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分享梁启超 —— 中国近代史上最伟大的人物: gordon 2017-2-28 06:22; 梁启超 1873年2月23日生于广东新会。1894年，梁启超提倡变法，并于上海主撰《时务报》，著《变法通议》，刊布报端，启发国人之革新思想。与谭嗣同等6 人同参新政，为保守派所反对，旋即失败，谭等被杀，梁遁日本。1914年熊希龄组阁，梁任司法总长；后与蔡锷密筹倒袁之策。梁晚年不谈政治，专以著述讲学为务，又深研佛学，知人生虽幻，而精神决不与躯壳同死，故一生奋斗，至死不倦。1929年病逝。著有《墨子学案》、《先秦政治思想史》、《饮冰室文集》、《中国近三百年学术史》等，并有《饮冰室全集》。 ************************************************************************** 后来人者，估计也只有沈从文先生，能与之比肩了 ************************************************************************** 最早认识到 “瞎眼的维新” 的人物对废除科举有深刻的反省，废除科举以后，又没有相应的制度来取代，最后搞一个举荐制（行政院）太扯淡了 ************************************************************************** 当然，这个反动人物，是改良派的领袖，大家应该用 “批判的眼光” 看待他 ************************************************************************** 这个举荐制，不是后来发明的，是民国的传统; 311 次阅读|0 个评论

分享梁任公在学术上的跨越: gordon 2017-2-25 00:56; 民国时期，统计就很强，像保险公司遍地。后来学苏联，学术就废弛了。 **************************************************************************** 梁启超是跨学科研究的开路人，他运用社会学、经济学、地理学作解析史事的纲领，引统计方法入史，“非但是现代史界的第一人，且为二千年来史学史的第一人”。自1920年代开始，大学历史课程出现社会科学化趋向，昭示着学风的转变。1920年代朱希祖主持北京大学史学系改革的主要举措就是增设大量社会科学的科目，推动史学的社会科学化。不过，这场改革随着1930年代朱希祖的去职而中止，社会科学化灰飞烟灭。傅斯年虽认识到：“现代的历史学研究，已经成了一个各种科学的方法之汇集。地质，地理，考古，生物，气象，天文等学，无一不供给研究历史问题之工具。”但他更倾向于利用不带主观色彩的自然科学，而对于社会科学方法一直有所抵触，尤其是对史观式地运用社会科学的概念相当反感。真正使史学的社会科学化落地生根、开花结果的是清华历史系。受美国新史学影响，蒋廷黻强调研究历史须具备其他人文社会学科方面的知识和方法。他认为，多门学科的知识和方法，“能帮助我们了解历史的复杂性、整个性，和帮助我们作综合工夫”。蒋廷黻任系主任期间，大幅增加社会科学课程。清华历史学系1929至 1930学年课程规定:本科第二年，政治、经济、地理、社会学、心理学、哲学、中国文学、西洋文学等外系课程，须选其中二门，本科第三年，须选择其中一门，本科第四年，仍可选一至二门上述外系课程。1934至1935学年课程规定：本科第二年，总修学分30至38，他系课程须选修8至12；本科第三年总修学分30至36，他系课程须选修4至8；本科第四年，总修学分28至32，他系课程须选修4至8。这种课程设置**扩展了学生的学术基础和学术视野。当年北大朱希祖改革的一大弊病是教学与研究脱节。而清华大学的改革已然克服这一弊病。跨学科研究是清华学人的拿手好戏。1940年接替蒋廷黻、刘崇执掌历史系的雷海宗即兼通历史学和社会科学。