以眼还眼

京虎子

; ?6 g) ]+ p9 n" P* o; G+ ~“An eye for an eye”出自旧约，源于汉谟拉比法典，和以牙还牙一样，是一个原则性的东西，不仅用于民事纠纷上，而且用于医疗管理上，在此基础上，巴比伦人成为人类历史上第一个由官方进行医疗管理的文明。
& x' V* q4 O2 U" e. C( e. C8 J
根据希罗多德的记载，巴比伦人个个都是业余医生，因为其风俗是生病之后躺在大街上，过往行人根据自己的心得为病人提出治疗方案，因此在巴比伦生病，享受的是全社会大医疗。近年来的研究发现，希罗多德大大贬低了巴比伦人的医学成就，巴比伦有正式的医生，虽然不是祭司，但也在神庙开业，因为他们认为生病是触犯神灵的结果，医生的处方中少不了拜神的内容。除了拜神之外，还是有实质内容的，而且医生还分科。
1 R8 g4 l( D& e% c# S: ^! Y
* O3 V& C' {- f1 n, g巴比伦医疗管理首先由国家制定价格，不许医生乱收费，价格的标准是承受能力。规定医生如果救活一名上流社会的病人的话，可以收银10谢克尔，如果救活一位平民的话，收银5谢克尔，如果救活一名奴隶的话，主人出银2谢克尔。

( E8 E3 \; o7 A& x+ P这样一来，医生们肯定愿意治富人，富人多出钱，享受好的医疗服务。会不会出现奴隶生病没人看的问题？

巴比伦的智者考虑到了这一点，这就是以眼还眼。救活病人可以收钱，救不活病人就要赔偿。如果治死一名上流社会病人或者平民病人、或者闹瞎病人一只眼的话，就剁掉一根手指。

" j5 ]- I* b8 d" S- M  L& d5 v7 c所以在巴比伦很容易区分医生的好坏：把手伸出来！

" n: W& _) |. @! L如果治死一名奴隶，就按身价赔偿，如果闹瞎奴隶一只眼，就赔偿半个身价。看起来巴比伦的眼疾很厉害。
+ n! @( [* x  w- X$ @# J
0 k* ], D3 h3 y  J' ?. O在巴比伦当医生真不容易，即便现在医生也做不到治一个活一个，这么一来用不了多久就不剩下手指头了，还有人当医生吗？

/ _3 v1 i" ]- E# Q$ w2 I; \有，因为高薪。一个劳力一年能挣8谢克尔，这样一来医生治四个奴隶就够了，治疗一位上流社会的病人，一年多的生活费就有着落了。有这么高的诊金，才有那么多的缺指医生。

此外，巴比伦医疗管理还有安乐死的规定，如果病人治不好了，就不许医生再乱开高价药或者忽悠家属，不要再治疗了，让病人家属留下点财产过日子吧。

- T% i$ L* F% A! E+ g最后这一条，是今日之鉴。

martian

中国的社会环境和文化不容易接受安乐死，唾沫能淹死人。

江城如画里

这么说当时的医生都是高风险高收益的爱好者啊