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读顾颉刚《孟姜女故事研究集》

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  • TA的每日心情
    开心
    2024-2-16 14:50
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    [LV.10]大乘

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    楼主
    发表于 2011-6-26 12:54:29 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    (注:此文原发于新浪博客). o5 z9 h- T* H( F9 \/ {

    / b$ P  r" m2 t7 X; ^; n, C" l3 ~这是我最喜欢的论文类型。这是顾颉刚在上世纪二十年代做的研究。真的很难想象它竟然是将近一百年前的作品。怪不得刘半农惊叹地对作者说:“你用第一等史学家的眼光与手段来研究这故事;这故事是二千五百年来一个有价值的故事,你那文章也是二千五百年来一篇有价值的文章。”
    & Z# p3 D  M, L; S1 z2 W6 A5 \/ \1 J( p. O
    据说这文章的主框架来自顾炎武的《日知录》,为此我特意下载了《日知录》。有时间会慢慢啃一啃。& N8 A1 L( ~) g5 [0 K
    4 h+ t3 `* M1 p8 O
    这里简单理一下孟姜女故事在传说中不断变化的过程。" z+ |9 |8 e/ ]" G! J

    9 T6 B1 v4 K- e- H, U7 l1、历史上第一次出现孟姜女的身影,是公元前549年。《左传》。《左氏》襄公二十三年《传》提到“杞梁之妻”,也就是未来的孟姜女:
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    2 [' o. V2 @& o8 ]: [; L" O齐侯还自晋,不入。遂袭莒,门于且于,伤股而退。明日,将复战,期于寿舒。杞殖、华还载甲,夜入且于之隧,宿于莒郊。明日,先遇莒子于蒲侯氏。莒子重赂之,使无死,曰:“请有盟。”华周对曰:“贪货弃命,亦君所恶也。昏而受命,日未中而弃之,何以事君?”莒子亲鼓之,从而伐之,获杞梁。莒人行成。   齐侯归,遇杞梁之妻于郊,使吊之。辞曰:“殖之有罪,何辱命焉?若免于罪,犹有先人之敝庐在,下妾不得与郊吊。”齐侯吊诸其室。
    # \7 Q) N, H8 x( A/ O  z: p: X; h说的是齐侯打莒国,先锋杞梁战死。齐侯回来的时候在郊外遇见了杞梁的妻子,就向她吊唁,被她拒绝了,因为这于礼不合。无其他内容。; q! ]/ n" \4 ^* \

    6 J4 o6 c. x6 g" ]6 S2、200年以后的战国中期,《檀弓》一书里,主要故事没有变化,只多了一句:“其(杞梁)妻迎其柩于路而哭之哀。”不要小看这一句话,这以后两千年的故事变化都打这儿来。。。
    : L2 }) }% _  `9 d8 n7 r$ d/ [, z
    % w% d+ L; f( ~2 \这里,我们知道了杞梁妻到郊外是为了迎接杞梁的灵柩,而且她哭得很伤心。
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    ; k7 e3 D5 g# S% m* E3、比这晚一点,《孟子》里提到一句:“华周、杞梁之妻善哭其夫而变国俗。”(《告子》下)
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    : K- V: y3 `- j( d+ X; |4、西汉《韩诗外传》上(卷六)说:“杞梁之妻悲哭,而人称咏。”西汉枚乘《杂诗》第一首云:“上有弦歌声,音响一何悲?谁能为此曲?无乃杞梁妻!”
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    8 F3 A. Z. U, p- Y5、重大变化在西汉后期终于出现了!杞梁妻终于不再白哭,终于哭出了成绩!3 ~# F. k% J; x) B