他既了然于18世纪以来西方社会科学从演绎方法、浪漫主义之历史方法、天演论之生物学方法，到心理学方法与统计学方法的演变，又对19世纪的心理学、社会学、人类学、经济学、法理学、政治学和历史学各门类有着深刻认识。雷海宗借助各学科的成果与方法研究历史，《殷周年代考》和《中国文化与中国的兵》正是这种跨学科研究方法运用的体现和结晶。雷海宗又以治史之法应用于其他领域，撰为《雅乐与新声：一段音乐革命史》和《古今华北的气候与农业》等论文。雷海宗因而被称为“我国总体把握人文社会科学和交叉运用跨学科研究方法的先行者”。 *********************************************************************** 清华历史学派社会科学化取向最显著的体现是“史学研究会”的社会经济史研究。创立于1934年5月的“史学研究会”，主要成员包括吴晗、汤象龙、夏鼐、罗尔纲、梁方仲、谷霁光、朱庆永、孙毓棠、刘隽、罗玉东、张荫麟、杨绍震、吴铎等。他们主要来自清华大学和北平社会调查所（后更名为**研究院社会科学研究所），都曾先后就读于清华。他们具有不同的学科背景，这“不但是一个社会经济史研究社群的集结，更是社会学、经济学、历史学在学科层面上的交汇”。“经济学者从历史学者身上学到了社会变迁的眼光，历史学者则从经济学者的身上看到了经济的动因，两者结合的结果，一种从历史发展的脉络下观察社会变迁与经济活动的研究取径就此出现”。梁方仲以“一条鞭法”为中心的明代赋役史研究驰誉中外，其与众不同之处在于“创造性地运用社会科学的方法”，“开创一种用社会科学方法去研究王朝制度与社会变迁的新途径”。梁方仲的一条鞭法研究，“是运用社会科学方法对王朝制度进行分析性研究的一个典范，在中国历史研究，尤其是中国社会经济史研究领域，具有开创性的意义”；他的中国社会经济史研究“体现的是社会科学的分析方法在制度与经济社会历史研究中的运用，表现出与传统的制度史研究完全不同的旨趣”。谷霁光的《战国秦汉间重农轻商之理论与实际》一文，依据西方经济学理论省察中国历史上的重农轻商问题。张荫麟则将洪亮吉的人口论与马尔萨斯的理论相提并论。与经济学方法密切相关的统计学方法也为研究会同人所广泛采用。经济史的研究内容，如户口、田地、租税、生产情况，以及财政收支等等，均须借助统计学的方法加以量化，才能达到相对精确。这也是现代经济史学与传统经济史学的一个显著区别。1935年，梁方仲在《中国近代经济史研究集刊》上发表《明代户口田地及田赋统计》一文，并对利用史籍中的数字应当注意的问题作了阐述。由此他又被称为“把统计学的方法运用到历史学研究的开创者之一”。张荫麟在《北宋的土地分配与社会骚动》一文中，也试图从北宋时期主客户分配的统计数字上说明当时几次社会骚动与土地集中无关。汤象龙对张氏运用统计法上的缺失还提出过批评。这种批评实际上是围绕社会经济史问题经济学者与历史学者进行的跨学科对话。 *********************************************************************** 梁任公说：自从和日本打了一败仗下来，国内有新人真像睡梦中捉了一个霹雳，……所以拿“变法维新”做一面大旗，在社会上开始运动。那急先锋就是康有为、梁启超一班人。这班人中国学是有底子的，外国文却一字不懂。他们不能告诉人“外国学问是什么，应该怎么学法”，指挥日日大声疾呼，说“中国的东西是不够的，外国人的许多好处是要学的。”（《近著》下，238）粱先生是个老实人，能说这样老实的话，叫我们知道三十年前的维新党人的思想方法。这种方法其实是没有方法，这种思想其实是不思想。不思想的结果是什么呢？自然是瞎眼的维新。 *********************************************************************** gordon 注：梁任公 “知耻而后勇”，也算是人杰。; 242 次阅读|0 个评论

