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推荐马佩的《辩证逻辑》

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楼主
发表于 2011-8-4 06:44:10 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 洛阳花 于 2011-8-4 06:53 编辑 & L$ S* m' c  V9 o4 g& @4 y  V

# `( y0 m( X# u2 Z听朋友提起本书作者是中国哲学家三马之一,就上当当拍了这本书。下面直接说感想吧。
' `2 G( k  b% _0 w人说炒股的人都是绝顶聪明的人,但一到股市立马就傻掉了,口眼歪斜、半身不遂,外加流着哈喇子,走出证券公司大厅一个比一个傻。这比较符合“人在两极状态下行为趋于一致性”(虎大语),也证明了人并非是理性的,经济人假设前提有偏颇。所以,一个个实业成功的牛人,进来立马成了不知所措的loser。
  t0 N' |" ?7 X2 _6 f& n- Y那么,从哲学层面来思考这些事情呢,就是股民进来后脑子变得机械了,片面了,绝对化了,静止化了,甚至是唯心主义了。“明明该涨,为什么不涨?”,“它的价值我分析了,值20块,为什么跌到10块?巴菲特说了,市场会犯错,我要坚持价值投资,越跌越买。”最典型的就是“我就不信它不涨回来”——等等不一而足,望穿秋水,洞穿屏幕透视到交易所的大厅显示牌,又有什么用?!
7 ]5 d, Q3 x- J7 Z# [按照马克思主义辩证法的理解,价值,本质上是资本主义交换关系的历史运动,它不是一个抽象的概念,而是运动的,体现在交换过程中。对应着商品的可交换性和可交换比例。绝对不是有了价值才能交换,而是因为交换的过程中形成了、体现了交换性和可交换比例。而价格,就是可交换比例即交换价值的货币表现。(从这个意义上说,价格并不会偏离价值而存在,价格即价值,价值即价格。所谓的“低估”或“高估”,都是主观对客观的否定,企图以主观代替客观的交易现实。)
& ^6 T7 }/ g1 y/ W# H( z3 p, t) x而“价值投资”,或者心目中的价值,就是抱着一条小木舟,去大海里求剑。: k9 V, l% l8 n, {
辩证法,相对论,能很好的治疗这种一根筋的思维,一大早老婆在睡觉,敲键盘声响大,就写这么多吧,在此推荐了。
, Q# ~: v% c" v# y# Q, \6 |( h! D! N6 o  K
) D8 @" c* k3 L. W2 e# z. M3 E
  • TA的每日心情

    2023-10-17 19:29
  • 签到天数: 1108 天

    [LV.10]大乘

    沙发
    发表于 2011-8-4 08:28:31 | 只看该作者
    记得有一个帖子讲问题分类的:' z& _2 d4 A% g- L7 ~' F5 L* \
    大多问题都可以分成是什么?为什么?怎么办?! w) P1 F, o- I
    很多时候太容易问为什么了,反而不容易解决问题。
  • TA的每日心情
    慵懒
    2019-6-5 13:01
  • 签到天数: 115 天

    [LV.6]出窍

    板凳
    发表于 2011-8-4 10:15:29 | 只看该作者
    本帖最后由 明月回春 于 2011-8-4 10:17 编辑 6 H! r& x# y" }" `
    9 V+ }0 ]+ a4 O- {
    如果按照老马的说法,价值只有一种就是劳动创造价值。在市场中交易的股票背后是一个实际的企业,而企业是劳动者的结构性的集合。所以,一个企业的价值就是这个企业在可以预见的生命周期里,创造的全部价值的折现。9 ^4 U( ^" Q6 O( `9 X/ Y
    而在市场中交易的股票则是价格,主要受资金多少与供求关系影响。也就是短期是选举,长期是称重。但是,不管是老马还是克斯托兰尼、索罗斯这样的投机者,都认为价格通常并不等于价值。否则也就没有交易存在的意义了。
    ) L4 S- R" K# D8 V# W8 g所以,我认为价值与价格通常是偏离的,问题是偏离了多少9 r! O) ?& B" _* l

    点评

    如果根本就不存在价值这个东西,价格无所谓偏不偏  发表于 2011-8-4 22:11

    该用户从未签到

    地板
     楼主| 发表于 2011-8-4 13:04:27 | 只看该作者
    本帖最后由 洛阳花 于 2011-8-4 13:04 编辑 3 i( V- w+ p4 |
    明月回春 发表于 2011-8-4 10:15 2 O' m5 ]" {8 w, ~, }" m% M
    如果按照老马的说法,价值只有一种就是劳动创造价值。在市场中交易的股票背后是一个实际的企业,而企业是劳 ...

