N+ G! v% D* @( ^/ V杜预到达荆州后,积极进行军事部署,同时派兵奇袭西陵。西陵(今湖北宜昌东南)是孙吴的西部边镇,战略位置十分重要。只要晋军能突破西陵,益州的水师就可以顺流而下,驰骋荆州。杜预一战大破西陵吴军,后又使用离间计,使吴主孙皓调离守西陵的名将张政,扫除了灭吴的障碍。
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1 i0 D* f5 v8 c* }' u杜预做好灭吴准备,朝廷内外却犹豫起来,司马炎对杜预的请战迟疑不决,准备将灭吴的计划推迟到下一年。杜预多次上书,认为此时放弃灭吴大计,实际上是纵敌养患,给敌人喘息之机,他把攻打孙吴的形势剖析得一清二楚,司马炎终于下定决心,立即发兵攻打孙吴。4 t* m1 U a) E/ g
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咸宁五年(279年)十一月,晋武帝调集大军二十多万,兵分六路,水陆齐进,大举进攻东吴。. b+ ]. x. i1 I. n7 j% |
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太康元年(280年)正月,杜预军围江陵,偷袭乐乡。晋军依杜预计谋,一方面在山上到处点火,树立旗帜,虚张声势;一方面分兵袭击乐乡附近的各个要害地区。吴军人心惶惶,不敢随意行动。杜预军趁乱混在回乐乡吴军中溜进城里,活捉吴军都督孙歆。+ m$ A* X0 U; D8 W% N
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杜预破江陵,据荆州,挥师东进,攻建邺。遇天气转热,雨水增多,北方士兵不服水土,感染疾疫增多,晋军遂有畏难情绪,想拖到冬天再进攻。杜预认为应趁接连胜利之机,一鼓作气,成破竹之势,一举灭吴。
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, k) w* |7 I: S+ g' G0 N c灭吴功成,杜预以武非其家族之功,请退,不许,遂留荆州。杜预认为天下虽安,忘战必危,所以在荆州一边勤于讲武,一边修立学院,既攻破山夷,错置屯营,分据要害之地,又教化江汉之地。
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8 s X7 z* P8 y/ d9 ?' ^在荆州,杜预兴修水利,整修前代河渠,引滍水、淯水两江之水入田,使万顷农田受益。为了使屯田和普通民田均能得到灌溉,杜预又把水渠按照地段标上界石。杜预开凿了从扬口到巴陵的运河,使夏水和沅、湘两水直接沟通,既解决了长江的排洪问题,又改善了荆州南北间的漕运。杜预的政绩,受到了当地人民的赞扬,百姓称他为“杜父”,并歌颂说:“后世无叛由杜翁,孰识智名与勇功。”
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' q9 Q2 i) j4 T, r& x- ~杜预以灭吴之功入武庙,又因注解《春秋》入文庙。
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5 h) {/ N- W. A, {1 `/ b! `6 X立灭吴之功后,杜预开始研习经籍,撰写《春秋左氏经传集解》三十卷,是《左传》注解流传至今最早的一种,收入《十三经注疏》中。杜预参考众家谱第,作《春秋释例》,又作《盟会图》、《春秋长历》,成一家之学。时王济解相马爱马,和峤善敛财,杜预称他们"济有马癖,峤有钱癖",晋武帝听说了,问杜预有什么癖好,杜预回答说自己有《左传》癖。
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杜预立功立言,不立德。6 P; ]7 [4 u9 v9 W% P4 L$ @
7 q9 A: b# S+ B" L# m杜预为人睚眦必报。杜预任度支尚书期间,石鉴因论功不实,为杜预所纠,遂相仇恨,一时间引得朝堂议论纷纷,一起免官。杜预为江陵吴人忌惮,杜预有大脖子病,吴人给狗脖子上戴个水瓢,看见长包的树,写上“杜预颈”,然后砍掉,借以发泄对杜预的仇恨。江陵城破,杜预把这些人都抓来杀掉。/ I% ]% l V5 g& x1 h' s
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杜预每年都要大量送礼贿赂朝中权贵,不求好处,只为自保。
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杜预好为后世名,常言"高岸为谷,深谷为陵",他刻了两通石碑,纪其勋绩,一通沉入深渊,一通利于高山,说:"谁知道以后这里是高山河谷呢?"# O: h1 @! F/ c: Y( w
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杜预是简殡薄葬理念的倡导者,《晋书》记载,他向子孙们交代,死后丧葬效仿郑大夫祭仲,一切从简。
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* I; r% D7 c8 u( e/ Y- M4 Y杜预墓位于河南省洛阳市偃师县杜楼村北,陇海铁路以南,东与首阳陵相近,西可顾望京城宫阙,南有洛河,北有伯夷叔齐墓。如今墓址仅存一座墓碑,该墓碑为清乾隆十一年(1746年)偃师县令朱续志所立,上面有“晋当阳侯杜公讳预之墓”的题字。墓址之南有杜预后世子孙、唐朝诗人杜甫之墓。: [( A6 z0 ^/ _/ m6 l
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: {1 Z8 \& o: x欹器:关于“欹器”的最早的有关记载,可见于战国时《荀子》。《荀子》载,鲁国君有一种放在宗庙中相当于“座右铭”的欹器。欹器有个特点:当它空虚不盛一点水时,就只能欹斜地放着而无法端正地放置,把它扶正后,一放手它就又歪斜在一边,这就是所谓“虚则欹”;在这容器中注入中等数量的水,就可端正地摆放在那里,这就是“中则正”;但在容器注水又不可太满。水太多了,它又会自动向另一侧翻倒,而把水都倒了出来,这就是所谓的“满则覆”。鲁国之君把这奇异的容器放在宗庙中作为“座右铭”,目的在于提醒自己,万事都要采取中庸之道,适可而止,切不可过分,慎防“满而覆”。孔子在弟子作过现场试验后发出的叹息:“恶有满而不覆者哉”,对任何时代的当政者都具有深意。欹器到汉代已经失传,杜预曾成功重制。接着,晋代曾最早推算出圆周率为3.1415926的刘徽又进一步作了《鲁史欹器图》并加以说明。其后欹器仿制品和图样又都失传。到南北朝及隋唐时又有人把它重制成功。其中,北朝的西魏文帝也把改制后的欹器放在前殿,用来提醒自己。经千百年的失传重制,欹器构造如何已成千古之谜。* r7 m! {% X- d4 L" s* |) I7 e+ z
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郑大夫祭仲:从郑庄公元年(公元前743年)为相,至郑厉公十九年(公元前682年),在政坛上活跃了60年左右。《公羊传》称祭仲为贤相,知道事情的急缓轻重,不考虑自己声誉的影响,做事只从国家利益出发,并说“祭仲不从其言,则君必死,国必亡。从其言,则君可以生易死,国可以存易亡。” 司马迁认为,郑国的衰亡就是祭仲造成的。
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八议:是指法律规定的以下八种人犯罪,一般司法机关无权审判,必须奏请皇帝裁决,由皇帝根据其身份及具体情况减免刑罚的制度。这八种人是:议亲,指皇亲国戚;议故,指皇帝的故旧;议贤,指依封建标准德高望重的人;议能,指统治才能出众的人;议功,指对封建国家有大功勋者;议贵,指上层贵族官僚;议勤,指为国家服务勤劳有大贡献的人;议宾,指前朝的贵族及其后代。
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