    5 }9 r/ @8 h* W6 A1 o- u, j刘向《说苑》《立节篇》这样说:“杞梁、华舟。。。进斗,杀二十七人而死。其妻闻之而哭,城为之阤,而隅为之崩。”《说苑》《善说篇》这样说:“昔华舟、杞梁战而死。其妻悲之,向城而哭,隅为之崩,城为之阤。”他的《列女传》则更为详细:/ G$ M: }; h# ~/ n# f) n/ ]
    0 j+ r* Y/ F  j
    齐杞梁殖之妻也。庄公袭莒,殖战而死。庄公归,遇其妻,使使者吊之于路。杞梁妻曰:“今殖有罪,君何辱命焉。若令殖免于罪,则贱妾有先人之弊庐在下,妾不得与郊吊。”于是庄公乃还车诣其室,成礼然后去。杞梁之妻无子,内外皆无五属之亲。既无所归,乃就其夫之尸于城下而哭之,内諴动人,道路过者莫不为之挥涕,十日,而城为之崩。既葬,曰:“吾何归矣?夫妇人必有所倚者也。父在则倚父,夫在则倚夫,子在则倚子。今吾上则无父,中则无夫,下则无子。内无所依,以见吾诚。外无所倚,以立吾节。吾岂能更二哉!亦死而已。”遂赴淄水而死。君子谓杞梁之妻贞而知礼。诗云:“我心伤悲,聊与子同归。”此之谓也。
    % |9 e9 Y+ e5 s, p) _9 x   颂曰:杞梁战死,其妻收丧,齐庄道吊,避不敢当,哭夫于城,城为之崩,自以无亲,赴淄而薨。! y' m8 I& V0 O/ o' _
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    从此以后,但凡说到杞梁之妻,都要说她哭夫崩城。当然也有脑子清醒的,王充的《论衡》就说:“夫言向城而哭者,实也;城为之崩者,虚也。”嗯嗯,王同学不知道,其实这向城而哭也很不实啊。。。
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    3 r+ Y$ ^+ D% g) `; p. d2 R% _6 ]6、从东汉末到六朝末,这400余年里大家都忙于消化这个故事,没有添加任何材料进去。所有提到这个故事的地方都是一样的内容。
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    变化出现在西晋崔豹的《古今注》(卷中),里面历史性地第一次提出,杞梁妻哭崩的那个城是杞都城:
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    《杞梁妻》,杞植妻妹明月之所作也。植战死妻曰:“上则无父,中则无夫,下则无子,生人之苦至矣?”乃抗声长哭于杞都,城感之而颓,遂投水而死,其妹悲之贞操,乃为作歌,名为《杞梁妻》焉。      
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    这个变化来得古怪。杞梁战死的莒国在今山东,杞国则在今河南,两处相去有千里之遥。千里之外的城倒塌居然会算在这边的哭头上,这是蝴蝶效应?' ]  V7 X' @" m  F7 L6 R+ U+ v

    + v5 t2 z0 h5 D4 ~1 B3 Z2 {; i在后魏郦道元的《水经注》(卷二十六)里,哭崩的城却是
    莒城:
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      E: N/ z, Z+ U  j  X% d9 a东南过莒县东,《地理志》曰:莒子之国,盈姓也,少昊后。《列女传》曰:齐人杞梁殖袭莒,战死,二其妻将赴之,道逢齐庄公,公将吊之。杞梁妻曰:如殖死有罪,君何辱命焉?如殖无罪,有先人之敝庐在下,妾不敢与郊吊。公旋车吊诸室,妻乃哭于城下,七日而城崩。故《琴操》云:殖死,妻援琴作歌曰:乐莫乐兮新相知,悲莫悲兮生别离。哀感皇天,城为之堕。即是城也。其城三重,并悉祟峻,惟南开一门。内城方十二里,郭周四十许里。

    ! m- G) Y% Y" g6 i) j: Y1 b/ P# f( n4 {3 A
    7、最大的、根本性的变化出现在唐朝!唐末贯休的《杞梁妻》这样写道:4 Q2 A4 t( }6 U
    秦之无道兮四海枯,2 [: S) _! b! ?3 K2 t3 x
    筑长城兮遮北胡。, J& x; P/ q- Y3 c, L
    筑人筑土一万里,
    # h& R7 k8 U! g" @+ ~杞梁贞妇啼呜呜。( B; z' A$ q$ \$ {7 G# L
    上无父兮中无夫,. }2 a* _6 {7 c* f: k
    下无子兮孤复孤。
    6 x# @- n) x# k1 a2 l. p! m3 W' S/ G一号城崩塞色苦,! J+ h, n8 G% I3 v4 K
    再号杞梁骨出土。7 J! J+ O8 S( _& r2 v4 g
    疲魂饥魄相逐归,
    $ v5 t' G& b" C& n陌上少年莫相非!: o+ u3 a; K7 k7 e/ G. |0 G

