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从大禹治水讲起--中国古代的气候变化	史笔新阁	橡树村 2012-4-30	100 17884	所以我才打高球 2013-10-17 17:59
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分享回民不能吃驴肉原因（转）: 热度 1 gordon 2015-12-23 07:18; 回民不能吃驴肉原因：　　古兰经第六章一四五节中提到“血液、猪肉、自死的、以及未以真主之名宰牲的，不可食用。”又说：“你们不要吃那未诵真主之名而宰的，那确是犯罪。” 回族人在生活方面要杜绝污秽、肮脏、贪婪、懒散、愚蠢等，这些习性猪最能完整的体现出来，不吃也就意味着远离它所具有的不良习性。牛羊吃清水青草很干净，而猪什么污秽的东西都吃，且形象也丑陋不堪，令人厌恶。禁食猪肉并不只是伊斯兰教的专利，诸如犹太教、基督老教也有禁食死物和猪肉的戒律。中国古代医学家曾提道：猪，吃不择食，卧不择埠，目不观天，行如病夫。其性淫，其肉寒，其形象至丑陋，一切动物莫劣于此，人若食之恐染其性。其实不单单是禁食猪肉，回族的信仰是要求保持一种纯洁的心灵和健全的思想；热诚的精神和健康的身体。所以任何本身不纯净，并且对人无益，甚至有害的事物和食物都应该远离。回族除忌食猪肉外，对奇形怪状、污秽不洁、爪利牙锐和性情凶恶的飞禽、猛兽及鱼类，回族都禁食：就禽类来说吃谷的、有胃的、似鸡嘴的可以吃，如鸡、鸭、鹅、鹌鹑、鸽等，而似鹰嘴、食肉的则不能吃，如老鹰、枭、骛、秃鹫、乌鸦等；凡兽类是吃草的、反刍的、有四蹄的、性情驯善的可以吃，如牛、羊、骆驼、鹿、兔等，反之则不可以，如虎、豹、狼、狮、鼠、蛇、驴、马、骡、狗及猴、熊、象等；海中之鱼可以吃的是腹下有翅膀，身上有鳞，脊上有刺，有头尾的，如鲤鱼、鲢鱼、鲫鱼、黄花鱼、带鱼等，不能食用的有鲸鱼、鲨鱼和乌龟等，海豹、海狮等也在禁食范围之内。 ***************************************************************************** 饮食这种东西，大多是个人偏好。但是如果作为清规戒律规定起来，就有一定的原因。从上面可以看出来，就是直觉上比较规整的东西，都是可以吃的。反之，奇形怪状、长的丑的都不能吃。这个规则的思维还停留在欧式几何的水平上。基本上，还停留在培根之前的基督教水平。（呵呵）培根：冲出平静的地中海，走向大西洋。; 1352 次阅读|1 个评论

分享 1830年的中国农业: 热度 2 gordon 2015-12-5 08:26; 1830年左右的法国传教士就发现中国内地的牧业差，植被破坏严重，水土流失严重，耕地产量低，连耕牛都稀少，不懂轮作休耕没有牛马羊粪，导致土地极度贫瘠，饥荒不断，认为中国农民在自我灭绝毁灭自然的道路上前进，所谓中国古代农业水平高只是中国用长三角平原的极少数单产高地区比欧洲平均的无聊产物注：爱 “自我欺骗” （达尔文，杰斐逊时代，都有博物学；老外挺贼的，不会直接跟阿拉伯人、中国人这种大帝国对抗，一直在搜寻 “商业信息” ）中国没有研发能力，倒不是 “劳动、工作” 的问题。反而是东南亚 “土人” 有这种问题，对现代大生产不适应。所以，英国、荷兰的殖民地，找中国人来干活。中国的问题是平均财富少，没有研发能力。中国劳工，世界有名的。跟黑人奴隶一样，全球筛选出来的。 ********************************************************************************* 转水木的段子亲戚家里小孩子，数学不好，想找个人业余时间给些指导。就找了以前的同事，让他在园子里面找个数学系的大学生，来给孩子讲讲。本来亲戚想的是，因为每天讲的时间也不长，也就1个小时左右，对于这个大学生而言，他也能接触到社会，同时也巩固他自己的数学知识。而且，每天还留他在家里吃晚饭，所以应该算是两不相欠，也就当交个朋友，无所谓补课费的问题了。我这个亲戚也是比较体面的工作的那种人，对于大学生来说，认识了肯定是有好处的。但是没想到呢，孩子特别实际，一听没补课费，本来答应好的事情，都推脱不来了。