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文化决定论	日志随笔	河蚌 2012-6-16	11 3087	天启灵鸟 2012-8-24 22:32
文明的冲突和文化决定论	日志随笔	草蜢 2013-8-2	12 3120	愚者乐言 2013-8-19 20:39
对吐槽柴静的评点-因人废言和动机决定论的陋俗	日志随笔	tangotango 2015-3-4	35 4545	小科 2015-3-10 05:00
关于马克思韦伯的文化决定论	社会杂谈	愚者乐言 2017-4-8	0 2458	愚者乐言 2017-4-8 17:51

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分享我和胡玮炜的差异，体现在 “文化决定论” 上: gordon 2017-3-5 23:11; 早些年啊，因为环境的原因， “比较勇，不讲卫生” ，这都是美德；因为可以减少出生率啊提高了生活水平，至少提高了你的生活水平呵呵她自杀了，去球，至少提高了你的生活水平 ************************************************************************ 因为人口变迁了以后，整个环境变化了清潔乾淨、和平紀律、所得平均、慈善義行、努力工作，成为美德了。 *********************************************************************************** 当然，这两种我都会。这是我跟大多数人不太一样的地方。 *********************************************************************************** Gregory Clark 是从“演化”的角度来讲这个问题，他认为 “工业革命” 不是突变，而是有着很漫长的原因是逾 500 年的社会安定与相对较高的富人生育率结合所导致的结果。当克拉克谈到 “ 演变 ” 出一个有利于现代化的社会环境时，他指的就是字面含义。在英国，富人大量增多。这导致了向下流动性的喷涌，富人的孩子们渗透到了低一些的社会阶层。通过这种方式，资产阶级价值观植根于更广泛的文化之中。挑战马尔萨斯理论的文化条件也在其它地方形成。但这一进程在英国走得最远，所以英国成为了发源地。 ***************************************************************** 就跟鼎革说的 “长弓手”一样，在法国骑士的地位，英国普通长弓手就可以达到。而英国的骑士，是那种 “全能骑兵” ，在战斗中，他们处在第一线，抵抗法国骑士的冲击，对弓箭手进行掩护。英国的骑士，是可以下马作战的。可以当步兵用马上、马下都会。; 161 次阅读|0 个评论

分享专业化和协作 ——组织的科学: gordon 2017-2-13 12:16; 个人主义哲学，即选择和自由意志哲学的最普遍的含义是“目的”。其相反的哲学，即决定论，行动主义，xx 主义的最一般的表现是“限制”。个人目的的存在，或相信其存在，以及个人受到限制的经验导致了达到目的和克服限制的写作。个人行为与组织行为如果我们消除了人的个人满足感并把个人的目的规定为主要是生物的需要，那么，他们除非为了做个人做不到的事，就没有理由进行协作。协作存在的理由就是克服个人能力的限制。一个单独的人感到的限制一般来自物的环境，因为他的生物的能力不能有很大的变化。这样，如果物的环境限制他达到目的，他就会设法对付它。运用生物的能力来改变物的因素，以便克服限制。只有当人们感到本来是可以达到目的的，但却受到了限制时，才能认识到限制显然存在于环境。在这种情况下，改变生物的能力来达到目的可能性在直觉上就被否定了。限制的克服是达到目的的手段。当不能克服限制时，就必须放弃目的。 *************************************************************************** 放弃人本主义，因为首先要做一个有用的螺丝钉，在本专业里出色，然后学点管理，尽量利用组织的力量来克服环境的束缚。其它的都是扯淡甚至人文安慰，也是扯淡。更清晰的理解这个东西，能很好的指导你的行为。 *************************************************************************** 对于组织来说，卓越不一定好。（很多人在社会上混不好，就是因为在一段时间内太卓越了，导致不一定适应组织生活。）举手的大婶子，才真正是这个世界的主人还有光sir 跟你想象的不同，有所谓的真本事，可能并不重要。当然，你个人能力很强，身先士卒，被别人拥戴，这是一种管理风格。没有能力，当个“影帝”也不错。 **************************************************************************** 大道废小术，骄狂不一定能赢因为还有更宏大的组织在哪儿呢我也放弃了人本主义。普通一兵，普通一个螺丝钉，合格的螺丝钉，这才是你的归宿。注：不创立一个组织，不需要你特别的优秀；几乎很少人能用到这个能力。 **************************************************************************** 参考阅读：《经理人员的职能》正面《人性能达到的境界》反面; 190 次阅读|0 个评论

