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文化决定论
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我坚信国家的强弱盛衰不是因为体制，不是因为某个人，而是因为它的文化，因为它的人民的普遍生活方式。
一个国家的强弱是由平民的生活习惯决定的，文恬武戏是上层，是表相，民奢兵惫是下层，是本质，这才是国家盛衰的基础。我们看到的王朝末世，几十万军队败于几万军队，不单是中国的现象，无论罗马、波斯、大食都是一样的。所以国家的衰亡是不可避免的，不要将一个国家的失败推到几个人身上，有什么样的人民就有什么样的官员。
但一个文明则可以完全不同，中华文明经历过许多的政权，以致于大家相信分久必合，合久必分，相信盛极而衰、否极泰来。由此，我们相信轮回，相信因果，相信善有善报、恶有恶报。然而，当我们看看世界，就知道，那些曾经伟大的文明都是在很短的时间内，就走向衰落，然后却没有任何机会否极泰来，而是不可逆转的进入历史的陈迹里，我们了解他们甚至只能是从墓室的葬品中得到那其实根本算不上真实的记载。
所以，我们应该感到幸运，当然，更应该自豪，自豪我们生在这个伟大文明的光辉之中，让我们能够看见千年前我们的民族的丰功伟迹，甚至能够找到我们的先祖在那个时代活动的印迹。由此，我们也应该相信，千年之后，我们的民族创造的文明仍然存在，我们的后代也能在书本上透过千年的时光看到我们的印迹。
什么是我们这个文明的本征，是什么让我们避免了一朝而亡的文明共性，而展示出传说中凤凰涅磐的能力，这才是我们真正应该探询，并且将之发扬光大，并传承给我们的后代的东西。
“天下兴亡，匹夫有责”、“君子慎独”、“量入为出，节俭度日”、“诗书传家，代有贤才”。还有很多很多，无论是《三字经》，还是《四书》《五经》《二十四史》，都是我们文化的积淀，都蕴藏着让我们的民族持续进步的秘密。正是这些，让我们可以站在几千年的跨度上去看我们的国家，我们的文明，让我们能够在迷途中看到前进的方向。
一个国家的强弱是由平民的生活习惯决定的，文恬武戏是上层，是表相，民奢兵惫是下层，是本质，这才是国家盛衰的基础。我们看到的王朝末世，几十万军队败于几万军队，不单是中国的现象，无论罗马、波斯、大食都是一样的。所以国家的衰亡是不可避免的，不要将一个国家的失败推到几个人身上，有什么样的人民就有什么样的官员。
但一个文明则可以完全不同，中华文明经历过许多的政权，以致于大家相信分久必合，合久必分，相信盛极而衰、否极泰来。由此，我们相信轮回，相信因果，相信善有善报、恶有恶报。然而，当我们看看世界，就知道，那些曾经伟大的文明都是在很短的时间内，就走向衰落，然后却没有任何机会否极泰来，而是不可逆转的进入历史的陈迹里，我们了解他们甚至只能是从墓室的葬品中得到那其实根本算不上真实的记载。
所以，我们应该感到幸运，当然，更应该自豪，自豪我们生在这个伟大文明的光辉之中，让我们能够看见千年前我们的民族的丰功伟迹，甚至能够找到我们的先祖在那个时代活动的印迹。由此，我们也应该相信，千年之后，我们的民族创造的文明仍然存在，我们的后代也能在书本上透过千年的时光看到我们的印迹。
什么是我们这个文明的本征，是什么让我们避免了一朝而亡的文明共性，而展示出传说中凤凰涅磐的能力，这才是我们真正应该探询，并且将之发扬光大，并传承给我们的后代的东西。
“天下兴亡，匹夫有责”、“君子慎独”、“量入为出，节俭度日”、“诗书传家，代有贤才”。还有很多很多，无论是《三字经》，还是《四书》《五经》《二十四史》，都是我们文化的积淀，都蕴藏着让我们的民族持续进步的秘密。正是这些，让我们可以站在几千年的跨度上去看我们的国家，我们的文明，让我们能够在迷途中看到前进的方向。
发表评论 评论 (21 个评论)
- 回复 老兵帅客
- 三千年未有之变局，使得死水一潭的中国被迫改变。中国能够不亡，靠的是特殊的地理位置和国际形势演变，以及出了中共这样的组织和老毛这样的人物，传统的那些意义并不大。
举个例子，你所说的，量入为出，节俭度日，清教徒就是这么做的，当初的英国、现在的美国得以发达，相当程度靠的是这个，但是现在的这两国国民，还有多少信奉这些的？真要是信奉的话，哪里还有我们这些外来户的机会？
- 回复 河蚌
- 我的意思，就是说，我们必须保持那些让我们的文明得以持久的素质，才能为民族的历经磨难仍然能够复兴保留下机会。
老兵帅客: 三千年未有之变局，使得死水一潭的中国被迫改变。中国能够不亡，靠的是特殊的地理位置和国际形势演变，以及出了中共这样的组织和老毛这样的人物，传统的那些意义 ...