亲戚于是很感慨，现在的大学生都这么实际了？就认钱 ********************************************************************************* 什么“接触社会”、“巩固”之类的屁话本来是赖钱糊弄人的，结果自己深信不疑擅长 “自我欺骗” ，时间长自己都信了。呵呵 ********************************************************************************* 为什么呢？这是因为传统中国社会 “隐形失业” 特别多，人没啥能力，时间不值钱他想让清华园的人给他补，人家怎么会给他补呢可选择的机会多注：现在估计也不行了，人口少了。基层劳动者都涨价了，现在就送个快递一个月还拿5千多呢也不是不可能，有新的选择肯定不会在哪儿呆能那样呆的，肯定是水平差的；你也不想请，呵呵最大的可能是有情怀的，这种事也只能找有情怀的。“价格便宜，量又足” 以前我爱干这种傻事，当然那是因为我蠢嘛（其它的笨蛋，不好找；不过有时候容易把小孩教成革命者，这也是问题。便宜没好货嘛，那怎么弄）; 211 次阅读|0 个评论

分享中国古代机智人物的幽默故事: benhuashu 2014-11-9 10:21; 一、狗吃书画　　明末清初，浙江兰溪壁峰有个聪明人，叫毕矮，常与财主作对。　　一天大富翁周道胜正在茶店说毕矮的坏话，恰巧毕矮路过，就走进去，说：“今天我遇到一件怪事。” 　　周道胜忙问：“毕老兄，什么怪事呀？” 　　毕矮说：“我邻居的一只狗，近来专门偷吃书画。今天，邻居把家里收藏的书画都拿出来翻晒，不料全被这狗吃了，主人杀死这狗，剖开它肚子一看，你猜里面是些什么？哈，一肚子的坏画（话）。” 　　茶客明白毕矮在嘲笑周道胜，哈哈大笑起来。　　二、“瘟狗有福” 　　有一天，孙财主准备设宴请客。长工毕矮跟他上街买菜，买了整整一筐鱼肉。回来路上，毕矮见不远处有只黄狗，就故意把筐放低拎着。那黄狗窜过来猛一口叼走了肉。孙财主命毕矮去追。毕矮追了一会空手回来说：“唉，真是瘟狗有福！” 　　孙财主莫名其妙地问：“你说什么？” 　　毕矮说：“喏，我们当长工的，一年到头拼死干活，从没吃过一顿肉，这下正如你东家所说，‘命里注定’，没福气呀。” 　　财主点头道：“对！吃肉有吃肉的福气。我为啥酒肉不断？这是‘命中注定’的！” 　　毕矮笑道：“东家，那死瘟狗把肉叼去，像你一样，嗨嗨，也有吃肉的福气哩。” 　　财主愣了。　　三、郑板桥送贼诗　　清代书画家郑板桥年轻时家里很穷。因为无名无势，尽管字画很好，也卖不出好价钱。家里什么值钱的东西都没有。　　一天，郑板桥躺在床上，忽见窗纸上映出一个鬼鬼祟祟的人影，郑板桥想：一定是小偷光临了，我家有什么值得你拿呢？便高声吟起诗来：大风起兮月正昏，有劳君子到寒门！诗书腹内藏千卷，钱串床头没半根。　　小偷听了，转身就溜。郑板桥又念了两句诗送行：　　出户休惊黄尾犬，越墙莫碍绿花盆。　　小偷慌忙越墙逃走，不小心把几块墙砖碰落地上，郑板桥家的黄狗直叫着追住小偷就咬。郑板桥披衣出门，喝住黄狗，还把跌倒的小偷扶起来，一直送到大路上，作了个揖，又吟送了两句诗：夜深费我披衣送，收拾雄心重作人。　　四、郑板桥吟蟹诗　　郑板桥任潍县知县时，有一天差役传报，说是知府大人路过潍县，郑板桥却没有出城迎接。原来那知府是捐班出身，光买官的钱，就足够抬一轿子，肚里却没有一点真才实学，所以郑板桥瞧不起他。　　知府大人来到县衙门后堂，对郑板桥不出城迎接，心中十分不快。在酒宴上，知府越想越气。恰巧这时差役端上一盘河蟹，知府想：“我何不让他以蟹为题，即席赋诗，如若作不出来，我再当众羞他一羞，也好出出我心中的闷气！于是用筷子一指河蟹说：“此物横行江河，目中无人，久闻郑大人才气过人，何不以此物为题，吟诗一首，以助酒兴？” 　　郑板桥已知其意，略一思忖，吟道：八爪横行四野惊，双螯舞动威风凌，孰知腹内空无物，蘸取姜醋伴酒吟。　　知府十分尴尬。　　五、“奉旨革职” 　　郑板桥在当县官时，遇到了灾荒之年。因开仓放粮，周济穷人，被皇上撤了职。于是，雇一小船，顺着大运河回扬州老家去。　　一日，见前面码头停泊着一条官船，桅杆上挂着“奉旨上任”的旗子，要所有的民船回避。