分享 <转>刘刚：民国立宪史导读: 热度 1 gordon 2012-12-29 06:22; 注：毛毛以前是 “联省自治” 的重要人物和活动家，在小军阀谭延闿哪儿混；一个值得注意的事实是，毛毛是和阎锡山能够说的上话的人，政治经验根本就不是留法、留苏的留学生可以相比的。还要注意的是一股极为强大的政治力量，就是“梁启超、蔡锷” ，袁世凯就是被这一力量给推翻的。 1918年，湖南的督军和省长是由北京政府任命的军阀张敬尧，人称“张毒”。毛泽东创办的《湘江评论》杂志只出了四期，就被张敬尧查封了。 1919年9月起，在“五·四运动”的感召下，毛泽东等学界人士联络教育界和新闻界策划了“驱张运动”。12月2日，长沙学生和工人举行第二次焚烧日货的示威游行，遭到了张敬尧的武力镇压，从此全省掀起了如火如荼的驱张高潮，毛泽东与同仁一起北上北京，南下上海等宣传，编撰了大量驱张的宣传文稿，发表在报刊上。湘系军阀谭延闿乘机进攻张敬尧，连战告捷，1920年6月，张敬尧退出了湖南，“驱张运动”取得了胜利。谭延闿号称民国的“政坛不倒翁”，他第三次坐上了“湘督”的宝座，紧接着便面临着“内忧外患”，“内忧”是因为他不肯分权给有军功的赵恒惕，一人大权独揽，引起内部矛盾。“外患”是南北两个政府都对湖南虎视眈眈。这时候谭延闿便选择了梁启超提出的“联省自治”概念，以巩固自己的权力，1920年7月22日，谭延闿发表通电，表示要“湘人自治”、“还政于民”，实行民治。而后又通电提出了联省自治，他邀请梁启超起草了《湖南省自治大纲》和《湖南自治根本法》放着备用。西南各省军阀是纷纷喝采，投机政客更把“联省自治”作为时髦的政治口号，胡适、章太炎、张东荪等人也支持在联省自治的基础上建立联邦制国家。 ××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 民国与清季的立宪虽然有时序的承继，却无法统的延续。清末立宪在君主制下推行，民国立宪却高扬共和的旗帜。所以，可以把民国的立宪史作为独立的一个时期来考察。它始于1911年《中华民国临时政府组织大纲》，到1946年《中华民国宪法》颁布，至少从立宪而非行宪的角度说，这段历史算告一段落。我打算把这一时期分成以下几个阶段，宪政知识网以后推出的专题文章是按照这个时段排列的，所以，有一个脉络可以帮助读者比较清楚地把握这段历史。而且，一个全新的国家在1911年已经在政治上出现了，而三十多年来，代表一个民主共和基础的政治大法竟付阙如，难怪局中人感慨万千，局外人觉得不可思议 ! 第一阶段：民国建立到南北分裂。辛亥革命一役，是共和向专制的首次公开宣战。此后，各省纷纷独立，纵有清廷的《十九信条》，也无法阻挡共和洪流。就在炮火硝烟中，南方独立各省的代表竟在汉口起草了《中华民国临时政府组织大纲》。这成为南京临时政府成立以及孙中山就任临时大总统的法理依据，也促成中华民国的诞生。继而，参议院制定了《中华民国临时约法》，这才正式厘定政府和人民之间的权利义务关系，这也是第一次在制度上确立了人民和政府对峙的观念，宪政意义重大而深远。约法毕竟是个过渡性的宪法文件，虽然具有共和的性质，却缺乏民主的根基。于是，建立民选的国会，制定正式的宪法，就成为中华民国诞生后的首要任务。 1912年，国会正式成立，采参、众两院制的模式，由两院议员合组成宪法会议，正式开展起草宪法的任务。1912年，在天坛起草了中华民国宪法草案，这就是历史上的天坛宪草。虽然由于洪宪帝制横生枝节，这部宪法草案未付表决，但却成为以后讨论中华民国宪法的底稿。袁世凯掌权后，解散了国会，搁置了宪法草案的讨论，组成政治会议，并起草了新的约法，史称袁记约法。共和观念既已深入人心，再回复帝制势必遭致唾弃。云南军掀起护国运动之后，洪宪帝制也在举国声讨中灰飞烟灭。洪宪帝制虽然失败，但却在法律上打断了中华民国的法统，在政治上造成了此后十余年的军阀割据。继任的黎元洪总统虽曾短暂恢复旧约法和旧国会，但终因一次世界大战的参战问题与国务总理段祺瑞水火不容，旁加张勋的胁迫，终致再次解散国会，并酿出清帝复辟的闹剧。平定复辟之后，段祺瑞重掌实权，拥兵进京，对黎元洪解散的国会更是置之不理，而组成安福系军阀控制的新国会。此时，为护法统的连续，孙中山南下广州，组成护法军政府。然而，南方的军阀表面上拥护护法，实则为了争夺地盘。