比如，你也承认，”量入为出，节俭度日”，是英美两国得以发达的原因之一，而现在，正因为他们大多数的人不信奉这个了，所以，这两个国家就陷入了困境。
我觉得，一个民族得以越千年而不倒，不在于它的强盛时期能够怎么样，而在于它的衰弱期仍然能够挺住。
中国之不亡，不能只看今朝，看一看元，那次的危机，远超过日本侵华，国家已经亡了，可百年之后，朱明政权带领民众，驱除鞑虏，恢复中华，再不过百年，我们又一次成为世界的财富集中地。
而与此同时，蒙古铁骑下的其它国家，还有几个能够再次恢复，原来文明的废墟之上，建起的是完全不同的民族完全不同的国家。
所以，我觉得，需要总结的，就是中国民族所特有的东西。当然，这里面，第一个是汉字，再然后，仍然有很多值得我们决结的东西。
所以，我认为，传统才最有意义。要知道，兼收并蓄也是我们文明的传统，我们的文明只有对天的敬重、对祖先的敬重，却没有神圣，没有禁忌。我们文明的强盛期，会坚持很多观点，但一旦进入衰败期，则会迅速地低下身态，没有任何保留的将其它文明的优点拿过来学习。
这也是中华民族能够迅速适应的最重要原因。
- 回复 煮酒正熟
- 我觉得俺们中华历史上虽两度彻底亡国，却终能保持一个相对稳定的文明传承，而不似古埃及、古巴比伦、古印度、古波斯那样国破而薪火灭绝，也不似古希腊-古罗马那样存在明显断裂 且文明的后继者与文明的原民族在血统上几乎是完全割裂的，其主要原因我觉得是两个：
老兵帅客: 三千年未有之变局，使得死水一潭的中国被迫改变。中国能够不亡，靠的是特殊的地理位置和国际形势演变，以及出了中共这样的组织和老毛这样的人物，传统的那些意义 ...
第一是你老兵9年前在河里说过的，比之西方文明发祥地，中华文明的核心区域，统一的成本相对较小。这就使得统一不再是一个小概率事件，而成为一个较为稳定的状态。这代表历史的相对必然性 (我从来就不相信神马绝对的必然性)
第二就是出了个秦始皇，首次完成了真正意义上的统一和集权，并且推行了一系列对后世影响巨大的举措(统一语言统一度量衡、郡县制等等)。这代表历史的偶然性。
- 回复 煮酒正熟
- 有了这两个先决条件，才确保了我中华在人口、人种上立于不灭之地，再加上儒学文化的因素，使得我中华虽被军事征服，却不致在人种上被灭绝，也不致在文化上被彻底打碎成粉末。有了这些先决条件以后，土共和毛才有了重新整合起一个世界第一大民族的可能性。
老兵帅客: 三千年未有之变局，使得死水一潭的中国被迫改变。中国能够不亡，靠的是特殊的地理位置和国际形势演变，以及出了中共这样的组织和老毛这样的人物，传统的那些意义 ...
- 回复 河蚌
- 我觉得第二个才是主因，第一个，只是文明初创期的重要因素。
煮酒正熟: 有了这两个先决条件，才确保了我中华在人口、人种上立于不灭之地，再加上儒学文化的因素，使得我中华虽被军事征服，却不致在人种上被灭绝，也不致在文化上被彻底 ...
应该说是由秦始皇开创的秦汉两代帝国，造就了中华文明独特的架构。
- 回复 煮酒正熟
- 看来蚌弟在这个问题上更相信历史的偶然性(中华出了个秦始皇)，而不太信服所谓的历史大趋势？
河蚌: 我觉得第二个才是主因，第一个，只是文明初创期的重要因素。
应该说是由秦始皇开创的秦汉两代帝国，造就了中华文明独特的架构。 ...