郑板桥自言自语道：“你奉皇上的旨意上任，我奉皇上的旨意革职。不都是‘奉旨’吗？你神气什么？”于是，拿了一块绸绢，书写“奉旨革职”四个大字，也挂到桅杆上去。　　官船上的，是朝廷一个大奸臣的儿子，叫姚有财。此人虽不学无术，但仗着老子的势力，捞了个乌纱帽，这回正要到扬州上任去。这时见一只小船的桅杆上挂着“奉旨革职”的旗子，觉得奇怪，一打听，原来是郑板桥，就派人向他索字画。郑板桥听说这个姚有财，除了吃喝嫖赌、欺压搜括百姓外，别的一窍不通，就很快书写了一首诗：“有钱难买竹一根，财多不得绿花盆，缺枝少叶没多笋，德少休要充斯文。”每句开头一字，连起来是“有财缺德”。姚有财接过一看，差点气昏过去。　　六、个个草包　　权臣和珅新修了一所府第，请纪晓岚题一匾额。纪晓岚提笔给他题了“竹苞”二字，说是“竹苞松茂”之意。和珅高兴地把它悬在正厅，乾隆皇帝见了，对和珅说：“卿被纪晓岚捉弄了！把‘竹苞’二字拆开来，不就变成‘个个草包’四个字吗？”和珅哭笑不得。　　七、真老乌龟　　宰相庆祝八十大寿。为借机发财，便不管亲疏远近，到处发请帖。纪晓岚对此十分不满，到寿辰前一天打发人送去大红幛一个，上写四个大字：“真老乌龟”。　　宰相见了，十分恼火，届日，请纪晓岚当面解释。　　纪晓岚从容地说：“君为前朝老臣，年且八十，是为‘老’；世世代代乌纱盖顶，是为‘乌’；自古以来，龟鹤齐名，都是高寿的象征。魏武帝是何等人物，尚且称颂龟为神龟，欣逢老相国寿辰，以此神物祝颂，当为不妄；‘真’者，实实在在，当之无愧之意也。” 　　经他这一解释，众人哭笑不得。老宰相有苦难言，一时想不起合适的对策，只得改容相谢。　　八、智解“老头子” 　　纪晓岚在编纂《四库全书》时，一天，正值盛夏，打着赤膊坐在案前。这时，乾隆突然驾到。衣冠不整见驾就有欺君之罪，更何况纪晓岚这副模样！他慌得连忙钻进桌子底下躲避。其实乾隆早就看到了，向左右摇手示意，叫他们别作声，自己就在纪晓岚藏身的桌前坐下来。时间长了，纪晓岚感到憋气，听听外面鸦雀无声，又因桌围遮着看不见，闹不清皇上走了没有。于是偷偷伸出一根中指，低声问：“老头子走了没有？” 　　乾隆心里又好气又好笑，故意喝道：“放肆！谁在这里？还不快滚出来！” 　　纪晓岚没法，只好爬出来跪在地上。乾隆说：“你为什么叫我老头子？讲得有理就饶你，否则，哼” 　　纪晓岚答道：“陛下是万岁，应该称‘老’；尊为君王，举国之首，万民仰戴，当然是‘头’；子者，‘天之骄子’也。呼‘老头子’乃至尊之称。” 　　“那这根中指又算什么？” 　　“代表‘君’，‘天地君亲师’的君。”纪晓岚伸出一只手，动着中指说：“从左边数起，天地君亲师，中指是君；从右边数起，天地君亲师，中指仍是君；所以中指代表君。” 　　乾隆笑道：“卿急智可嘉，恕你无罪！” 　　九、几份重礼　　清代乾隆年间，河南邓州的庞振坤所在的村里有个财主，他老婆生第八胎时，叫家丁通知各佃户，12天后大请客，送的礼越重越好，不送的小心抽他。按当地规矩，不是第一胎不兴请客的。佃户们又气又愁，找庞振坤想办法。　　12天后，庞振坤领着身背石头的佃户们来到财主家。财主一见气极了。庞振坤笑道：“你不是说礼越重越好吗？”说完，和佃户们上酒席去了。　　十、如此新娘　　有个贪色的县官，一心想讨个称心如意的小老婆，差人东挑西选，弄得民心不安。一天，庞振坤自荐为县官说媒，问他要娶什么样的。县官说：“我要的是：樱桃小口杏核眼，月牙眉毛天仙脸，不讲吃喝不讲穿，四门不出少闲言。” 　　庞振坤笑道：“巧啦，俺村上就有这么一个女子。”当下商订了娶亲的日子。迎亲那天，鞭炮、锣鼓、喇叭好不热闹。花轿一到，县官上前一把揭开新娘的花盖，大怒：原来是穿着花衣裳的泥胎女菩萨。　　庞振坤却笑道：“请看，她不是‘樱桃小口杏核眼，月牙眉毛天仙脸，不讲吃喝不讲穿，四门不出少闲言’吗？” 　　十一、巧骂众财主　　清朝乾隆年间，山西平阳府襄陵县京安镇的农民解士美，一天晌午从地里干活回来，见村口大树下有四个财主，手摇大蒲扇，靠在躺椅上，大腿压二腿，边抽烟，边喝茶。宫财主抽了一袋烟，说：“饭后一袋烟，赛过活神仙！” 　　牟财主呷了一口茶，说：“烟后品品茶，美美气气呷！” 　　朱财主把扇子一摇说：“能美气，就美气，哪怕美气一早起！” 　　