至此，立宪之事已成遥不可及的奢望。而在政治上，中国已进入南北割据的局面。立宪与行宪，需要一个统一的国家、相对和平的国内环境。军阀连年争战，遂使立宪失却前提的条件。再者，军阀不同于地方自治州的根本之处，在于军阀始终把政权看成私有财产，全无民主宪政所需的共和观念。对孙中山来说，他正在思考宪政的新路。这一时期重要的宪法性文件有：《中华民国临时政府组织大纲》、《中华民国临时约法》、《国会组织法》、《天坛宪草》、《大总统选举法》、《中华民国约法》。比较重要的论文有：孙中山：“三民主义与中国民族之前途”；王宠惠：“中华民国宪法刍议”；吴宗慈：“中华民国临时政府组织大纲及其缘起”；“中华民国临时约法及其缘起”；“天坛宪法草案起草经过”；古德诺：“中华民国宪法案之评议”；“共和与君主论”；钱端升、萨师炯等：“国会之解散与袁氏新约法之起草”；“洪宪帝制运动始末简述”；梁启超：“异哉！所谓国体问题者”。第二阶段：省宪运动时期。有限政府是宪政必备的内涵。分权是实现限权的有效手段。分权包括横向与纵向的分权。南北割据，军阀纷争，统一无望。护法无果而终，北京政府的制宪更是渺茫的影子。部分文人在迁就现实的情况下，希望通过省的自治，先从纵向分权着手，在宪政的建设上做一点文章。在省宪运动中，以湖南省最为代表，一时间四川、浙江各省纷纷效仿，也造成了激荡全国的势头。但是，在全国一盘散沙的情况下，省宪运动也逃不脱军阀的操控，而成为小军阀割据的工具。最终，省宪运动不过使小军阀各占一省，自谋利益，以与挟持中央政府的大军阀相安无事。难怪中山先生曾感慨道：外人断不能瓜分我中国，只怕中国人自己瓜分起来，那就不可救了。无论如何，省宪运动在历史上还是有积极意义，特别是对于中央与地方政府权限的见解上，有宝贵的经验上的贡献。对于联邦制的讨论，恐怕也是近代史上最热闹的一个时期。而且，省宪运动的影响直接波及其后的曹锟宪法，因为在这部宪法中，联邦制的味道最浓。这一时期重要的宪法性文件有：《湖南省宪法》重要的论文有：李剑农：“联治思想的由来及其运动的进展”；王世杰等：“分治与统一商榷书”；胡适：“联省自治与军阀割据”；李剑农：“民国统一问题” 注：曹锟支持联邦制，这可能跟曹锟的性格有关。曹锟这个人好哥们义气，擅于放权，直系集团军权一直是由吴佩孚掌握，只是这个人个人素质不高。第三阶段：制宪运动之再起与幻灭。 1922 年，第一次直奉战争结束，军阀割据，南北分立依旧。但是，当时的中国还是冠名为“民国”。十余年来，虽然名不副实，但民国还是存在着，而代表民主共和基础的根本大法竟付阙如。虽然没有宪法更符合当时中国的政治现实，但军阀们恐怕也觉得应该作个秀，需要一块遮羞布，于是，便有曹锟表面支持旧国会的议员，并美其名曰促成南北统一，实则掩饰贿选的行为。结果，激辩十余年不获通过的天坛宪草，经过修改，在数日之内竟通过了三读程序。1923年，中华民国颁布了第一部正式的宪法，史称“曹锟宪法”，也即“贿选宪法”。在中华民国历史上，并不承认这部宪法的正统性。可以看出，凡是本身的正当性遭到否定的宪法性文件，都有一个以人名标识的称呼。如“袁记约法”、“曹锟宪法”。这本身表明了该文件并不是国家的文件，而是个人的东西。并不是共和民主的产物，而是独断意志的表现，当然就没有存在的合法性。此时期的宪法性文件有：《国是会议宪法草案》；1923年《中华民国宪法》重要的论文有：芮恩思：“中国宪法问题”；吴宗慈：“旧国会第二次之恢复”；钱端升、萨师炯：“国会第二次恢复至贿选宪法”。第四阶段：训政时期与“五五宪草”。面对宪法成为军阀政争工具的现实，孙中山改变了行宪的思路。他认识到，在当时条件下，中国宪政的实现不在于是否有一纸宪法的存在，而在于首先革除宪政的障碍。其一：通过武力的北伐，消除军阀割据的局面，实现国家的统一；其二：通过地方自治，培养人民的责任感和自治能力。而要完成这些任务，首先不是制定宪法，而是实行训政。1924年，国民党第一次全国代表大会的召开显示了这个新方向，主要体现为大会的宣言和建国大纲。 “东北易帜”后，国内取得形式上的统一，于是，国民党内外的人士主张结束训政，早日制定正式宪法，进入宪政时期。