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分享有个性的川普: 热度 5 grass 2016-12-11 15:52; 1229 次阅读|4 个评论

分享《天注定》中的大海（转）: 热度 1 gordon 2016-3-19 05:07; 天注定是意外的，贾樟柯爆发的吓了人一跳。在第一个故事里，大海对每个人散弹枪近距离正面爆头，血溅一墙，比昆汀还要over。可是觉的好过瘾。不管是狐假虎威的会计，还是道貌岸然的书记，还是财大气粗的老板，他们都很镇定，打心眼里蔑视，不在乎，想不到，看起来手哆嗦的是大海，可是没区别，看你紧张几秒钟，看你想想办法，看你拿腔拿调，没区别，突然爆头，不解释。还有贫嘴的村民，抽打牲口的路人，看不惯，突然爆头，虽然好像不至于，可这是顺手的事。whatever。受够了那些唧唧歪歪，受够了那些天注定的不可改变，简单粗暴，就像醍醐灌顶一样过瘾。这个大海太二了，就像我们无数次想犯而犯不了的那种二。当然现实世界不是这样的，四个故事都是弱者的抗争，有的爽有的憋屈，但一切其实都是天注定，无可改变。在被惊吓和错愕了几次之后，当大海不发一语顺手爆掉牲口主人的时候，我决定支持他。第二天想法变了。因为回忆。 ****************************************************************************** 在八十年代初，那时候还没那么多有钱人，小时候的生活环境里还充满着文革以后对简单暴力的原始崇拜，能打就是帅，犯二混不吝就是个性。很多孩子走的还是那个路线，就那样过了青春。我脑海里有那样的画面，晚上黑黢黢的路上，七八个半大小子拖着片刀（是像日本武士那样拖在身后的地上嘶嘶作响）向一个烧烤摊逼近；还有一次也是黑黢黢的破舞厅外面，一个穿着军大衣立着领子的背影，扛着一把长筒的自制猎枪逼近，那枪筒又细又长，后面围拢着跟着持刀和棍的兄弟，意外接近这个背影的路人做鸟兽散，远远围观。这背影像大海一样帅。可我不记得战斗的场景，也许是因为躲的太远。小时候见过一些打架，也会互相绘声绘色的相互吹嘘那些场景，谁把谁砍了，板砖开了瓢，越血乎越兴奋。可一切过的是那么快，世界很快就变了，一阵风吹过，有钱的就是老大，哪怕他是个白胖子。我们也很幸运的及时选择了做好孩子，上学工作挣钱成家。那些沉溺于血腥暴力实践的小朋友们，后来也许上了技校，接他爸班当个工人，一些年后下岗摆摊，也许跑到南方打工讨生活，也有那么几个实在舍不得那快意的年代，在历次格斗中不幸阵亡，草已经那么高了。或者说这世界变得正常了。唯一留下的的不良习惯就是早早的学会了抽烟，还有隐藏在深处的，对暴力的快感的记忆。世界已经是有规则的了，如果曾经没有，那也是原来错了，成长让我们知道，有规则是好事，在外国你不敢随地吐痰，但地上就很干净，你顺着自己道走，路上就不堵车，就这么个道理。也许有点不爽，但那是对少数人，对大多数人有好处，这就是成熟文明和理性。以前的暴力年代挥发了一些无规则的快感，但快感稍纵即逝，后面是无尽的苍凉，直到多去很多年，也不得不为那些荒废的青春，浪费的鲜血的生命所惋惜。那时候脑袋上缠着白纱布手肘吊着石膏也巴不得出来逛大街秀，甚至觉得有点帅，现在看来就是傻缺。每个人都有白日梦，有个白日梦就是，穿越回小时候生长的院子，这样轻易地可以有钱，对生活纵容自如，抓住爱情的机会，珍惜和善待亲人。每个细节都让人觉得幸福。以前这一切不成立的原因就是，穿越是不存在的。可大海立着领子的军大衣端着枪的形象却突然提醒，即便穿越存在，你也不能实现。因为那时候有这样的二货，你过着好日子说不定哪天他就半夜蹲在你回家的黑黢黢的马路牙子上等着你，立着领子拖着片刀管你要钱或者崩了你。你管不了他，谁也管不了他，所以你得怕他。你就过不好。他怎么想的呢，你有钱过的好老子就看你不顺眼，老天就不公平，神得瑟我特妈也灭神，你狗日要么贪污要么投机，我过的不好凭什么你吃香喝辣。我烂命一条我怕谁。整不死你。这样的人就是真的有。这其实就是土匪的逻辑。他们常幻觉自己是大侠，其实就是土匪。那个年代后可多少人从广场板着的那土匪尸首后面继承了一身匪气。打土豪分田地，不就是土匪。要是这样也成立，随便哪天你过的比他好了，你躺在家里，他都可以冲进来烧杀奸掠，这是正义的革命，妈的凭什么你有，干死你。他们可以破坏一个旧世界，却不可能建立一个新世界。他们才是多余的，不该存在的，病毒式的东西。我很庆幸我的后代生活在一个相对更有规则的世界里面，尽管还有很多的不公平和恶心的地方，但那种神经病和土匪因为大家都进入了规则变得越来越少了，某种意义上讲虽然危险还存在，比我们小的时候要安全和正常。天注定反映的四个问题的确都在这个真实的世界存在，弱者也确实存在，他们也确实被遗忘和缺少关爱，但大多数人是正常的，至少我们不能指望土匪来拯救这一切。如果不幸你和其中的某位境遇一样，也不要像他们的任何一位，暴力反击、自我放弃结果都是悲剧，都已经见到了。但我们不能回去，穿越的不是我们，而是大海，该回去的是他。 ************************************************************************************* 道理如此，现实却不是。