苟财主把双眼一眯，说：“能快活，就快活，哪管他人死和活！” 　　解士美一听，心里骂道：你们肩不挑，手不拿，吃自在，屙现成，爽得浑身流油还嫌不够，还要寻快活哩！好！待我也给他们来几句！他咳嗽了一声，吐了口唾沫，清了清嗓子，吼开了：“那天我从树旁过，碰见四个怪货：抬眼一望——哦哦哦，一个叼根干骨头，一个端杯尿水喝，一个扇着阴阳风，一个快死把眼合。我一口唾沫吐过去，惊呆四个怪货。原来是‘公母猪狗’寻快活！” 　　十二、不让财主讨便宜　　有一回，解士美到洪洞给一家财主打短工，跑了一天路，肚子饿得直叫唤。谁知财主只给他取了两个剩窝窝，半盆稀米汤，一棵蔫大葱。他也不计较，拿起就吃，好像填了牙缝，还没觉着就完了。　　财主倒心疼坏拉，阴阳怪气地问：“小伙子，府上是哪里呀？” 　　解士美答：“远！襄陵县的京安镇。” 　　财主又问：“听说京安有个恶眼人，不知你可认识？” 　　“你请说名吧！” 　　“听说他叫‘饿——死——鬼’！” 　　京安哪有这么个人？解士美一听，这哪是问人，明明是骂我哩嘛！看来，给这主儿干活，将来还不知得受多少窝囊气哩！干脆，不吃他这碗饭啦，给他点厉害看看！解士美就装作没听出话里的音，说：“嗯，就算知道吧。” 　　那财主一听，觉得好笑，又问：“那他这会干啥？” 　　解士美把眼一闭，说：“合眼窝啦！” 　　财主把合眼窝当成是说死啦，感到奇怪，就追问：“因为啥？” 　　“唉！他受苦受累一辈子，偏生了个忤逆不孝的儿子。他儿子嫌他吃得多，一见面就骂他是‘饿死鬼’。你想，当老子的拿血汗养活他，怎能受下这号窝囊气？所以，一生气，就把眼窝全合住啦！” 　　财主愣了。　　十三、知县的馆幅镜　　一天，知县老爷想试试沈拱山的学问，于是就请他喝酒。酒过三巡，知县指着他自己心口上的馆幅镜问沈拱山是什么。　　沈拱山笑笑说：“是个大枕头顶儿呗。” 　　知县送走沈拱山以后，告诉小老婆：“人家说沈拱山有学问，其实他连馆幅镜都不认得，还说是枕头顶儿！”小老婆想了想，反问道：“老爷，你知道枕头里装的什么？” 　　“稻草呗！” 　　小老婆说：“就是嘛！他把你比成个绣花枕头，一肚子草，是个大草包啊！” 　　十四、嘲吃黄瓜　　这天，韩老大赶完集，买了碗熬豆腐吃。饭桌对面有个老财主，一边吃着肉丝拌黄瓜，喝着酒，一边得意洋洋地自语道：“穷人穷，富人富，有钱的吃黄瓜，没钱的吃豆腐。” 　　韩老大一听，知道老财主在取笑自己，也不急，也不气，对跑堂的说：“我要150盘肉丝拌黄瓜！” 　　跑堂的说：“没有那么多黄瓜，再说您要这么多干啥用呢？” 　　韩老大说：“我在集上买了一头公猪。原主人说，这头大公猪专爱吃拌黄瓜。这就叫：穷人穷，富人富，大公猪专爱吃黄瓜。赶猪的只能吃豆腐。” 　　饭馆里吃饭的人都哄堂大笑起来。老财主气红了脸，端起酒壶一口气喝个净光，灰溜溜地跑出饭馆去了。　　十五、王八的话多　　有一年，韩老大到刁碎嘴家扛活。他见这个财主专门在吃饭时叨咕长工们，使长工们饭都吃不消停，就想找个机会捉弄捉弄他。一天。吃晌午饭，刁碎嘴又到长工屋里叨咕个没完没了。韩老大越听越生气，趁刁碎嘴点烟的工夫，他讲了一个故事：从前，有个人，朋友请他吃了一顿饭。他就想回请这个朋友。恰好有一天，他钓了一只王八。他向妻子要钱，打算到集市上买点菜。　　妻子说：“有啥算啥呗，何必破费？” 　　他说：“那咱们也不能用王八肉请朋友哇！传扬出去，我的脸面也不好看呀！” 　　妻子说：“唉，你不会别说这是王八肉！就说是‘话肉’！” 　　第二天，他把朋友请来，妻子端上一碗王八肉，朋友吃了一块觉得味道不错，问：“这肉好鲜美，是啥肉？” 　　他说：“这是话肉。” 　　朋友又挟了一块，一边品味一边赞扬：“这肉真好吃！”说完，又挟了一块放进嘴里。不一会儿，就把一碗王八肉吃了个精光。妻子又端来一碗，一转眼又吃光了。主人叫妻子再盛一碗话肉来，妻子急了，用手一比划，说：“就这么一个大王八，那儿有那么多话？” 　　听到这儿，长工们都捧腹大笑起来。刁碎嘴先是一愣，眨着眼，半天才琢磨过味儿来：噢，闹了半天，韩老大是在贬斥我啊！　　十六、追赶兔子　　清末，山东临清（今河北省临西县）某村，有个叫罗竹林的庄稼人，滑稽多智，方圆百里闻名。　　某年，他去北边的直隶冀州（今河北省冀县）一带打短工。一天，走了好多路，饥饿难熬。遇到有个财主家的大少爷带着一帮人，牵狗架鹰出来打猎。