|
本帖最后由 石头布 于 2013-10-21 15:43 编辑
# b, ~0 I* J5 i' P. @/ _, z
" ^: B2 S/ r/ y* I. ~从《林惠祥人类学论著》中看到这样一篇文章《论长住娘家风俗的起源与母系制到父系制的过渡》。这里介绍了福建惠安地区妇女婚后长期不与丈夫一同生活,滞留娘家十几年甚至几十年的奇特风俗,并以母系制度的残余解释了这种风俗的起源。但值得我们注意的是,这里还谈到了解放前当地大批妇女集体跳崖跳海自杀的现象,虽与“不落夫家”的风俗相关联,但却另有其原因。我们先来看看林惠祥这片写于1962年的文章片段。
4 @9 c, t# Z3 F$ ], \* B0 y
( o4 y2 z2 M, p/ u) @+ ~, e5 }# `
+ ~! Q: w9 L( ~( _' M7 }, U- B
! S' f+ X. h3 @5 C
" N6 ^+ b9 l5 a, Y4 K# x, U
- l0 r" E- g+ k0 ^" k- T) V6 `- V8 A$ Q
9 U2 C: `; }2 f6 Z/ L% L
+ `5 e/ K, c: O% h$ I% r2 j* L
7 ?* `& G" I! U( C+ b* _
+ P% b J' N! |' u
4 S# \* T/ ~, U5 b0 }, F9 }1 Q) V- h" F9 Z1 ^
2 w# r8 E; W: L& M3 N
6 H. L0 n- @$ j. A
$ @2 m7 y U' _ {7 j9 s6 y; m" c. c2 z0 T7 N/ g5 N: ~1 O5 q
林惠祥的这片文章侧重于论述不落夫家这一风俗的起源,从西南少数民族流行同样的风俗可知,此风俗的发端是源于母系制残余。但在封建化很深的汉族区长期盛行这一风俗,必定是另有原因的。从该文提供的很多宝贵的细节,我们大致可以知道:4 P* \; u5 I+ C/ D3 S
1 ^8 b& ? a# Z) \/ I& o, @1 \福建惠安妇女,承担着重体力劳动,而男子们则不干重活(!?)。娘家不愿意失去一个强劳力,妇女不愿意给陌生的夫家当牲口使唤,于是就经常有婚后长达十几年不住夫家的现象。这一原因的证据是此现象仅见于妇女“天足”的乡,而缠足的乡无此现象。
$ |3 n* Q) X0 E& N/ u% V$ w% c
* s4 D2 W" s4 u! P见不到丈夫会不会导致自杀?当然不是!自杀盛行说明她们的体力劳动强度已经超出了承受的限度。 虽然不住夫家,但农忙时节夫家的体力活也要去干,两头奔波劳苦,牛马一样劳作,身体和精神都不堪重负。父兄不体恤,丈夫见不着面。遂悲观厌世,集体跳崖跳海自杀的现象,说明她们的处境何其绝望。& x$ }! B3 t* r" t" l+ E
1 Q* Y6 J) n' f3 G7 }' u2 l此类现象并不局限于福建惠安,作者同样提及了广东盛行的妇女“自梳会”,“金兰会”,“十姐妹”等等组织,其宗旨都是妇女结成组织,自食其力,互相帮扶,终生不嫁和不依靠男子。可见当时妇女所遭受的压迫的严重程度,她们不得不采取这种极端方式来自保和反抗。 |
评分
-
查看全部评分
|