那个原型的事情发生在 2001年10月26日，2002年1月25日被执行死刑。之后的事情估计都知道了。如果熬过这一关，资产应该都上亿了。注：现实就是如此。 ************************************************************************************* 那些年的钱不能想象，一年就挣了几个亿。应该是几十万那一档次，就没有经过百万级，千万级，直接上了亿级。傅艺伟说的是真的，九十年代，能挣到百万的，不多，不是那么容易。（她那个年代的人，老实，不说假话，不露富。） 90年代，2000年以前，陈云在哪儿呢，挣不了那么多钱。注：那时候的人保守，不露富，所以大多数人不知道，以为这些年才有的就是胡文海那个事情发生的前后，财富巨变居民消费急剧下降，所以傅艺伟卖服装卖不动，知道吗？ ************************************************************************************* 我觉得傅大姐搞错了。奢侈品只是中产阶级才买呢。那时候有钱人的价值观跟她一样，谁会买那东西呢。其实她用她自己的名字打牌子，土老冒们还可能会买。她是代理林青霞老公的牌子，听都没听说过。可能她自己觉得好。可是当年她的名字要比林青霞要响啊，呵呵注：只是她自己觉得林青霞要洋气一点。（她估计当时还不知道谁有钱，还是按80年代的路子来，卖点卡带，收录机什么的。从香港进口点 “电子表” ）那时候是因为谁都没遇见过这种情况，都不吭气。她卖服装，她不知道谁有钱，呵呵。她搞错了那时候，有钱人的子女还跟普通人子女上一个班级，比普通人还朴素。比普通人还省，你以为它是从贫困地区来的。 ************************************************************************************* 想起当年一个朋友，炒股有一天挣了好几万，回家路上，狠心打车一次，不要面的，要 “桑塔纳” 才对得起心情。听他说完，我们全部笑喷了。 ************************************************************************************* 80年代的产品销路，那是我们骗老美，老美骗我们，假的嘛举个例子啊华尔街日报：中国留学生融入校园依旧困难。美国大学吸引了大量中国学生到美国来念书，为美国各所大学带来了客观的收入，但是，中国学生的语言、文化隔阂，成为他们融入美国大学的一个问题。纽约大学中国史教授Rebecca Karl说，中国留学生对她讲课可能造成负担，她需要修改内容才能让中国留学生听懂。注：其实华尔街日报看错了。 70年代末到80年代中期才是赴美留学人员标准最低的时期，那个时候为了培养“和平演变”人才，大量完全达不到美国大学录取标准的中国学生也拿各种奖学金去美国念书。某大牌教授80年代处去美国名校读研究生，他告诉我他用了6个月时间才基本听明白讲课。学校还专门安排港台学生课余时间来辅导他。真正起作用的反而是访问学者，回 “二遍” 炉的。被文革耽搁，知识折旧了。重新再学的，年龄都好大了，生活经验也多。注：现在叙利亚难民，不也是一样嘛，降低标准都录取了。可以看现在的新闻报道。跟当年一模一样 ************************************************************************************* 那时候把军工停了，有中产嘛，所以才会有那样的消费习惯。 90年代才真正是中国经济独立的开始。注：哪个国家会把军工给停了，光干消费；除了日本那种战败国家。所以说，那种经济规律不对。主要也是想说，80年代总结的 “消费经验” 不对。（做生意肯定亏嘛）国企员工的消费也不对，那是 “二元经济” 在支撑呢。以前户口多难呢，农村漂漂亮亮大姑娘，只要是市民户口，多憋八，都跟了。完全都是扭曲。（90年代之前都是扭曲，至少90年代知道，嗷，是搞出口的，谁都能搞明白）经济扭曲就有暴富的机会啊挣钱也不能说，还有政治权利在哪儿呢，“露富” ，那是找 “不自在” 。中国社会就这回事。; 234 次阅读|1 个评论

分享张扬个性与成功: 热度 1 gordon 2015-4-26 19:33; 罗永浩曾经推荐过一本书，就是《美国种族简史》，作为各民族性格、气质的比较研究，很有意思。法国巴黎大学的一位经济学教授Claudia Senik的长期研究。通过多个数据分析，她发现，法国人的幸福感在西欧不高。从各种角度去分析，在排除了几种原因后，她认为是法国的学校是一个重要原因，相对其他西欧国家，法国学校的打分严格，学生得分低，老师的赞扬相对少。法国的工程学科，历来是不错的。但是如果你想更优秀，非另辟蹊径不可。有的文化强调个性张扬，做人应高调，“爱哭的孩子有奶喝”。有的文化不一样，强调做人要低调，有很多相关的俗语，比如“枪打出头鸟”，“人拍出名，猪怕壮”，“树大招风” “出头的椽子先烂”。 *************************************************************************************** 实际上啊，呵呵中国的老百姓大部分是傻叉，孤魂野鬼，或者为虎作伥，帮腔或帮闲。在《怀念声名狼藉的日子》里，池莉说，只要你真的成“破鞋”了，也就那样了。实际上，这是一个理性的选择。大家都穷，对于传染病人，自然是要避险的。学学拳击是有好处的，关键是学习周期短。 *************************************************************************************** 柯尔莫哥洛夫喜爱拳击。卫国战争时期，在一次科学院的会议上，柯尔莫哥洛夫打抱不平，与一个小人展开了搏斗。结果可想而知：对方在学术上不是他的对手，人品上有天壤之别，拳脚上的较量也吃了大亏。斯大林知道后，对处分柯尔莫哥洛夫的请求不屑一顾。柯尔莫哥洛夫因此曾说：“斯大林至少做了两件好事：一件是原谅了我在科学院的打架，另一件是在卫国战争期间给每个科学院院士都发了一条毛毯。”。柯尔莫哥洛夫酷爱游泳。 30 多岁的时候，他心血来潮，跳进莫斯科运河里冬泳，结果生了一场大病，差点提前去见高斯。 70 多岁时，他第二次在隆冬跳进同一条河流，这次反而太平无事。他的许多思想都是在游泳和滑雪的时候诞生的。 1962 年访问印度时，他建议印度所有的大学和研究所都建在海岸线上，以便师生在开始严肃讨论前可以先游泳。柯尔莫哥洛夫滑雪水平极高。一次，柯尔莫哥洛夫正在滑雪场自由驰骋，蓝天白雪中映衬着他的矫健身姿，自己也陶醉得不行。这时，一对手持相机的年轻情侣请欣喜地招手请他停下来。柯尔莫哥洛夫以为两人被自己的滑雪技术倾倒，要给他拍照，于是马上摆了个很潇洒的 Pose 。结果两人是要请他代为合影。这大概是生性谦逊低调的柯尔莫哥洛夫一生最大的一件糗事。（人越是自我感觉良好的时候就越要小心 …… ）注：实际上，成功的道路很多，你只是缺乏热情而已所以，很多人总结读博经验的时候，把心理因素列为第一位。 *************************************************************************************** 象《好了歌》这种封建糟粕早就该弄它了，在农村里，总是有一些神经病式的，就是所谓的“啥都看透了”的，那种蛋人但是，我估计是精神被社会压垮了，总是爱说这种农村妇女不是爱自杀嘛，男的也扛不住。（愚昧嘛，猛能猛多少年；生活是刮骨刚刀啊）你要把这个当真了，就不用混了。 *************************************************************************************** http://player.youku.com/player.php/sid/XMzQ2MzI3MTQ0/v.swf 比如你是生产队队长，他们都不敢说你; 189 次阅读|2 个评论

分享孙悟空个性心理分析 —— 相信我，你没有任何天赋（转）: 热度 3 gordon 2014-2-9 17:18; 注：有时候我们总想着自己会与众不同，其实这是典型的心理学现象，虽然“众人皆醉我独醒” 的感觉非常好，大则拯救世界，小则发笔小财或者英雄救美什么的，但是大家都这么想，这就流于普通了。所以说，过早成熟不是好事，童年就没有了，呜呜《西游记》是中国古典四大文学名著之一，其中的故事更是脍炙人口。然而，就象著名的认知疗法ABC中常常提到的，同样的事物，从不同的角度来看，会有不同的心情。对《西游记》的阅读也是如此，革命家从这本书看到了造反和革命；宗教家从这本书看到了儒道佛的交融；老人从这本书看到了人生，孩子从这本书看到了诙谐，电影人则从这本书中看到了爱情（见《大话西游》）。“道士说，这部书是一部金丹妙诀；和尚说，这部书是禅心法门；秀才说，这部书是一部正心诚意的理学书。”如果在阅读这本书的时候，采用一个心理学的视角，用一种精神分析的角度来读这本书，我们就可以看到，这是一本关于一个人自我成长和人格完善的书，他展现了一个英雄人物——孙悟空成长的心路历程。（一）孙悟空人格特点与成长阶段孙悟空是《西游记》中最重要也是最特别的一个角色，从其行为表现，我们基本可以对其个性心理特征做出如下的判断：从认知层面上，孙悟空的听觉一般，但视力却有非凡表现，具有火眼金睛，可以看透妖魔鬼怪的画皮。而且，他还具备很强的直觉能力，在西行的过程中常常他最先发现山谷中的妖气，寻常中的不寻常。孙悟空的智力水平是相当高的，其领悟能力、学习能力非一般人所能比拟。这从他在菩提祖师处学艺的经过处便可见一般，因悟空不想学一般的技艺，遭到菩提祖师的斥责，并在其头上打了三戒尺。当周围的弟子们纷纷抱怨其惹恼师父时，悟空却微笑不语，原来他早已领悟师父的真正用意是在三更时分将对他秘密传道。从非智力层面上，孙悟空是个外向乐观的人。面对西行路上的妖魔险阻，有时候连唐僧本人都面露难色，猪八戒更是想分行礼后回高老庄做他的女婿；而孙悟空，敌人的本领越强大，他的敢斗敢闯的精力便越旺盛，面对困难他从不面露难色，处处冲锋陷阵在前。从人格的整体来看，孙悟空集“兽性、人性、神性”于一身。