|
|
板凳

楼主 |
发表于 2012-3-9 05:47:27
|
只看该作者
本帖最后由 糊里糊涂 于 2012-3-9 05:48 编辑 5 E9 e5 v- x7 b7 K8 }9 N
6 G- {# l/ J' X8 d& S
分与合# R( M. J4 e, n2 Y2 @
; v( V# @( v6 h1 t) k `8 X& |" ]3 K金乌白昼过0 _) Y. Q) l- J5 N6 a# n, Z
玉兔黑夜走& x) c& |* x" P9 R. v1 a' q' |# Q
英雄枭雄起高楼
' w7 p( B; _7 V4 T1 ~4 u转瞬皆作乌有
: `0 f, m+ M% G; w( m9 s
3 I) f' D* y, x5 C" E5 a0 H3 ?功名尘土飘
( b3 q8 t# [& ^6 v富贵浮云游5 `9 Q/ d, }4 k
文星武星掌神州 L& {3 N1 X3 v, N6 Q
作传还得老九 z. I: m! v8 D! k4 I3 ^
--糊里糊涂作《总说》
7 c6 y c3 R7 Y3 e" u
: _' _) w, i8 G5 x1 f! [' }6 y9 U古人云,话说天下大势,分久必合,合久必分。看看中国几千年的历史,好像确实是分裂与统一在轮换着,不过再仔细看看,也不是说分裂和统一就是简单的轮回循环。比如,越南自唐末五代中原变乱之时独立,虽明初曾被短暂纳入版图,但终究还是独立了,并且现在多数中国人可能并不觉得它就该和中国分久必合。所以,历史毕竟不象小说家总结得那么简单。# n4 s- F8 l# ^: j# m
5 b" q. U, g8 G: F% [8 b: H
谈分裂与统一,先得明白什么是分裂,什么是统一。这两个问题还真不简单。; L$ U+ a/ Q) p0 {
( n d, m. W, ?9 j1 ]+ m
首先,分裂与统一是在有非常紧密的关系的地区,政权之间发生的。" [2 q: v( T0 ^+ I+ ^8 ?. B S
* A- ]! `& b. [% ?5 ]比如,我们今天谈统一,可以谈讲大陆和台湾的统一,但不会谈中国和尼日利亚的统一,而反对分裂也是反对新疆西藏台湾等和中国其他地区的分裂,而不是反对伊朗和中国的分裂。& L, Z* J3 z* o4 y
* Y7 ], o% M& v% K那么,我们说分裂与统一都是在关系紧密者之间发生,这关系得多紧密呢?这还真没统一标准。这个得和中国古代的一些观念结合起来看,比如天下的概念。% Z8 T/ u K' G
4 z$ [7 [6 k1 q/ O中国早在西周就已经有了“普天之下,莫非王土”的思想,就是说,天下都应该是一体的,归王者管。现在虽然没有君王了,中国大众心里还是存在这个想法的。不过,这天下又是什么呢?
# \1 |7 m" `6 g& i% T4 @" P% d! j2 \( U# h) x. F5 X9 W3 c
中国古人很早就有天下的观念,天下就是中国人认为的中国人的地盘,这不是个固定的地盘,最初比如说春秋时代就是黄河中下游地区,如关中,山西南部,中原,山东等。之后,随着攻伐,交流的加强,这个天下就扩展到了汉水,淮水,长江,钱塘江流域的楚,吴,越以及巴蜀等地,到了中国真正的第一此统一的秦朝,也确立了以后相当长时间内的天下,这个地盘大概是长城以内,东,南到大海,西到青藏高原这么一个地理区域。8 ^ g; U N0 k$ @
/ q: l, I" q6 P! H# ]& ?
仔细看看,这个地理区域降水充沛,气候温和,土地肥沃,适合农业生产。而东北方是寒冷的冰天雪地,北方是戈壁草原,西方是青藏高原,西南是大山,森林,最近的大的农耕文明区要到波斯,印度,都是路途遥远,难以到达的。就是说,在古代的条件下,这个中国人所认为的天下就是中国人所能占据的适合农耕的地区。# e3 a \: b; ^) H! E
' c, {) }# w+ Z7 T; G/ W
明白了天下的问题,就知道,历史上谈所谓中国统一,就是统一天下,就是把东亚大陆的农耕区都合为一体,而分裂则是东亚大陆的农耕区分成若干各行其是的政权。3 D1 R- ^; _- {1 N. R
- e! G! D8 {8 A1 {8 p! V前面说了分裂和统一的大概意思。那么是不是象秦一样,建立大一统王朝就算统一了呢?其实也不是,象可能是中国人最熟悉的一段历史--汉末三国时代,黄巾起义后,天下就大乱了,中央对各地的控制力下降,各地军阀各行其是,虽然名义上还是汉家天子的臣,但实际都是一个个的独立政权,那么可以说,从黄巾起义,军阀并起开始,到曹丕上位称帝这段时间,中国已经是分裂的局面,尽管名号还是汉。 |
|