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汉魏晋三代更替,京兆杜氏的抉择(下)
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第一篇 颠覆两汉的家族洛神背后的无极甄氏
0 c5 V3 _+ z3 e9 }- s4 k第二篇 高平陵前江山转,曹叡陵墓今安在?' g$ L/ z! K! u/ r/ x% n
第三篇 曹家千里驹是谁?
9 C$ u2 _# y- a+ B0 S+ F; `, y4 o第四篇 陈王昔时宴平乐”的陈王葬于何处?$ M9 h* @8 Q$ a M7 k; F
第五篇 汉家皇帝曹家婿,被胁迫的帝王有怎样的人生?0 b5 G5 s- s; B( s
第六篇 典农中郎将,小职位撑起曹魏帝国运转
% h, D- ^% Q# Z& k+ v第七篇 世代姻亲半曹家,两朝开国元勋夏侯家的历史(上)
* _! {, K) I2 R: F0 i; X第八篇 世代姻亲半曹家,两朝开国元勋夏侯家的历史(中)2 a2 G {' N7 B
第九篇 世代姻亲半曹家,两朝开国元勋夏侯家的历史(下) B3 Q v! n* M8 D: [
第十篇 降将之中有良子,张辽止啼镇东吴
' B+ ?! b" \+ t# g+ j& ?第十一篇 让孔明司马懿忌惮,膝盖中了一箭就死掉的智将是谁?
5 }0 T% y/ H! y3 c0 C$ m% D第十二篇 曹操的周亚夫,成语长驱直入说的是谁?
2 Y, l0 I# W8 G4 n9 p n; d第十三篇 如虎猛将伴曹操,一死一生都尽忠
6 e* F" z& j7 Z& _& @8 s- X1 M) Q第十四篇本是降将却为曹魏死节的猛将是谁?+ I+ \% ^: Z# V# b; X+ a
第十五篇 父成就曹,子摧毁魏,父子三国有传不同卷(上)4 P2 z) H" _' g1 `1 F9 q
第十六篇 父成就曹,子摧毁魏,父子三国有传不同卷(下)
$ E0 A5 j9 i1 m, T! A# M p0 m1 ] 第十七篇 割席断交中被贬低的人,历史中又是怎样的名士?
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第十八篇 汉魏晋三代更替,京兆杜氏的抉择(上)" n+ W7 \0 s+ u( R
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因为杜恕与朝中权贵不和,杜预和父亲一起长期靠边站,直到司马昭执政,作为司马家的女婿,杜预拜尚书郎,并袭祖爵丰乐亭侯,杜家才开始真正起家。
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杜预博学多才,知晓兴废之道,常说立德很难,立言立功那就容易多了。其后果然用一生做了注脚。
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& K; _8 [ I! W- J) I2 {杜预骑马射箭样样不行,但每每朝廷有用兵大事,杜预都能参与,于是也位列将帅之列。
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7 M. |* ]) |7 W5 `* {杜预先从钟会伐蜀,功成,遇钟会反,钟会身死,僚属多丧生,杜预凭借智慧幸免于难,并因功增封一千户。
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7 A5 j: _# B e0 Q+ T泰始六年(270年),陇右地区很不安定,鲜卑人秃发树机能起兵造反,势力很大,司马炎派去镇压的将领,不是战败,就是被杀。杜预出镇陇右,顶头上司是安西将军石鉴,此前杜预在河南尹任上因得罪这位上司被罢官。石鉴公报私仇,命令只有三百士兵、百匹坐骑的杜预出击。杜预认为兵源给养问题没有解决,不宜在夏天与兵强马壮的鲜卑人交战,而应该在做足准备的第二年春天交战。
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" _ B2 M, ~# w# o6 x+ Y杜预拒绝出兵,激怒了石鉴。石鉴找个罪名,将杜预逮捕送交给廷尉治罪。因杜预与皇室有婚姻关系,在“八议”的赦免范围,才保住性命,但仍丢掉了爵位。不久,石鉴在一次战斗中,被秃发树机能打得惨败,事实证明杜预的意见是正确的。
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泰始七年(271年)十一月,匈奴刘猛乱,杜预复起为度支尚书,掌管政府的经济财政事宜。在任上,杜预共向晋武帝提出过五十多项治国治军的建议,其中包括常平仓的兴建、谷价的调整、盐运的管理、课调的制定和边防的建置等等。为了解决洛阳的交通问题,他力排众议,主持修建了富平津大桥。他还发明人排新器,并复制出失传的欹器。杜预发现当时通行的历法不合晷度,经过计算,纠正了其中的差舛,修订出《二元乾度历》。此历经过验证,终于取代时历,通行于世。) P% G, u$ d! B5 u3 e9 `
/ k7 [+ k/ L j7 p M杜预任度支尚书七年,处理全国政务,不可胜数,朝野称美,号曰"杜武库",指其无所不能。