他是一只猴子，具有猴子的活波好动、永不安生的特点，但他不是一只普通的猴子；他还具有人所具有的爱憎分明、喜怒哀乐；但他也不是一个简单的人，他还是一个能力非凡、降妖除魔的神仙。弗洛伊德认为，人格的基本结构可分为“本我（id）、自我（ego）和超我（superego）”三个部分，其中本我是人的动物性，是人所有精神活动能量的储存库；自我是人格中理智的、符合现实的部分，它派生于本我，不能脱离本我而单独存在，自我是本我的执行机构。但人在现实中也不能完全按其动物属性来行事，所以自我也需要超我来调节。超我是人格中最文明、最有道德的部分，它是社会道德的化身，按照道德原则来行事。孙悟空身上所具有的“兽性、人性和神性”和弗洛伊德将人格分为“本我、自我和超我”是暗合的。孙悟空身上的兽性，是他的自然本性，在这一部分，他所追求的是不受约束、任情随欲，谁束缚他，他便反抗谁，这相等于其人格的本我部分。孙悟空身上的人性则相当于自我部分，他受本我的驱使，但又受到现实的约束。在成长的过程中，神通广大的孙悟空也也常常对流露出自己的花果山美猴王生活的向往，这说明孙悟空现实生活中的言行，许多还不是随心所欲的，多半是本我与现实妥协的结果。孙悟空的神性在表明他超凡的能力之外，也预示着其能力的发挥不在是率性而为，是有一定道德原则的要求，否则，就是“妖”而非“神”了。这便与超我相吻合。在孙悟空的心中，虽然充满了反抗精神，但他也希望自己的行为符合道德的要求，符合“神”而不是“妖”的要求。若不然，在初入师门，和唐僧闹翻之后，仅仅东海龙王的几句劝说“……你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果”，悟空便沉默不语，翻然悔悟了。可见，孙悟空还是一个有理想，希望自己的言行符合神而非妖的要求，符合道德原则的指引。从孙悟空的成长经历来看，他的人格成长主要经历了两个阶段。第一个阶段从石猴出世始，到大闹天空、被压五行山下止。这个阶段相当于孙悟空人格成长的童年阶段，在这一阶段中，孙悟空的行为基本上是受本我的冲动控制为多，弗洛伊德认为本我的唯一目标是追求快乐，它象一个暴躁的婴儿，非常贪婪而不开化，只对自己的需要感兴趣。在这个期间，孙悟空凭借自己的天赋异秉，一出世便称王，要过一种“不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所约束，自由自在”的生活，孙悟空的生本能使他大闹地府，勾去生死簿中的姓名而获得长生；他的死本能又让他大闹天空，破坏掉天庭的建筑和秩序。但人如果仅仅按照自己原始的生命本能来行事的话，必然被现有的社会秩序所不容。现实与本我的需求不可能完全一致，本我的需求不可能在现实面前完全满足，孙悟空在试图满足本我需要的道路上也遭到了挫折，在大闹天空之后被压五行山下。自从拜唐僧为师，踏上漫漫取经之路起，孙悟空的人格发展进入了第二个阶段。在这个阶段中，虽然也受本我欲望的驱使，但更多的时候他自我的的言行要受到超我的影响。他的神性而非妖性得到了增强，虽然他身上猴子的性情也不段涌现，但在大方向上，他的主要行为还是按照现实社会的要求而进行的。在这个期间，他的死本能——破坏的冲动也在不断调整和升华。刚刚拜师的时候，他可以无原则地棒杀几个毛贼来获取几个盘缠，但是，随着取经路程的演进，在“保卫唐僧西行，最终修得正果”信念指引下，他的金箍棒，更多地打向那些要吃唐僧肉的妖魔鬼怪，他的破坏能量也更具有建设性。他的神通广大没有变，他的本我冲动没有变，但本我的力量已经升华为降妖除魔，而不是肆意妄为。虽然有时他也不免发出“成人不自在、自在不成人”的感叹，这就如一个人常怀念童年，但却不能回到童年一样。孙悟空放弃了自己的一些童年时代的美猴王之梦，而不畏艰难险阻随师父西行，他的自我也因此得以发展，人格得以完善，成为一个人人敬仰的英雄。（二）金箍棒、紧箍咒的心理象征意义金箍棒是孙悟空在龙宫里得到的一件宝贝，是东海里的定海神针，可随人意粗细长短，名为“如意金箍棒”。在得到这个宝物之后，孙悟空闲时就把他放在耳内，用时掏出成为自己的武器，不论是大闹天空，还是取经路上降妖除魔，金箍棒须臾不离自己。《西游记》的作者吴承恩将孙悟空的这个宝贝命名为“如意金箍棒”，是无意也好，有意也吧，按弗洛伊德的精神分析的观点，金箍棒的心理象征意义是很明显的，它是男根的象征，是孙悟空心理能量的源泉，也是齐天大圣里比多（libido）的所在。根据弗洛伊德的观点，本我是人格中最难接近、但又是最有力的部分。说它难接近是因为它潜藏在无意识之中；说它最有力，因为它是人所有精神活动所需要能量的储存库。而本我中所储存的精神能量，即为里比多，它是人心理行为背后的真正动因。而金箍棒，作为自然本性——情欲的象征，正是靠着它，孙悟空才得以大闹龙宫地府，大败天兵天将，后来又横扫西天妖魔的。然而，人的里比多随意发泄必然为社会所不容，正如孙悟空的金箍棒不能不分青红皂白随意驱使，孙悟空也正是因此被压五行山下，让其进行五百年的自我悔过。但是，如果人的里比多得不到释放的话，人便会产生焦虑和压抑，而长期压抑的结果会导致心理的扭曲。作为孙悟空而言，无疑具有极端好动、永不安生的个性特点，他的心理能量也需要有个释放的途径，仅仅压抑起来行不通的。弗洛伊德认为人的心理能量所导致的焦虑可以通过心理防御机制来得到化解和疏导。