    2 W% e7 S8 U1 L2 v! ?2 _6 Q: |7 d咳,和尚诗人的想象力是无穷的,他把春秋的杞梁挪到了秦朝,他说秦朝修长城是连人一起筑在里面的,他还说杞梁之妻一哭就把城哭崩了,再哭就把杞梁的骸骨哭出土了。。。从此以后,杞梁妻的故事就跟长城联系到了一起,再也别想分开了。
    # N" X& z' a0 B2 v, R4 g
    % C" b5 m: n2 A" u  Z% v  h3 ~* O8、五代后唐马缟的《中华古今注》集以上传说之大成,他这样说:
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    8 F# [& `4 P2 K* u1 r& y6 Q0 S) f8 b杞梁妻歌杞植妻妹朝日之所作也。杞植战死,妻曰:“上无考,中无夫,下无子,人之苦至矣。”乃抗声长哭,长城感之,颓。遂投水而死。其妹悲姊之贤贞操,乃为作歌,名曰《杞梁妻贤》。杞梁,植字也。# Z8 K/ A& x9 L$ U3 k: I8 V( Q( U

    & ~: v  M, B! E6 ?基本故事没变,只是,本来说哭倒的是千里之外的杞城,现在功力加深,干脆哭倒了两千里外的长城。噢,未来要建目前尚未修的长城。。。
    2 b( I1 f8 G: x1 S1 C  q3 _( T$ x1 A1 ?* n/ n
    9、重大内部消息出现在南宋!; d! `' X% g1 p; W8 f" V
    . v8 |+ ?0 `' u
    《孟子疏》说:“或云,齐庄公袭
    莒,逐而死。其妻孟姜向城而哭,城为之崩。”4 N2 _* V0 O" U# ^, L2 X& l
    7 Q# L  h# B' Z1 o# X7 S
    叫了这么久的杞梁之妻终于有了自己的名字,她叫孟姜!当然,其实这也算不得真正的名字,不过类似“姜大姑娘”这样的称呼而已。" k3 x: f- N0 ]- N% P  r+ N: ?

      H5 [8 h/ B. y5 W' X2 h) e10、南宋《北辕录》记:“至雍丘县,过范郎庙,其地名孟庄,庙塑孟姜女偶坐”。这是孟姜女的丈夫第一次变成范郎。$ d( X7 o4 B4 S  @# A( U

    * X. g9 v) o0 ~$ G  {+ `: A6 \11、到了明朝,这一故事定型。

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    该用户从未签到

    沙发
    发表于 2011-6-26 14:16:05 | 只看该作者
    任何一件史实,都有两种解读,我们只取我们需要的
  • TA的每日心情
    奋斗
    2018-12-2 12:44
  • 签到天数: 146 天

    [LV.7]分神

    板凳
    发表于 2011-6-26 16:01:05 | 只看该作者
    真是应了那句话了,历史是任人打扮的小姑娘。
  • TA的每日心情
    慵懒
    2020-1-7 11:21
  • 签到天数: 181 天

    [LV.7]分神

    地板
    发表于 2011-6-26 16:41:27 | 只看该作者
    回复 雪个 的帖子
    # z: }  T+ B4 F4 c9 C9 @+ t# D  _
    从周末哭到西汉 - 终于哭出了成绩!
    ; w3 H/ K/ i2 m2 j! l3 i( [5 L; H# u5 P5 r
    从西汉哭到南宋 - 方始哭出了名分!!
    2 U* r) B9 ]: q0 q5 b) E6 y! M) V& a" V: S) U
    姜大姑娘青史留名,真是很累的,有木有!

    该用户从未签到

    5#
    发表于 2011-6-26 17:13:20 | 只看该作者
    这个总结也很有条理!
  • TA的每日心情
    慵懒
    2016-11-23 16:33
  • 签到天数: 14 天

    [LV.3]辟谷

    6#
    发表于 2011-6-27 16:50:20 | 只看该作者
    没想到这中间居然有这么多曲折,历史果然很有点靠不住啊
  • TA的每日心情
    开心
    2018-2-21 08:43
  • 签到天数: 1 天

    [LV.1]炼气

    7#
    发表于 2011-7-12 10:01:34 | 只看该作者
    可能顾颉刚先生在研究这个故事的演变过程,形成了“层累地造成的中国古史”的论点。我读过好多的民间故事,“梁山伯与祝英台”在各地各民族都有不同版本,对照起来看会发现都添加了本地本民族的风物,有了不小变化。

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