- 回复 河蚌
- 不是，我是说由秦始皇开创的事业。
煮酒正熟: 看来蚌弟在这个问题上更相信历史的偶然性(中华出了个秦始皇)，而不太信服所谓的历史大趋势？
关于中华文明的统一，黄仁宇有个论点，他说，一个大河的文明，是很容易产生幅员广阔的国家的，因为第一个，交通便利，沿河可以修路，河里可以运输物资。第二个，河会泛滥，所以沿河各国都需要组织大量人力进行堤岸修筑，从而增强了国家的动员和组织动力。第三，河流水资源的冲突，会让沿河各国产生统一的冲动。
- 回复 煮酒正熟
- 老黄这个观点从前看到过。当然是有道理的。不过咱们这里谈的不是大国是如何产生的，而是我们中华在文明上为何一直没有断裂。所以我觉得老黄这个论点只解释了一部分 -- 为什么中华历史出现了多次统一的大国，却没有解释为什么中华文明始终没有断裂。
河蚌: 不是，我是说由秦始皇开创的事业。
关于中华文明的统一，黄仁宇有个论点，他说，一个大河的文明，是很容易产生幅员广阔的国家的，因为第一个，交通便利，沿河可 ...
- 回复 河蚌
- 我的意思是，第二点才是最重要的，也就是中国统一的文字，统一的度量衡，这些初创的体制，造就了中国的统一的基础，也为中国以后虽然多次分裂但最终归于统一创造了文化基础。这就是我一直在说的文化决定论。而第一点，则是地理决定论。
煮酒正熟: 老黄这个观点从前看到过。当然是有道理的。不过咱们这里谈的不是大国是如何产生的，而是我们中华在文明上为何一直没有断裂。所以我觉得老黄这个论点只解释了一部 ...
但我不认为第二点是偶然因素造成的，我说大河文明的特点，是想说，既使没有秦始皇，中国当时的形势也是趋向统一的，在秦始皇之前，秦的统一战争，别的几个国家的内部兼并，也一直在延续着，没有秦始皇，再晚几十年，仍然会有一个人出来统一，因为大河文明对于统一有一种冲动。而统一之后的度量衡和文字的统一也是十分自然的事情。
中华文明出现成为历史的异数，我觉得最重要的是作为文化载体的文字。地理环境当然也是重要因素，但我们看看，就知道，罗马、大食文明的终结者，可也都是中华文明所面对的。摧毁罗马的匈奴-哥特人，在同时催毁了汉晋文明，摧毁大食巴哈达的蒙古也同时摧毁了宋。
而我们的文明能够重建，罗马、大食这样的伟大的文明却再无传承，这些说明我们的文明之所以能够延续，地理肯定不是决定性因素。
- 回复 明月回春
- 第一次是偶然的，以后有样学样的路径依赖就是必然了。
河蚌: 我的意思是，第二点才是最重要的，也就是中国统一的文字，统一的度量衡，这些初创的体制，造就了中国的统一的基础，也为中国以后虽然多次分裂但最终归于统一创造 ...
- 回复 平沙落雁
- 我感觉中国古代王朝更叠的最主要原因是人民和统治者都安于现状，不思向外扩张，土地资源都是有限的，人口增加到了一定程度，底层人民的生活难以为继就会暴发起义，人口也就随之减少，资源压力减轻，，，古代社会生产力水平增加不明显，减轻人口资源矛盾的也就瘟疫和战争，不进行对外战争，就会暴发对内战争，呵呵。。。
- 回复 奉孝
- 东亚大陆凡是适合耕作的地方都被中原王朝占领了，再去征战就是穷兵黩武，打到汉武帝那种海内户口减半的程度还是解决不掉问题。
平沙落雁: 我感觉中国古代王朝更叠的最主要原因是人民和统治者都安于现状，不思向外扩张，土地资源都是有限的，人口增加到了一定程度，底层人民的生活难以为继就会暴发起义 ...
- 回复 奉孝
- 我觉得可能不仅仅是中共跟老毛，实际上国民党最初很多都是民族主义者，包括老蒋，再往前还有曾国藩，左宗棠，李鸿章，救亡图存是好几代人持续不断的努力带来的成果。
老兵帅客: 三千年未有之变局，使得死水一潭的中国被迫改变。中国能够不亡，靠的是特殊的地理位置和国际形势演变，以及出了中共这样的组织和老毛这样的人物，传统的那些意义 ...
- 回复 平沙落雁
- 人西方列国可以往海外有组织地殖民，中国肿么就不行呢？郑和的舰队是干嘛吃的？说一千道一万，还是中国人自己骨子里不愿意往外跑
奉孝: 东亚大陆凡是适合耕作的地方都被中原王朝占领了，再去征战就是穷兵黩武，打到汉武帝那种海内户口减半的程度还是解决不掉问题。 ...