人主要的心理防御机制包括压抑、投射、转移、否认、升华等方式。在五百年的炼狱之后，孙悟空皈依了佛祖，成了取经和尚唐僧的徒弟。但是，这并不表明他的情欲的消亡，而是以一种升华的形式表现了出来，升华是指原来用以满足本能的活动为更高的文化目的所取代，表现为一种对文明事业的追求。在取经途中，孙悟空金箍棒的不在任意所为，而是直接指向了为祸人间、阻碍取经大业的破坏分子。他也因为自己的情欲的升华，最终修成了成果，获得了斗战胜佛的称号。与金箍棒同时不离孙悟空左右的，是他头上的金箍儿，它随时受唐僧紧箍咒的差遣，给孙悟空带来的无穷的烦恼。孙悟空的头上的金箍儿，令人联想到行为主义心理治疗中的厌恶疗法，典型的厌恶疗法是患者手臂上套一个橡皮圈，如果患者的心理症状出现时，如强迫自己数数，便拉动橡皮圈，使自己疼痛，进而分心和惩罚自己，以此来控制自己心理症状的再生。孙悟空的金箍儿没有这样简单，除了它是紧箍咒的载体，而且在心理意义上，则是社会道德规范的象征，是孙悟空人格上超我的代表。如前所言，超我是社会道德的化身，按照“道德原则”行事，它总是与享乐主义的本我直接发生对立和冲突，使它得不到满足。在《西游记》中，常常出现的情节是，孙悟空拿出代表本我的金箍棒，准备痛痛快快大干一场的时候，师父的紧箍咒想起，缩紧的金箍儿使得孙悟空痛苦不堪。从心理学的意义上说，这一场景生动地表现了孙悟空人格上的自我在本我和超我之间的挣扎，这种冲突在前面节选的《西游记》片断—— “三打白骨精”的情节中得到了集中的展现。按本我的意愿行事，抛弃超我的奴役，这是许多人的梦想，孙悟空也时时刻刻想把这个金箍儿拿走，他到西天后的第一个愿望也是：“趁早儿念个松箍儿咒，脱下来。打的粉碎，切莫教那甚么菩萨再去捉弄他人”，可见孙悟空对其是憎恶之深。然而，正如随着西行的脚步，唐僧运用紧箍咒的次数也越来越少一样，孙悟空的行为也越来越遵从当时的社会规范，他的原来受许多受外在的紧箍咒控制的行为也逐渐成为一种自觉了。当西天取经事成，悟空要求师父去掉金箍儿之时，他头上的金箍儿已经自然消失，而他却浑然不觉。这也表明，社会道德规范对他的要求已经从他律到达了一种自律。孙悟空已经成熟为一个社会认可的英雄人物，不管他自己愿意不愿意。（三）唐僧和观音对孙悟空成长的影响按照《西游记》书中的交代，孙悟空是一个天生的石猴成精；唐僧是金蝉子转世成为取经人；而观音则是西天的灵山的菩萨。这三者在书中的关系很清楚，观音是西天取经的发起者和召集人，唐僧是取经路线的忠实执行者，而孙悟空则是保护唐僧取经的大徒弟。然而，对孙悟空的人格成长而言，唐僧和观音的影响却不是这样简单。就唐僧而言，孙悟空的人格特点和他是格格不入，按理，孙悟空也不会喜欢唐僧的个性。在书中，孙悟空对唐僧的不满和反抗也是常常发生，他们似乎是天生的敌人，心理上斗争和冲突不断出现。在唐僧对他唠唠叨叨莫要杀生之际，他也常常嘲笑唐僧肉眼凡胎，不识别真假，这种冲突在三打白骨精中也得到具体的体现。孙悟空对唐僧的教诲充满了反抗，但在反抗中又常常不得不妥协，在这种矛盾的振荡中，孙悟空的人格也在逐步走向成熟。从心理意义上讲，孙悟空和唐僧的关系不仅仅是师徒，更象是父子。当刚刚成为唐僧的徒弟，师父哄骗着将金箍套在孙悟空的头顶时，这具有一个极强的心理象征意义，那就是将是将孙悟空置于社会道德的规范之下。虽然孙悟空明显感到了这种规范对自身自由的束缚，就象一个孩子被父亲告诫从今之后什么是不能做的，什么是社会所不允许的，他感觉到了不自在，但是，为了成长，他又不得不接受这一切。在刚刚接受社会道德的规范的日子里，个体是不愉快的，正如刚刚戴上了金箍的孙悟空。但是，当个体已经接受这种规范，并使这种成为自身行动的准则时，他又会感激给他带来这种规范的人。就象孙悟空和唐僧的关系，是在冲突中开始，但当到了孙悟空成佛的那一刻时，彼此的关系已经是亲密无间的了，这与我们和我们父亲的关系是何其相似。观音菩萨也是孙悟空成长过程中的重要人物，可以说她对孙悟空的影响在某种程度上超越了唐僧。是她，在孙悟空大闹天空时推荐了二郎神将其抓获；也是她，在看到孙悟空被压五行山下时而不住叹息；又是她，在唐僧西天取经时，给了悟空一个赎罪和展示才能的机会；还是她，在取经路上帮助孙悟空度过了一个一个难关，最终使其位列仙班。从《西游记》一书中不难看出，对孙悟空的成长最关心的是观世音，对孙悟空成长帮助最大的也是观世音。在这里，观音菩萨不象一个清心寡欲的神仙，更象一个关心孩子成长的母亲。孙悟空在取经路上对观音的依赖感也不仅仅行动上的，更是心理上的。例如，在《西游记》第五十七回中，孙悟空取经路上又遭挫折，便去寻找观音菩萨，“行者望见菩萨，倒身下拜，止不住泪如泉涌，放声大哭。菩萨教木叉与善财扶起道：“悟空，有甚伤感之事，明明说来，莫哭，莫哭，我与你救苦消灾也””。从如此的对话中，我们感受不到大闹天空美猴王的风采，这更象是一个受了委屈的孩子在向母亲哭诉的场景。曾听人说观音和悟空的关系象情人，其实不然，他们应该是更象母子。最后说一句多余的话，虽然从心理层面上讲，唐僧和悟空的关系象父子，观音和悟空的关系象母子，但是作者并不想说他们的关系象一家人。确实，把唐僧和观音的关系比照为夫妻，那是有乱点鸳鸯谱之嫌的。; 314 次阅读|2 个评论