新一轮的宪法起草工作重新开始。宪法的起草始于1932年，主要由国民党主持，成立了宪法起草委员会。最初由吴经熊以私人试拟稿的形式投石问路，其后数次修正，最终于1936年5月5日公布了宪法草案，史称五五宪草。这是一部以孙中山的“三民主义”、“五权宪法”为指导的草案。几乎在同时，也公布了国民大会组织法。准备由各省选举代表，组成正式的国民大会，来表决这部宪法草案。但是，就在1937年，卢沟桥事变揭开了日本侵华的序幕，中华民国的制宪进程再次中断。这一时期的宪法性文件有：《中国国民党训政纲领》、《中华民国训政时期约法》、《中华民国宪法草案》、《国民大会组织法》。主要的论文有：孙中山：“五权宪法”；“建国大纲及其宣言”；孙科：“我们需要何种宪法”；张知本：“宪法草案委员会之使命及草案中应行研究的问题”；苏松芬：“宪法草案起草经过”；钱端升：“评立宪运动及宪草修正案”；萨孟武：“中华民国宪法草案的特质”；第五阶段：1946年《中华民国宪法》的通过抗战结束后，为实现国内和平，避免内战，国共两党及其他民主党派在重庆召开政治协商会议。但是，此后内战骤起，政协协议未能实施。国民党于1946年通过了《中华民国宪法》，也就是今日的台湾正在实施的宪法。这一时期的宪法性文件有：《中华民国宪法》主要的论文有：萧公权：“制宪与行宪”。 -------------------------------------------------------------------------------- 台湾学者对民国立宪史的时段划分基本是一致的，笔者主要参考谢振民：《中华民国立法史》和胡春惠：《民国宪政运动》中的划分方式。; 353 次阅读|6 个评论

分享科举之毒: 热度 21 席琳 2012-11-10 21:22; 2012-11-10 看梁任公著《李鸿章传》，有如下一段文字：李鸿章生平最遗恨者一事，曰未尝掌文衡。戊戌会试时在京师，谓必得之，卒不获。虽朝殿阅卷大臣，亦未尝一次派及，李颇怏怏云。以盖代勋名，而恋恋于此物，可见科举之毒入人深矣。由此想到同时代的湘军领袖曾国藩和左宗棠，朱克敬《儒林琐记》说曾国藩因只中“同进士”，未入“二甲”而大愧，时有已官编修的湖南善化人劳崇光对他进行劝慰并开导，并且“归，即约善书者数人，馆之家，又假亲友仆马各十，鞍辔以待国藩。已试出，急写其诗分送贵要。既而国藩果列高等，入翰林。然国藩终以不登二甲为恨。左宗棠年轻时候屡试不第，后成为清国重臣，封疆大吏，仍对此事耿耿于怀，背后更是屡遭科举出身的同僚嘲笑。光绪元年(1875年)，左宗棠率大军征伐新疆，就在战事最紧张胶着之时，他突然上奏折，声称要立刻回京，参加该年的进士考试。朝廷上下哭笑不得，只得立刻发诏，赐其“进士”出身。才算把左宗棠安抚了下来。尽管这些都是传说，但国人之好面子和攀比之风，可见一斑。而且流毒甚远，于今尤烈。; 个人分类: 读书笔记|830 次阅读|14 个评论

分享林徽因图片集: 热度 40 老平 2012-6-16 11:04; http://www.gdgz.gov.cn/webImage/mp3/SWJS_2.mp3 林徽因（1904—1955），祖籍福建闽县，生于浙江杭州。是中国第一位女性建筑学家，并擅长文学创作，著作包括散文、诗歌、小说、剧本、译文等，被誉为一代才女。父亲林长民曾任北洋政府司法总长，丈夫梁思成是中国近代启蒙思想家梁启超之子，是中国著名的建筑学家。林徽因去世时年仅51岁，是上世纪最为耀眼的中国女性。下面贴一组林徽因从儿童到中年的照片。三岁小儿少年林徽因（右一）与表姐妹豆蔻年华踩高跷气质如兰 1920年与父亲林长民合影游历欧洲 1927年美国宾州大学毕业 1928年与梁思成在加拿大渥太华结婚度蜜月实地测量夫妇野外考察才子佳人少妇伏案骑马归来一家四口，右一是梁启超夫人王桂荃(一说是林徽因的母亲何雪媛）。慈母爱儿有女初长成中年林徽因和梁思成 2008年人民文学出版社出版的书籍; 个人分类: 随笔见闻|3702 次阅读|15 个评论

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