分享地理决定论与文化决定论: 热度 21 河蚌 2013-8-2 14:51; 地理环境是人类文化最最基础的决定因素，但随着文化的养成以及传播，文化决定论会超越地理因素，甚至改变基于地理因素而形成的人类原始生存方式。从中国对江南的开拓，就可以看出地理环境对于人类生活习惯（最后上升成为文化）的影响，同时也可以看到文化因素又反过来对地理环境所形成的原始生活习惯的改变。对于人类社会形态，在开始阶段就是地理决定论，因为地理环境分为寒带、温带、热带，寒带环境恶劣不宜种植，产出较少无法蓄积，因此当地居民以游牧为主。热带一年四季出产丰富，不事种植即可满足饥饱，同时天气炎热蓄积易腐，当地人类以原始部落村落定居。温带的特点是一年中某一季有产出，如果蓄积得当，产出可满足几年需要。正是因为温带的环境决定了这里的人群肯定会蓄积，因为蓄积可以保证人群顺利延续，不事蓄积的人群会很快淘汰，因此，人类文明绝大多数都出现在温带地区。但随着人类文明的出现，文化决定论开始起重要作用，实际上所谓文明的核心就是因为蓄积可以造成一批完全脱离生产的人，这些人可以创造出比基本生存更高的文化元素来，这些生活中的文化元素，很多是不必要的，比如用碗吃饭裹麻为衣以屋为居，这些生活方式有些当然会更舒适的，但有些其实比传统生活方式要麻烦很多，但却被当成是人类的文化因素，采用这种生活方式的人理所当然的被视为比其它人高贵，从而让更多的人效仿其生活方式。所谓文明的扩张，其实就是以文化因素来征服别的人群。比如，温带的生活方式其实远较热带的艰难，因为热带根本不需要精耕细作只要刀耕火种就可以获取粮食，甚至不需要种植只要采集现成的果实即可满足生存需要，但这种原始的生存方式遇到以碗就食以麻为衣的文明时，就显得过于原始和落后，也使当地人群（特别是贵族）向往采用温带生活方式，而这就是文化的吸引和归化。但想采用温带生活方式，必然意味着原始生产方式的改变，原来那种采集自然果食或者刀耕火种的出产，无法满足新的生活方式的耗费，最终，当地人群（当然更可能是文明群落的殖民者）无视环境因素，采用外来文明的生产方式以求更多的产出，这就是所谓文化决定论对于人类生产生活方式的影响。实际上，由于热带的产出比之温带更为丰富，在引进温带文明的生产方式以及蓄积方式后，所带来的产出也远大于温带，但同时，也就意味着改变了生产生活方式的热带人群，要比温带人群付出更多的劳动。由此也可以得出为什么中华文明的拓展一直采取南攻北守的政策，因为北方的地理环境是恶劣的，采用温带生活方式不但无法带来产出的提高，还会因为产出无法支撑奢侈的生活方式，而带来社会的全面崩盘。对我来说，文化决定论和地理决定论都是俺认为正确的，同时认为地理决定论是原动力，地理决定了文化，但人类文明发展到一定程度后，文化决定论会起关键作用，同时突破地理环境约束。; 个人分类: 世间百态|2339 次阅读|12 个评论

分享文化决定论: 热度 27 河蚌 2012-3-18 10:16; 我坚信国家的强弱盛衰不是因为体制，不是因为某个人，而是因为它的文化，因为它的人民的普遍生活方式。一个国家的强弱是由平民的生活习惯决定的，文恬武戏是上层，是表相，民奢兵惫是下层，是本质，这才是国家盛衰的基础。我们看到的王朝末世，几十万军队败于几万军队，不单是中国的现象，无论罗马、波斯、大食都是一样的。所以国家的衰亡是不可避免的，不要将一个国家的失败推到几个人身上，有什么样的人民就有什么样的官员。但一个文明则可以完全不同，中华文明经历过许多的政权，以致于大家相信分久必合，合久必分，相信盛极而衰、否极泰来。由此，我们相信轮回，相信因果，相信善有善报、恶有恶报。然而，当我们看看世界，就知道，那些曾经伟大的文明都是在很短的时间内，就走向衰落，然后却没有任何机会否极泰来，而是不可逆转的进入历史的陈迹里，我们了解他们甚至只能是从墓室的葬品中得到那其实根本算不上真实的记载。所以，我们应该感到幸运，当然，更应该自豪，自豪我们生在这个伟大文明的光辉之中，让我们能够看见千年前我们的民族的丰功伟迹，甚至能够找到我们的先祖在那个时代活动的印迹。由此，我们也应该相信，千年之后，我们的民族创造的文明仍然存在，我们的后代也能在书本上透过千年的时光看到我们的印迹。什么是我们这个文明的本征，是什么让我们避免了一朝而亡的文明共性，而展示出传说中凤凰涅磐的能力，这才是我们真正应该探询，并且将之发扬光大，并传承给我们的后代的东西。 “天下兴亡，匹夫有责”、“君子慎独”、“量入为出，节俭度日”、“诗书传家，代有贤才”。还有很多很多，无论是《三字经》，还是《四书》《五经》《二十四史》，都是我们文化的积淀，都蕴藏着让我们的民族持续进步的秘密。正是这些，让我们可以站在几千年的跨度上去看我们的国家，我们的文明，让我们能够在迷途中看到前进的方向。; 个人分类: 世间百态|1114 次阅读|21 个评论

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