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司马炎登位以后一直想发动灭吴战争,但西晋朝廷内部的意见并不一致。杜预是少数支持司马炎灭吴的人。. z: X) F( ?/ X' F2 w. U
( z+ [7 }& G: l( @( g1 P3 g- u, L咸宁四年(278年)春,灭吴主将羊祜去世,临终前,羊祜向司马炎举荐杜预接替自己。杜预其后任镇南大将军,主持灭吴战争。
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" S! X6 S0 Y" ^& J杜预到达荆州后,积极进行军事部署,同时派兵奇袭西陵。西陵(今湖北宜昌东南)是孙吴的西部边镇,战略位置十分重要。只要晋军能突破西陵,益州的水师就可以顺流而下,驰骋荆州。杜预一战大破西陵吴军,后又使用离间计,使吴主孙皓调离守西陵的名将张政,扫除了灭吴的障碍。
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杜预做好灭吴准备,朝廷内外却犹豫起来,司马炎对杜预的请战迟疑不决,准备将灭吴的计划推迟到下一年。杜预多次上书,认为此时放弃灭吴大计,实际上是纵敌养患,给敌人喘息之机,他把攻打孙吴的形势剖析得一清二楚,司马炎终于下定决心,立即发兵攻打孙吴。2 w9 v# l1 Z `* X( h( l7 u& f
3 r* u# Q; F/ G3 K咸宁五年(279年)十一月,晋武帝调集大军二十多万,兵分六路,水陆齐进,大举进攻东吴。
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" P' Y k' L0 n5 y) D: G! b- `太康元年(280年)正月,杜预军围江陵,偷袭乐乡。晋军依杜预计谋,一方面在山上到处点火,树立旗帜,虚张声势;一方面分兵袭击乐乡附近的各个要害地区。吴军人心惶惶,不敢随意行动。杜预军趁乱混在回乐乡吴军中溜进城里,活捉吴军都督孙歆。
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杜预破江陵,据荆州,挥师东进,攻建邺。遇天气转热,雨水增多,北方士兵不服水土,感染疾疫增多,晋军遂有畏难情绪,想拖到冬天再进攻。杜预认为应趁接连胜利之机,一鼓作气,成破竹之势,一举灭吴。
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灭吴功成,杜预以武非其家族之功,请退,不许,遂留荆州。杜预认为天下虽安,忘战必危,所以在荆州一边勤于讲武,一边修立学院,既攻破山夷,错置屯营,分据要害之地,又教化江汉之地。
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在荆州,杜预兴修水利,整修前代河渠,引滍水、淯水两江之水入田,使万顷农田受益。为了使屯田和普通民田均能得到灌溉,杜预又把水渠按照地段标上界石。杜预开凿了从扬口到巴陵的运河,使夏水和沅、湘两水直接沟通,既解决了长江的排洪问题,又改善了荆州南北间的漕运。杜预的政绩,受到了当地人民的赞扬,百姓称他为“杜父”,并歌颂说:“后世无叛由杜翁,孰识智名与勇功。”
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杜预以灭吴之功入武庙,又因注解《春秋》入文庙。1 g1 s( T5 R5 S, k$ e
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立灭吴之功后,杜预开始研习经籍,撰写《春秋左氏经传集解》三十卷,是《左传》注解流传至今最早的一种,收入《十三经注疏》中。杜预参考众家谱第,作《春秋释例》,又作《盟会图》、《春秋长历》,成一家之学。时王济解相马爱马,和峤善敛财,杜预称他们"济有马癖,峤有钱癖",晋武帝听说了,问杜预有什么癖好,杜预回答说自己有《左传》癖。
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2 X* O. B! w' J8 ^! `杜预立功立言,不立德。
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# y1 n, N: {# _; r4 O杜预为人睚眦必报。杜预任度支尚书期间,石鉴因论功不实,为杜预所纠,遂相仇恨,一时间引得朝堂议论纷纷,一起免官。杜预为江陵吴人忌惮,杜预有大脖子病,吴人给狗脖子上戴个水瓢,看见长包的树,写上“杜预颈”,然后砍掉,借以发泄对杜预的仇恨。江陵城破,杜预把这些人都抓来杀掉。! x. k2 n! N( P( R: u# c8 J$ w2 T! R
1 o M0 y- V# b) p' r$ A# m- N杜预每年都要大量送礼贿赂朝中权贵,不求好处,只为自保。
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杜预好为后世名,常言"高岸为谷,深谷为陵",他刻了两通石碑,纪其勋绩,一通沉入深渊,一通利于高山,说:"谁知道以后这里是高山河谷呢?"