    / d0 b6 S  W6 N/ {9 j- w$ c
    % Q& s; Z3 W. X, S* R0 A价值从本源上是劳动者创造的,但是是在交易的过程中加以实现的,没有实现之前,不属于商品,无价值。也就是说交换体现了价值,交换价值在那过程中就是价值。在这一刻,价格就是价值,价值就是价格。但就像物体的状态,既是静止的,又是运动的。价格和价值都是不停在变动,既在某个价位,又不在某个价位,这就吸引人们就像去扑捉飞驰的箭一样,希望在接手的那一霎那以10元成交,而另一霎那以高于10元的价格售出。如果因为前一霎那价格是50元,这一霎那是20元,就认为50元肯定还能到,或者因为前前10年都是10元,这一瞬间是20元,就认为价格价值应该是10元而不是20元,显然,在此情况下,都犯了刻舟求剑的错误。
    ) Y- S4 H2 d$ J1 R价格是运动的,在这过程中体现了时间性和空间性,世易时移,岂可用同一刻度?

    点评

    时空才是价值的终极意义  发表于 2011-8-4 22:09
  • TA的每日心情
    慵懒
    2019-6-5 13:01
  • 签到天数: 115 天

    [LV.6]出窍

    5#
    发表于 2011-8-4 15:01:34 | 只看该作者
    本帖最后由 明月回春 于 2011-8-4 15:03 编辑
    " g8 |( ]  d/ _  ^/ z' m0 f1 m6 j- x+ A) G# R
    回复 洛阳花 的帖子
    . Q3 K& V9 P% j* S
    0 \5 s" g! F2 l! D1 f7 Y* h我对价格与价值关系最早的理解来自于老马的理论。大概是初中或者高中政治书上的。
    " L2 L# B* R. T& ?; K+ G( }' M3 W后来接受了索罗斯的boom-bust模型。基本上和老马的那个是一回事。% [& j! ]7 I; X
    只是多了一个反射,价格对价值的反射。6 p; m1 b, B! N  V# m9 s
    总之就是波动来波动去的. p4 `- w- _$ k( Q/ e

    该用户从未签到

    6#
     楼主| 发表于 2011-8-4 20:37:31 | 只看该作者
    lihbalps 发表于 2011-8-4 08:28 * |+ w: Z" q4 f! |2 O9 j2 o
    记得有一个帖子讲问题分类的:
    0 F  M0 x) E2 e2 {' }* X大多问题都可以分成是什么?为什么?怎么办?, v3 x3 }7 c3 x3 [
    很多时候太容易问为什么了,反 ...
    * S" a' I! t4 H1 U& @9 x1 G0 M
    分类是个不错的方法。
  • TA的每日心情
    开心
    2018-6-27 14:41
  • 签到天数: 13 天

    [LV.3]辟谷

    7#
    发表于 2011-8-4 22:09:00 | 只看该作者
    回复 洛阳花 的帖子
    ) C& c& [7 l& r/ A8 Y) H. ?  u1 k0 q: S4 V! N8 `0 r
    所以,价值可能只是相对的,我们一直想找个绝对价值衡量之物(比如说黄金)的努力可能是徒劳的。你这篇写得很诚实。
  • TA的每日心情
    慵懒
    2019-6-5 13:01
  • 签到天数: 115 天