分享如何克服慵懒散奢，张扬个性: gordon 2012-11-29 16:41; 王蒙曾经刻画过一个“中国的奥勃洛莫夫”的形象——倪吾诚。里面还有一段民谣: 羊蛋，上脚搓，你是我(读鹅)兄弟，我是你哥。打壶酒，咱俩喝。喝醉了，打老婆。打死老婆，怎么过? 有钱的，再说个。没钱的，背起鼓子，唱秧歌。要克服慵懒散奢，张扬个性，就要俗，火辣辣的俗；而且艳，俗艳俗艳的让罗马那一套见鬼去吧，黑袍偏要绣金边; 39 次阅读|2 个评论

分享求英文名，亲戚家3岁小男孩，可爱又有个性的，国内幼儿园需要英文名。 ...: 热度 20 草纹 2012-9-26 11:36; img src=http://www.aswetalk.org/bbs/static/image/smiley/comcom/2.gif; 个人分类: 只字片言|2104 次阅读|41 个评论

分享个性与尊严: 热度 18 弦音舸醉 2012-9-9 14:20; 昨天在使馆午宴闲聊时（医疗队为使馆馆员做体检，有一顿招待）与某主任闲聊时谈及教育话题，他颇带感慨的说他儿子上的美国学校入学教育材料上便强调着“拥有个性和自尊”。并没有太深入的思考这个话题，不想刚才的夜梦里，梦到一群如虫豸般生存的民众，被碾碎的人生毫无尊严可论，故而更谈不上道德、个性和慈爱。半醒间细咂梦境，大略在旁观《废都》式的颓丧和性乱（事实上废都我只十几年前看过几十页，对那种生存的鄙弃让我无法继续阅读），让我深感顿悟：没有信仰的破碎灵魂无论如何都不可能值得期待，那种生存的挣扎并不可能自发的产生尊严与尊重。当然失去自尊的并非只有底层民众，这是件非常可悲的事实。在摩洛哥期间，我所接触的层面相对丰富，对公权力的感受也非常直接（若干使馆官员近距离的接触，不仅仅是中国使馆），在这些过程中，作为一个独立的个人，我曾不可避免的试图从公权力中寻取自己最大的利益价值（他们的社会资源与人际交往），在这个过程中，逐渐明了人们对公权力的钦慕与依附的迫切心态，哪怕被公权力一而再的践踏而依然矢志不渝。而当随着公权力将自己推向更多的人际交往时（摩洛哥巨富之家、官员等等），逐渐明了，我作为医生的价值，一而再的被公权力的影响所抹杀：我作为独立的医生去接触患者获得的尊重，远远高于公权力推荐下获得的尊重，后者即便是疗效卓越，其尊重也仅仅限于“礼仪”。对于自己人生的价值，我一直有着反思，在老马丁兄的热心建议的回复中，我强调过“ 所以我自己的经营过程中，不会刻意去渲染这些信息，甚至会主动避免这些信息将我自己被符号化” ，也是基于类似的反思。但如此清晰的看透，还真要感谢这个梦境的揭示了。; 47 次阅读|2 个评论

分享我的个性朋友和我的少女时代: 热度 50 平沙落雁 2011-10-7 00:00; 有人说我是个性十足，其实那是他不认识我的真正个性十足的朋友们，现在特写出来让大伙儿瞧瞧。我高中上的是一市重点，北京二中，那个学校从校长到老师个个个性十足，而且好象都发了誓似的，不把我们培养成个性十足就决不罢休。学校竭力鼓励我们创新--------不论是设计试验还是组织活动---------有一大堆兴趣小组，生物的，物理的，电脑的等等，还有蓝球队，乒乓球队之类，反正你要是光学习好别的不行，只有被人叫做书呆子的份儿。印象最深的是语文老师，他大概三十几岁，不修边幅，有是胡子拉岔的就来上课了---------可那可是一大神人，就是他说的海明威的东西深不可测----------象浮在海上的冰山，只有十分之一是露在外头的----------吓得我现在都不敢看海明威的东西。另外他在讲方苞还是袁枚的《狱中杂记》时，还给我们讲他看过的一本关于明清狱中刑罚，听得我们毛骨耸然又聚精会神，当他讲到鲁迅的文章时，明确说鲁迅有时太偏激，梁实秋的文章还是不错的----------那还是八十年代呢。讲完自己的观点，就加上一句，现在咱们在讲教参上要求的---------将来考试了可得按书上的答呵，要不然上不了大学。这样的老师，我们怎能不爱---------我们班男生后来都直呼其名，还勾肩搭背的，称兄道弟，恨不得借颗烟抽的程度。还有一神人是我们的付校长，他在高三时教我们数学---------这家伙每天白衬衫，蓝裤子，脸刮的铁青来上课，一张嘴准得吓人一跳-----------那是标准的中央人民广播电台的男中音播音员呐，而且这家伙嗓门儿巨大，夏天又热，爱开着门讲课，好嘛，整个四楼都回响着中央人民广播电台的声音--------后来别的班提意见了，这主儿只好关上门儿，压底嗓门儿，可一讲到高兴处，又管不住嗓门儿了，还顺手把门给开开了。有什么样的老师，就有什么样的学生。我们班最有个性的是一男生，叫苏X，这主儿中等个儿，身材苗条，黝黑的皮肤，脸庞极英俊，整天穿一件挽起袖子的格子衬衫，底下一条牛仔裤--------整个人的气质就象一个年轻的西部牛仔，更形象点儿，就象一头年青的猎豹那样动作矫健，敏捷，充满了活力和野性。他的学习在班里算中等偏上那种，但每回全校运动会他都是长跑冠军，他还画的一手好油画，讲一口流利的美式英语，打蓝球还打得不错，还会打桥牌下围棋，性情活跃，上课接老师下岔儿那是常有的事。