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杜预是简殡薄葬理念的倡导者,《晋书》记载,他向子孙们交代,死后丧葬效仿郑大夫祭仲,一切从简。
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杜预墓位于河南省洛阳市偃师县杜楼村北,陇海铁路以南,东与首阳陵相近,西可顾望京城宫阙,南有洛河,北有伯夷叔齐墓。如今墓址仅存一座墓碑,该墓碑为清乾隆十一年(1746年)偃师县令朱续志所立,上面有“晋当阳侯杜公讳预之墓”的题字。墓址之南有杜预后世子孙、唐朝诗人杜甫之墓。
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3 y2 u) u% Z# I: }( f; _5 J小贴士
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欹器:关于“欹器”的最早的有关记载,可见于战国时《荀子》。《荀子》载,鲁国君有一种放在宗庙中相当于“座右铭”的欹器。欹器有个特点:当它空虚不盛一点水时,就只能欹斜地放着而无法端正地放置,把它扶正后,一放手它就又歪斜在一边,这就是所谓“虚则欹”;在这容器中注入中等数量的水,就可端正地摆放在那里,这就是“中则正”;但在容器注水又不可太满。水太多了,它又会自动向另一侧翻倒,而把水都倒了出来,这就是所谓的“满则覆”。鲁国之君把这奇异的容器放在宗庙中作为“座右铭”,目的在于提醒自己,万事都要采取中庸之道,适可而止,切不可过分,慎防“满而覆”。孔子在弟子作过现场试验后发出的叹息:“恶有满而不覆者哉”,对任何时代的当政者都具有深意。欹器到汉代已经失传,杜预曾成功重制。接着,晋代曾最早推算出圆周率为3.1415926的刘徽又进一步作了《鲁史欹器图》并加以说明。其后欹器仿制品和图样又都失传。到南北朝及隋唐时又有人把它重制成功。其中,北朝的西魏文帝也把改制后的欹器放在前殿,用来提醒自己。经千百年的失传重制,欹器构造如何已成千古之谜。 f/ ^ r0 ?' E6 j+ K/ O: r
$ p3 J9 b- z" i1 H" [( @& Z' k0 h郑大夫祭仲:从郑庄公元年(公元前743年)为相,至郑厉公十九年(公元前682年),在政坛上活跃了60年左右。《公羊传》称祭仲为贤相,知道事情的急缓轻重,不考虑自己声誉的影响,做事只从国家利益出发,并说“祭仲不从其言,则君必死,国必亡。从其言,则君可以生易死,国可以存易亡。” 司马迁认为,郑国的衰亡就是祭仲造成的。
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八议:是指法律规定的以下八种人犯罪,一般司法机关无权审判,必须奏请皇帝裁决,由皇帝根据其身份及具体情况减免刑罚的制度。这八种人是:议亲,指皇亲国戚;议故,指皇帝的故旧;议贤,指依封建标准德高望重的人;议能,指统治才能出众的人;议功,指对封建国家有大功勋者;议贵,指上层贵族官僚;议勤,指为国家服务勤劳有大贡献的人;议宾,指前朝的贵族及其后代。% t: R: c* U/ W' i, a) t+ e' l
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