几个随从抬着馍馍挑着肉。　　罗竹林上前说：“你们直隶和我们山东怎么不一样？我们那里，打猎的见了兔子只用人追赶，不用猎狗不用鹰。” 　　大少爷说：“胡说，人追赶得上吗？” 　　罗竹林说：“可惜我饿了，不然我就追赶一只叫你们看看。” 　　大少爷就请罗竹林吃馍馍和肉。罗竹林吃饱了，刚好草窝里钻出一只兔子，就说了声：“现在看我的。”但他刚追了几步，那兔子就窜得不见踪影了。　　大少爷生气了：“你怎么追赶不上？” 　　罗竹林笑道：“我们那里的兔子跑得慢，能追赶上，你们这里的兔子跑得这么快，怎么能追赶得上呢？” 　　十七、忙捉虱子　　罗竹林到谷大肚家打长活，上工的头一天，天还不亮，谷大肚就早早起来叫他下地，可等了半天也不见罗竹林出来，就又不耐烦地嚷起来。　　罗竹林说：“我早就起来了，正在忙着捉虱子呢。” 　　谷大肚说：“胡说，这会儿天还没亮，黑灯瞎火的看得见捉吗？” 　　罗竹林反问道：“既然看不见捉虱子，那叫我这么早下地，就能看得见干活吗？” 　　谷大肚被问哑了。　　十八、光叙不行　　罗竹林在吝啬鬼谷大肚家当长工。谷大肚为了使长工少吃饭菜，每顿吃饭时总要同长工们叙叙闲话。这一天吃饭时，谷大肚“叙”起了光绪与道光两个皇帝。　　罗竹林忙说：“光绪的老爷爷是道光，依我看，光叙（绪）不行，还是倒（道）光好！”说完，把桌上的几碟菜全倒进了几个长工的饭碗里。　　十九、栽　蒜　　一天，罗竹林跟几个长工在牲口棚前就着老白菜帮子吃高粱面饼，却听见谷大肚的厨屋里在“哧啦哧啦”地炸麻糖，又传出谷大肚训斥他小子的声音：“蹲在屋里吃，别出去，当心露头挨狗咬！” 　　上午下地栽蒜。罗竹林悄悄地吩咐长工们把蒜瓣都头朝下点种。　　几天后，蒜苗却还没冒芽，谷大肚急了，趴在地里抠起来。抠一个，见是头朝下，再抠一个，还是头朝下，就找罗竹林算账。　　罗竹林把眼一眨说：“你不是说，‘露头挨狗咬’吗？它不敢露头，该是怕狗咬吧？” 　　二十、半文铜钱　　清朝，枝江县县老爷听说杜老幺聪明滑稽，就找到他说：“本县倒想试试你的功夫，你敢跟本县打官司么？” 　　杜老幺说：“打官司得到荆州府，我半文钱都没有，怎敢上路呢？” 　　县老爷说：“你有半文钱就敢上路？那好，来人哪，跟他斩半文钱来！” 　　手下就把一文铜钱斩成了两半。杜老幺接过半文钱就走。到了荆州府，杜老幺状告枝江县老爷：“身为百姓父母官，目无王法好大胆，乾隆通宝劈两半，不断也得先撤官！” 　　那县老爷的乌纱帽当时就被摘啦！　　二十一、晚饭巧对　　张少爷中了秀才，家里张灯挂彩忙着敬祖宗。张少爷对帮工杜老幺说：“都说你聪明，我出个联你对对——四书五经有趣有味。” 　　正蹲在地上吃饭的杜老幺接口就答：“一日三餐无油无盐。” 　　张少爷朝中堂看了看：“十根金龙柱，十颗小圆珠，十对宫灯十红十绿。” 　　杜老幺把碗筷晃了晃：“一只青花碗，一个大缺巴，一双筷子一白一乌。” 　　张少爷火了：“哼！吃老子的，喝老子的，还不知足么？”杜老幺笑道：“嗬，敬祖宗的，拜祖宗的，当然嫌少呀！” 　　二十二、谁最为大　　有一次，杜老幺和县官、商人走在一起。赶了半天路，肚子饿极了。路过一户人家，有个老婆婆，锅里只剩一碗饭。县官说：“本县为大，这碗饭归本县吃。” 　　商人说：“你说你为大，要说出个一二三来！” 　　县官说：“就说个父母官的官字吧——评是非靠这个字，断曲直靠这个字，读长学为这个字，排上下看这个字。要是没得我这个官字，贵贱大小都分不清白，本县为大！” 　　商人说：“我说个金银财喜的金字——吃离不开这个字，穿离不开这个字，当官为的这个字，敬我图的这个字，做官有个屁意思，我为大！” 　　杜老幺说：“我说个种田的田字——木头支起是字（果），青草盖起是字（苗），木支草盖是字（菓），无木无草是字（田），要是没得我这个田字，当官的发财的都得饿死！我为大！” 　　老婆婆把饭给杜老幺吃了。　　二十三、六爹联句　　乾隆年间，广东吴川县有个名叫麦为仪的人，外号剐狗六爹，以诙谐幽默闻名于乡里。一日，到江边牧鹅。有四个乡绅见了，突然触景生“诗”。其中一位提议以鹅为题吟诗，他先吟道：“江心游来一队鹅。” 　　另一个乡绅吟道：“鹅公鹅母唱鹅歌。” 　　余下的两个想了半天也无法联下去。剐狗六爹，说：“老爷们，让我来吟完这首诗吧。” 　　