他追别的班的一个女生---------那女生也不简单，学习在他们班数一数二，长的挺漂亮，还是学校女蓝的主力，有三个哥哥全是北大的，她是个回民---------好啦，我们班的人一天到晚拿这个说事儿，叫苏X赶紧去加入回教，那个又说上礼拜天他看见苏X上清真寺了----------其实那个女生对苏X根本不热心---------他那是剃头挑子一头热，他常为此苦脑-------一会他打听到我有一张美国情人节邮票，上用花组成LOVE字样，拿了一大堆邮票来把我的那张换去，八成是去讨好女朋友了。我们班最有个性的女生是我最好的朋友，她姓沙，个头和我差不多，皮肤很白，深褐色的头发，浅褐色的眼睛，性子象个假小子，张嘴闭嘴姑奶奶长姑奶奶短的-------一打听，还真是位姑奶奶----------她有满人血统。她就爱一屁股坐在课桌上，跟男生穷逗，还跟男生抢烟抽。她成天穿一件运动衣，下边儿也是牛仔裤，极少见她穿裙子----------就是穿了也是一色的，从不穿花的。她也是个运动员---------短跑和跳远都是我们班的强项，另外她喜欢古文和热力学----------正好跟我相反，我老从她书上抄古文的翻译。但她也有女性化的一面--------一回暑假我去她家，看见花瓶里插着纸叠的百合花，她说是她叠的，还说要教我---------我这人太懒了，根本就不想学。暑假是我们最开心的时候，我们常一起逛街---------一般都是我去找她，因她家住在东单三条，我们可以从东单逛到东四，吃一碗牛肉拉面，再逛隆福寺，从隆福寺穿过来到美术馆，有时一高兴跑到美术馆里对人家作品指手划脚的，再傻笑一番。我们是逢书店必进--------她喜欢古文，买一堆诸子百家之类的书，我受她的影响，也买买诗经，楚辞什么的。另一个个性女友是坐在我后头的樊姑奶奶---------说她是姑奶奶倒不是她也有满人血统------要不然我们班成皇帝选秀女的培训班了，那是因为樊姑奶奶大言不惭地说她父母每天伺候她象个姑奶奶一样----------早起洗脸水打好，牙膏挤好才叫姑奶奶起床，在家里是碗也不刷一个的主儿。她的作业和考试卷子简直没法看---------到处都是涂涂抹抹的，根本不象女生写的---------哎，可是考试分数还挺高-------------人家都做对了。她比较酷的作为是上课时，耳朵里插着耳机听古筝《粉红莲》，课桌底下看着三毛-------三毛是她最喜欢的作家，一天到晚叫嚣要上萨哈拉沙漠去，还大拍着桌子大叫“压抑”，“郁闷”，还爱看席慕容---------我受她影响也看这些---------谁要提琼瑶，她准说你是智商有问题。我前边坐着沙姑奶奶，后头又是樊姑奶奶，一下课或是吃中午饭就听我们在那儿瞎侃--------别人还挺难插进来，有时候苏X能插进来，别的男生都那儿装深沉----------心里大概挺想插进来，又插不进来---------后来到了大学追我的那个男生就坐我们边儿上，有时插进来，让樊姑奶奶一句话就轰出去了“大人那儿说话呢，小孩儿插什么嘴呀？” 这个男生其实身材英挺，1米83，有点儿我那个白杨树的感觉，相貌也堂堂正正的，更难得的是他写的一手好字---------八成是练过毛笔字的，但是到了大学每回我收到他写来的信，一看见那中规中距，工工整整的楷体字我就头皮发麻，一脑门子不想看，往抽屉里一塞就上课去了，到了晚上又忍不住好奇心打开看看----------也就是最近他们班他们系的一些活动----------象工作汇报--------无聊透顶。但是每周末我回家总能接到他的电话，也没啥可聊的----------可是都是同学也不好不理人家，到了暑假他请我跟他去他们工大游泳，我也不太想去，但我妈叫我还是得跟男同学多接触，我也只好去了。我们这样交往大概总有一两年---------没有任何实质上的进展----------他为什么要这样，他真的爱过我吗？或是喜欢过我吗？还是男生的一种虚荣-----------我一无所知，他甚至没夸过我漂亮---------唯一的一次我跟他出去看电影，他夸我的衣服真漂亮----------那也是夸衣服呢，也没夸我，我冷冷的来一句“是吗？”，就完了。但是应该说他还是关心我的，在六四开枪的那个早上，他打来电话叫我千万别出去。另外他对任何人尤其是我的父母毕恭毕敬----------更叫我看着心烦。进了大学，就象前头说的，学医的男生更加无趣----------全是乖孩子的集合---------我说我们学校呢，没说别的学校呵-----------一到晚上女生开卧谈会都大骂男生----------窝囊，没用，风度差进等等--------反正坏词儿全用上了。我很快发现有两个男生老盯着我看-----------女生对这个还是很敏感的，一个是我们年级别的班的，另一个是我们下一级的。那个我们年级的男生个子不高，但也还眉清目秀的----------他完全可以在上大课的时候借机和我认识一下，但是要不说医学院的男生没用呢---------就会盯人看，什么着儿都不会，我呢，就故意打扮的漂漂亮亮，清清纯纯的，挑一个离他不远的地方坐下，把飘着青萍果香气的头发散开，好叫他闻见，不时偷看他那肌肉紧崩的侧脸，看见他不敢放松往这儿看，心里暗暗好笑。到后来复习考试时，他看见我在教室那儿看书，就是有坐儿也不敢进来了-------我象母老虎吗？那个低年级的男生可是他们年级数一数二的大帅哥，那个就更有劲了。我那时在跟我们管团委的老师学钢琴---------那老师是师院钢琴专业毕业的。