    [LV.6]出窍

    8#
    发表于 2011-8-4 22:52:20 | 只看该作者
    回复 万里风中虎 的帖子7 k/ x4 Y( M) R, T: A3 p% C# N) \
    # ~/ c# c( i7 g; I/ W: q1 p
    没有价值的情况没有考虑过。
    : d! A5 ?1 }; P5 v, a) B' A! V假设,如果没有价值。那就只有价格了。mv=pt,价格受到货币影响。也受供求关系影响。
    1 T$ T3 A- y% ^! s而原来的所谓价值则可以分解成两部分:1、长期的平均价格,这个算是心理的锚点和参照物。2、社会平均需求,也就是大家都需要用或不需要用。好像是奥地利学派的主观价值说。
    / ]8 Z/ g& J; f; {( Z! [那么老马的那个价值就成了成本。。。
    ( b0 ]# H3 a. S, r- b( W这是我以前的一段呓语:& ~0 d+ [  ~! F
    最近在想,马克思的劳动价值论和奥地利学派的主观价值论其实都是对的。只是侧重点不一样。或者说他们说的“价值”并不是同一个价值。如果简单的分为需求与供给。那么马克思注重供给,社会一般劳动时间决定价值,其实这个价值叫做平均成本更合适。你的成本比被人更低,你就有更容易获得利润。自然垄断好像就是这个意思。4 o2 n9 j6 W% N+ w; E9 m
    而奥地利学派关注的则是需求,个人的需求总是有限的所以边际递减神马的。资本主义终究是要靠利润维持的,必须要把产品卖出去。所以,他们说的价值其实是利润。有销路高利润的产品才是好产品。5 x8 l) z* n: f* u3 i
    马克思类似产业资本家或者是气宗高手,他的行业基本是固定的有限的,所以要在自身的行业内把成本作低,追求垄断。
    $ n. F# P6 e3 _6 `而奥地利则更多站在商人或者金融投资投机者这一边,类似剑宗。有钱,但是没有固定的行业或者很容易转移,最典型的就是炒股票的。。。他们看中的是一个行业能否带来丰厚的回报,是否有钱途。比如钢铁之类的行业确实很垄断,但是没钱途,动不动就产能过剩。所以再垄断也没用。。。+ Z8 T. I& x7 Y/ A9 E
    最佳的搭配就是既垄断又有钱途的行业。比如卖地皮的,卖能源的,垄断贷款的。。。

    点评

    价值是个理论抽象之物,难以衡量,而对于我来说,一个不能衡量的东西,几乎就是不存在的。如果价格就是价值的衡量,那么为何要多此一举?  发表于 2011-8-5 22:26

    该用户从未签到

    9#
     楼主| 发表于 2011-8-5 13:01:02 | 只看该作者
    万里风中虎 发表于 2011-8-4 22:09
    5 ~# i# V5 G8 t, d回复 洛阳花 的帖子$ x/ F( O" m& v/ j
    8 {4 Z: e- T* f, v
    所以,价值可能只是相对的,我们一直想找个绝对价值衡量之物(比如说黄金)的努力可能 ...

    : N, Y8 f0 ^) m& P) l2 q2 G* Y& s是的,价值只能是个参照物,并无绝对的意义。以黄金为例,太平年代黄金是财富的象征,饥馑年景食物最宝贵,不同的世道,黄金能换取的食品,比例大不一样。
    : g: p2 d! J& c; @# j" J: G
      j* w. P* \9 L$ V6 V! C" p( Z问题在于价值在相对意义上,能够起到一定的参照、对比作用,如何用,用到什么地步,这个度不太好把握。
  • TA的每日心情
    开心
    2018-6-27 14:41
  • 签到天数: 13 天

    [LV.3]辟谷

    10#
    发表于 2011-8-5 22:28:29 | 只看该作者
    回复 明月回春 的帖子. T; `3 ~0 R$ c3 d$ L7 f1 c

    ; A3 P, E  e1 P: N3 j" V. A从供给和需求的角度衡量价值也是一种解说。
  • TA的每日心情
    开心
    2018-6-27 14:41
  • 签到天数: 13 天

    [LV.3]辟谷

    11#
    发表于 2011-8-5 22:30:45 | 只看该作者
    回复 洛阳花 的帖子$ I1 B& P& D- ~- v; B
    9 C4 [  Y8 t5 J! d8 [+ n/ |
    一旦涉及到“度”和“把握”,就走进唯心主义了,从而在哲学上远离了马克思主义。

    该用户从未签到

    12#
     楼主| 发表于 2011-8-6 20:04:44 | 只看该作者
    万里风中虎 发表于 2011-8-5 22:30
    8 H* P1 @8 A5 P  t  E回复 洛阳花 的帖子4 E7 K, |' U* k, I! k
    ' Y: d2 g6 E8 M4 o3 ^/ f
    一旦涉及到“度”和“把握”,就走进唯心主义了,从而在哲学上远离了马克思主义。 ...
    . b* ]) H& g' K
    对,准确的说法,应该是努力提高自己观察事物、分析事物的能力,懂得参照物的局限,知道取舍。不知道对不对?( U: d  z& y* s4 G2 M
    虎大关于马克思主义的那篇文章,一直想看,目前还无权限,很遗憾。
    7 [; Q9 k6 a: @+ C  \( ~/ d. H( b6 K

    * Q8 y% j' X! W2 S( _

    点评

    好的,我会努力的。  发表于 2011-8-7 11:28
    我会慢慢写,等你成为正式会员  发表于 2011-8-7 00:03

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