四乡绅望着牧鹅老头嘲讽道：“去去去，吆你的鹅屁股去吧！” 　　剐狗六爹并不理会，拉长嗓音吟道：　　江心游来一队鹅，鹅公鹅母唱鹅歌。　　两个乡绅屙了屎，还有两个屎未屙！　　二十四、汤建文嘲老学究　　清朝，丹阳西门有个私塾老先生，喜欢作诗。一天，学僮端来一碗粥。他不忙着吃，却吟出《粥诗》一首：　　瓯米煮成一碗粥，西风吹来浪波稠；　　远望好似西湖水，缺少渔翁下钓钩。　　恰巧秀才汤建文路过门口，笑道：“老先生，一瓯米煮成一碗粥，粥还稀吗？你这书房门朝东，西风从哪儿进来？西湖离丹阳千里之遥，你在书房看见了？你说缺少渔翁下钓钩，这碗边怎么站人？” 　　老学究说：“就算我的诗不通，你说这《粥诗》该怎么写？” 　　汤建文吟道：　　数米煮成一碗粥，鼻风吹来两条沟；　　近看好似团圆镜，照见先生在里头。　　老学究自愧不如。　　二十五、不下驴　　有个小伙子，骑驴赶庙会，迷了路，遇上了宋丑子，就在驴背上吆喝道：“哎！赶会往哪儿走？” 　　宋丑子见他一不称呼，二不下驴，便假装没听见。小伙子又嚷道：“你耳朵聋啦？” 　　宋丑子停下来说：“别见怪，我有急事哩——我的驴下了头牛。” 　　“驴下了头牛？它为什么不下驴？” 　　“啊！小伙子，没想到你还知道下驴。” 　　小伙子这才醒悟是自己的过错。　　二十六、买老子　　有一天，魏国贞从一家茶馆门前经过，见几个财主喝了茶互相推托着不肯给茶钱，就走进去对他们说：“喂，别你推我，我推你了。我讲个故事给你们听吧，听了看还肯不肯给钱。” 　　从前有两父子，家里很有钱。儿子成亲后，就　　分家了。过了没几年，老子的钱渐渐花得差不多了，儿子却越来越富了。　　一天，老子去找儿子要钱花，儿子不肯，老子　　只得哀求儿子道：“这样好不好，我卖一辈给你吧！” 　　儿子听说卖辈，就高兴地给了老子一笔钱，买了一辈。从此，他们就以兄弟相称了。　　老子是个挥金如土、用钱像流水的人。没过多久，老子的钱又花光了。只好又跑来对儿子说：“我再卖一辈给你吧！”于是，儿子又给了老子一笔钱。　　从此，他们之间老子就成了儿子，儿子就成了老子。　　后来，族长把父子找了去，打了儿子两耳光，骂道：“你这乱宗乱族的逆子，这成体统吗？” 　　儿子不服气地说：“这有什么不成体统？我这老子是用钱买的，又不是偷的抢的！” 　　族长喝道：“难道有钱就可以买老子吗？像你这样买，那有钱的人不要买上900个老子吗？” 　　儿子满不在乎地说：“你有钱也去买嘛，怎么管我呢？” 　　族长无可奈何地说：“那好吧，你既然不肯给老子出钱，那就把钱留着去买老子吧！” 　　听到这里，有个财主猛然叫了起来：“哎呀！我们又遭魏国贞骂了！”等财主们醒悟过来，魏国贞早就走出了茶馆。　　二十七、黑小送礼　　河北文安县新上任的县官，盘剥百姓的手法，比前几任还辣。王黑小想捉弄他一下。　　一天，王黑小买了两个烧饼送给县官的小少爷，说：“快拿回家去，大人要问，就说是黑大伯给买的。” 　　县官听孩子一说，大怒：哪来的黑大伯？分明是有人耍笑我。一查，知是王黑小干的，正要派人捉拿到衙，王黑小却来了。　　他肩挑一根薄竹片，竹片两头各吊着个小沙果。上大堂后，连揖都不作。县官喝令打他40大板。王黑小把两个沙果向上一举道：“且慢！小民有礼物呈送，你打我不得！” 　　县官问：“怎么打你不得？” 　　王黑小说：“官不打送礼的，狗不咬拉屎的。你今天如果破例打了我，那今后给府上送礼的，难道都该打不成？” 　　县官只好放了王黑小。　　二十八、比蝈蝈　　有个财主吃得跟肥猪一样胖，一天没事儿就好养蝈蝈。王黑小捉了只蝈蝈，故意把发声的器官掐了来和财主比。　　那个财主正吃饭，看了看把嘴一撇说：“这只蝈蝈又不会叫，还养它干什么？” 　　王黑小瞅着酒菜，微微笑道：“别看我这蝈蝈不会叫，可吃得好！” 　　二十九、心田不正　从前，有个大财主叫胡心田，心术很坏，专门刻薄穷人。一天遇到文三说：“文三，都说你会讲古，今天讲个看看。” 　　文三说：“好。从前有个姓十的和姓喻的结亲家。姓十的嫌自己的笔划太少，再说《百家姓》上也没有此姓。就对姓喻的说：‘你的嘴巴吊在旁边，是多余的，把那个口字让给我姓古，在《百家姓》上也可归宗。’姓喻的想，把我旁边的口字送给他，我还是姓俞，就答应了。可是，这人还不知足，又说：‘亲家，我这古字笔划还是太少，你把那个月字也给我，让我姓胡吧！’