她给我一套学生俱乐部的钥匙，因里头有钢琴，我每天可以练习。我每天从图书馆早一点儿回来，就开门进去练琴，大帅哥就常常依在门口听---------一言不发，有一回我收拾完乐谱，要关灯锁门了，他还不走，我锁门的时候，他就站在离我很近的地方，他呼出的气息都喷到我的头发了，但我还是脸不改色心不跳地从容锁上门，眼皮都不带抬一下地从他身边走开了-----------够酷吧，我对帅哥过敏可不是白说的。三年级下了临床就再也没有见到过他们，我知道那个同级的男生的名字，但那个低年级的就全然不知，连他是哪个班的都搞不清。到了医院，我们上一级的一个男生又来了---------此男生原在学校里就认识，一追追到我们家里去了，有一段时间每周五下午到要我们家报到----------每每搅了我的春秋大梦--------我们家离医院比较近，每周五中午我在医院洗完澡就回家睡觉，所以我一听见他来敲门就恨的牙痒痒----------可也不能不开，他知道我在家呢。其实聊的也是最无聊的东西，象临床学习和基础学习的区别，内科哪位师父师奶武功最牛之类----------我完全能够理解师兄是想让我这个师妹对他产生崇拜之心，无奈我这个师妹不求上进，对此一点儿没兴趣，止不住哈欠连连，心里把他划到书呆子一类去。顺便提一句，此师兄相貌极其不扬-----------我又得出一个结论，男生的美貌程度与勇气成反比。 “风流总被，雨打风吹去” 我的个性朋友的下场至少在我大学刚毕业的那几年了都不太好，最有个性的遭遇最惨。苏X原先一心想上清华建筑系，没考上，就上了北工大建筑系---------高考报志愿那会儿，我们班那帮人一个个狂的要死，好象清华是他们家开的似的---------最后没几个考上的，余下的全上了北工大----------他们自嘲说工大是第二清华。苏X在工大应该吃得开-------------凭他那两下子，肯定有一大帮女孩子会送上门来，其时我一直还是很关心他的情况的---------别误会我爱上他了----------我还没那么傻，第一他不会看的上我，第二我自知我也吃不消他----------这种人当个朋友是个好朋友，要当情人，或是老公，嘿嘿，最好先掂量掂量自己吧。我老想从那个追我的男生嘴里套话---------他们一个学校的，不同系---------可他就说苏X有了女朋友，别的就不说了。最后我还是从我妈哪儿知道他的情况的--------我妈有一徒弟调到工大建筑系当老师，还正好当苏X他们班主任，原来苏X还差两个月就要毕业时，因赌博被学校开除了。事情是一帮男生打麻将，苏X赢了好多钱，让别人气不过给搞了，系里一问他，他还真老实，说赢了两千多块-----------那会儿一个老师一月工资怕还到不了那么多呢---------事儿就大了，学校为杀一儆百，不顾他父母哀求，最后还是开除了----------连个肄业证都不给--------我猜想一定是他平时太招人了，让人太嫉恨了也有关系--------后来就再没有他的消息了。沙姑奶奶高考也没考好，上了建工学院了---------在学校里倒也没惹什么事儿，平平安安地毕了业，分在建工集团---------刚毕业拿第一个月工资还请我上KFC吃了一顿--------那会儿工资才二百来块。后来她老提到她的师兄-------就是工作中带她的师兄，她还说那人已结婚，但还常带她出去，对她很好云云，有一次我在街上看见她坐在一人的自行车后架子上，那人穿着黄军呢子大衣，头戴羊剪绒帽子，她跳下车跟我说那是她师兄----------那是我们最后一次见面。再后来我结了婚，搬到婆家住一次她打来电话说要到我们医院做B超，我问她做哪儿，她吞吞吐吐，最后说是做盆腔。我给她约好时间，开好单子，可等了半天不见她来----------难道她真的出了那事了？不愿让我这个好朋友知道，就不来了---------以后我忙着生孩子，带孩子，再没有她的消息了。樊姑奶奶高考考的最惨---------跑到山东东营去上的石油大学，暑假我去看她，见她带着她的外地男友----------那是个东北人，土得掉渣儿--------我没说东北人都土呵，我就是觉的她这个男朋友土了----------各位别砸我呵。想想她也不容易----------在家当惯了姑奶奶，现在一人跑到那蛮荒之地上学，她又是个性十足的那么一个人-----------现在她一定不会想到撒哈拉沙漠去了。我后来没有跟他们有联系，也不知道现在他们在哪儿，但是还是衷心祝愿我的个性朋友们幸福平安，更希望他们不要那么早地被生活的激流冲掉了棱角，因为我觉的天地间最美丽最高贵的就是人了，而芸芸众生中，你和我的区别就在于人的个性，而个性实在是个人魅力的全部所在。我们是一群年轻的白杨，生长在蓝天之下，山岗之上，憧憬着远方的原野，张开树冠如同飞翔的翅膀。我们分享着太阳的热量，吸取着大地的营养，我们骄傲又挺拔，努力向上向上。秋天黄叶飘飘落下，冬天冰雪压满枝叉，到了春天呵，又会重新发芽，让新鲜的绿叶在夏风中沙沙作响。当狂风暴雨来临时，我们齐声发誓：永远，永远不要叫风雨改变我们美丽树冠的形状。谨以此诗献给我的个性朋友们，以及我已逝去的青春。; 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