姓‘俞’的一听，火了：‘想把我的下面都抠空吗？你这人真是心田不正！’”胡心田自讨了一场没趣。　　三十、解装犁木　　这天，至聪木匠师徒正在忙着，有个财主急着要装犁，说了半天好话，还说杀鸡待他们，至聪木匠就让徒弟去装。谁知，财主捉鸡时，故意放它逃走，又说称肉吃，待卖肉的屠夫路过，财主又赶紧躲进里屋。一会儿出来说，改吃鸡蛋算了，正好卖豆腐的来了，财主想，豆腐比鸭蛋还合算，就买了两块豆腐给他吃。徒弟生了气，装犁时没尽心。　　过了几天，财主对至聪木匠说：“你带的好徒弟！装的犁，不是深了，就是浅了。” 　　至聪木匠说：“老爷！我徒弟装的是放鸡犁，犁上装的是鸭蛋尖，所以犁进去躲屠夫，犁出来鸭蛋换豆腐。”; 个人分类: 文学|0 个评论

分享李商隐的诗: 热度 22 阿夏 2014-10-6 13:55; 李商隐的诗在中国古代诗人当中，李商隐的诗大概算不上正声。但是，他就像《红楼梦》中的晴雯一样，虽然入不了金陵十二钗的正册，却一直很得到后人的偏爱。李商隐以他的无题诗出名。因为无题，给了读者更多想像的天地。从字面上看，无题诗多是爱情诗，写得哀婉缠绵，若即若离，欲罢不能，欲说还休。在巴金的《激流三部曲》中，梅表姐临终，见到彼此有情却不能成眷属的觉新，以虚弱的手从枕头下抽出一条白绫，上面写道： “ 春蚕到死丝方尽；蜡炬成灰泪始干。 ” 这正是李商隐无题诗中的名句。每回电影放到这儿，银幕上的人和银幕下的人都泣不成声。论者都以为李商隐七律成就最大，说他可以直追杜甫。其实他的绝句也非常出色，人们熟知的如《夜雨寄北》：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。写的是家常话，短短二十八个字，客主之间，巴山和北地，现在和将来，已知和未知，翻来倒去，情意无穷。再如另一首《寄令狐郎中》：嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。休问梁园旧宾客，茂陵风雨病相如。译成大实话，大意是这样的： “ 好久不见，来信收到。有劳您还记得我这个老部下，我如今日子混得并不好啊。 ” 作者受过令狐家的恩遇，后来成了令狐政敌的女婿而遭排挤。他突然收到正在长安得势的令狐郎中的信，要婉曲陈情，不卑不亢，就只有诗能做到了。李商隐的名句很多。 “ 夕阳无限好，只是近黄昏。 ” “ 桐花万里关山路，雏凤清于老凤声。 ” 都是李商隐的诗。《红楼梦》中的林妹妹也喜欢李商隐。 “ 留得枯荷听雨声 ” ，雪芹先生记错了，写作 “ 留得残荷听雨声 ” ，残字虽然雅些，终不如 ” 枯荷 “ 音响效果好。传云毛泽东爱三李：李白、李贺、李商隐。; 606 次阅读|6 个评论

分享宋高宗赵构的长寿法: 热度 19 边城秀才 2013-2-7 11:57; 这是几年前从网上存留的一篇文章，今日翻看，也觉有趣，放上来，与诸网友共乐。宋高宗赵构的长寿法中国古代的皇帝，如果从秦始皇算起的话，一共有408位。在这些皇帝当中，有五位寿命超过80岁。他们是清高宗乾隆88岁、梁武帝萧衍85岁、女皇帝武则天81岁、五代吴越武肃王钱镠80岁，还有宋高宗赵构。赵构就是那个宠秦桧，杀岳飞，偏安一隅的昏庸皇帝！他在经历了国破家亡、母亲被俘的惨痛之后，仍然活了81岁。抛开其他的不说，单是他在经历了如此大起大伏的人生经历后，依然能够得长寿，他是如何做到这一点的呢？他的养生经验对我们今人该有怎样的启发？　　明代学者龙遵叙在他的养生学专著《食色绅言》中谈到赵构的长寿之道时认为，高宗长寿，是因为先天禀赋和后天寡欲。汉代学者王充说：禀气渥(厚的意思)则体强，体强则命长；气薄则其体弱；体弱则命短；孟子说：“养心莫善于寡欲”。《内经》也说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来，是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。”看来，龙遵叙之言不谬。　　除此两个原因外，笔者认为，赵构能够得以长寿，还有另外三个原因：　　重视医学　　宋朝的皇帝大都重视医学的发展。在宋太祖赵匡胤时，就下令组织医官们修订了宋代第一部药典《开宝新详订本草》，还开了皇上为医书写序的先河，以后各代都有效仿。赵构的父亲宋徽宗赵佶也曾诏令御医们编写了《圣济总录》200卷，自己还写了一本《圣济经》10卷，总结了相关的医学理论和养生保健方法。宋徽宗认为养生要“阴阳适平”，还要重视饮食调养，起居、情志的调养，反对药石补养等等，这些养生论点出自一个威仪天下的皇帝，而且具有相当的科学性。这些无疑会对赵构的养生思想产生深远的影响。　　在前辈的影响下，赵构也亲笔写下了《养生论卷》一书，这不但展示了他高超的书法艺术，更说明了他对医学以及养生理论的重视。　　精于书法　　历代书法家皆高寿。书法不但是一门艺术，也是一种养生之道。　　明代陶宗仪《书史会要》称：“高宗善真、行、草书，天纵其能，无不造妙。”赵构少即醉心书道，自谓：“顷自束发，即喜揽笔作字，虽屡易典型，而心所嗜者固有在矣。凡五十年间，非大利害相妨，未始一日舍笔墨”。赵构曾自谓：“余自魏、晋以来以至六朝笔法，无不临摹，众体备于笔下，意简犹存取舍，至若禊帖，测之益深，拟之益严，以至成诵。”他整理收集宣和内府因战乱而散失的古代法帖名画，身体力行地提倡大众研习书法。他认为：“士人于字法，若少加临池之勤，则点画便有位置,无面墙信手之愧。”一时间，以高宗为中心，南宋几乎掀起了一个学书高潮。　　饮食卫生　　《西湖余志》载：高宗在德寿，每进膳，必置匙箸两副。食前多品择其欲食者，以别箸取置一器，食之必尽……吴后问其故，曰：吾不欲以残食与宫人食也。古时候皇帝吃剩的菜肴，一般赐给宫中其他人吃。高宗在进膳时，“必置匙箸两副”，先用“公筷”及“公匙”将食物取置于的自己的容器中，再用另一双筷匙食用，注意不让吃剩食物被污染。　　看来，虽然赵构在政治上是个昏庸的君王，但在饮食方面，却颇讲究卫生，这也许是他活到80多岁高寿的原因之一吧。; 个人分类: 医药|1026 次阅读|14 个评论

分享谁来告诉咱这些中国古代历史故事？: 热度 31 老引北京 2012-8-28 11:53; 1；这个大概是“华容道”。（酒兄说是“临别赠袍”） 2；这个大概是岳飞枪挑小梁王。 3；这个关云长温酒斩华雄。 4；这个可能是“西厢记”。 5；不知道 6；不知道 7；不知道 8；不知道 9；不知道 10；不知道 11；不知道 12；不知道这些来自帝都某古园林公园的这个院子这个走廊。请读过这些历史故事的的坛友解疑答惑，内位告诉俺不知道的一个答案俺奖励10元。两天后结账兑现。先谢过啦！！！; 218 次阅读|27 个评论

分享简易理解中国古代军事史——外行也能看得懂: 热度 3 gordon 2012-5-20 18:17; 第一篇步兵方阵是如何变成垃圾的军阵的厉害之处在于集体的力量，缺点在于不便移动。经常看《三国》的人，就会听过介绍牛叉术士的一句话，就是可以“上知天文，下知地理，挥剑成河，呼风唤雨”，其实就是能够进行天气预报。如果熟悉中国古代兵书的话，里面讲到火攻的非常多，其实就是利用步兵方阵不便移动的弱点，火借风势，风助火威来破坏步兵方阵。步兵方阵是不错，但是碰上，放火、放水的妖人也没有什么办法。更有敢死之士，喝上朱砂鸡血画符的烧酒，更是牛叉。更早以前是利用步兵方阵不便转身的弱点，从背后攻击，自从有了水攻和火攻，就可以在正面击破步兵方阵了。真正说到散兵，步兵怎么能和骑兵相比呢，从此以后就是骑兵的世界了。所以，我们听说过的传奇术士仅仅到三国时期，以后随着步兵方阵退出历史舞台，神奇的术士也退出了历史舞台。术士的传说再次在中国文化中兴起是在明代，因为明代是白莲教起家的，所以术士再次在明代文学作品中频频出现。当然，明代步兵的复兴是伴随着火器出现在军队的序列里而出现的。; 43 次阅读|2 个评论

分享 [原创旧帖]一世: 热度 40 草纹 2012-2-2 00:08; 你小小指尖轻滑过空中的弧线系住了我的呼吸那一夜 Barringtonia racemosa 花开花落过一世注： Barringtonia racemosa-琉球的一个小岛上的一种花。中国古代的玉蕊花。每年只在夏天的一个晚上开三个时辰。当白昼来临，只有满河的落花和清香在诉说夏天来了。。。。。。; 个人分类: 旧贴集|1290 次阅读|31 个评论

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