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当我们谈教员时，我们在谈些什么![]()
李子熙
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山河辽阔， 人间烟火， 无一是你， 无一不是你。
01
1937年，毛泽东在延安抗大当起了教员。 他教的课叫“新哲学”，听众十分踊跃。 每天，在明亮的太阳下，窑洞前的土场上，一群衣着土气、面黄肌瘦的“土包子”，坐在小木凳上，听一个身材高大、脸膛黢黑的人，操着湖南口音讲哲学课。 那画面太美。 上面的人讲得兴致勃勃，下面的人听得津津有味。 笑声，掌声此起彼伏，课堂气氛十分活跃，以至于大家常常忘记时间，导致拖堂，误了午餐热乎乎的小米饭。 此情此景，在今天的大学校园里也不多见了。 能把晦涩难懂的哲学课讲得出神入化，是需要做充足准备的。 自己动手，丰衣足食。 没有现成的教材，教员就自己编。 每天晚上，教员都会在煤油灯下，埋头伏案，编写第二天的教学内容。 由于夜以继日，没黑没白，加上煤油灯的烟熏火燎，他的脸更黑了。 警卫员贺清华看不下去了： “您白天忙，晚上也忙。您看您的脸，都成包公了。” “讲课，写文章，很开森的好伐！” 好吧，您赢了。 经过几个月的笔耕不辍，教员的桌上堆起了厚厚的讲稿。 后来经总政治部整理，教员再删选，凝聚了两篇旷世奇文——《实践论》和《矛盾论》。 堪称教员的“屠龙刀”和“倚天剑”。 《实践论》言简意赅，主要讲了四个方面的问题： 经验论；唯理论；实践论；发现新世界。 文章篇幅不长，内容丰富，能够找到西方和中国经典哲学的影子，足见教员理论知识之丰厚。 其中“发现新世界”，为教员的原创和升华。 他说认识世界，不仅仅是“解释世界”，也不仅仅是马克思所说的“改造世界”，我们还要发现和面对一个新世界，走前人从未走过的路。 用今天商界里时髦的话来说，“解释世界”和“改造世界”，是存量思维。而“发现新世界”，是增量思维。 教员的思维很超前。 《矛盾论》是我个人最喜欢的一篇。 上学的时候我们都学过这篇文章，当时的我似懂非懂，只记住了“矛盾无处不在，无所不在”。 我毕业以后，换了几个行业，遇见了许多人，经历了许多事。 一次偶然之中再读《矛盾论》。读完之后，我一拍大腿，教员真高人也，常凯申输得不冤！ “年少不懂毛泽东，懂时人已非少年”，我揉着红肿的大腿，感慨万分。 法国哲学家路易·阿尔都塞，在看完这两篇著作后认为，毛泽东把人类的思想，推向了新的高度。 从著书立言的角度来说，教员是全人类的教员。
02 教员之所以是教员，除了因为教育了同志，还因为在伸手不见五指的夜里，他就像一盏明灯。 1929年，由于敌人的封锁，革命根据地风雨飘摇，一股绝望的情绪在红军中蔓延。 对前途悲观的人中，包括时任红四军一纵司令员，未来的开国元帅——林彪。 12月底，林彪给教员写了一封新年贺词。 虽然是新年贺词，信的内容却体现了一个字——丧。 丧得透不过气。 信中弥漫着对红军前途的迷茫和悲观，甚至抛出了一个萦绕在许多人心中的疑问——“红旗到底能打多久”。 满满的负能量，非常符合林彪阴郁的气质。 几天后，教员给林彪回信： 星星之火，可以燎原。 如果说林彪的信，就是一个字——丧。那么教员的回信，也是一个字——燃。 来看信的结尾： “马克思主义者不是算命先生，未来的发展和变化，只应该也只能说出个大的方向，不应该也不可能机械地规定时日。但我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的、可望而不可即的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。” 每当我在生活中遭遇挫折，几乎放弃的时候，我都会重温这封信，想象一下教员当时所处的恶劣环境。 这环境令未来的大元帅林彪都怀疑人生，我们的教员却矢志不移，对未来有饱满的激情，必胜的信心。 教员对革命前途的乐观，绝非盲目，是建立在理性客观的分析之上。 在信中，他就像庖丁解牛一样，详细分析了国内外形势，敌我双方的优势和劣势对比，红军面临的机会和威胁。 就像一个商学院的资深教授，在为一家企业做SWOT战略分析。 逻辑清晰，丝丝入扣，最后得出结论： 中国，布满了干柴，很快就会燃成烈火。 革命高潮，很快会要到来！ 对于每个普通人来说，一生里总会遇到至暗时刻。这时候特别希望有一盏明灯，能够照亮前面的路。 教员就是那盏明灯。 在中国革命生死攸关之际，正是由于教员这盏灯在，给迷茫中的党和红军，驱散了黑暗，驱除了恐惧。 指引中国革命走出困境，从一个胜利，走向另一个胜利。 毫不夸张地说，这是一封载入人类史册的信。 1962年，厄瓜多尔“人民行动运动”领袖阿劳霍，紧握教员的双手，谈起《星星之火可以燎原》： “那是我们斗争的指南！”
03
教员是一盏灯，还体现在全民抗战时期。 面对中日双方悬殊的实力对比，一些人笃定地认为中日一战，中国必亡。 因此诞生了一批“亡国论”公知，以及带路党。 即便是一些爱国志士，对战争的前景也充满了悲观。 随着战局的发展，北平、天津、太原、上海、南京、武汉等城市相继陷落，悲观的情绪甚嚣尘上。 为了统一思想，鼓舞士气，教员决定写一本书。将中国过去10个月的抗战经验，进行阶段性的总结和展望。 1938年的一天，教员将自己关在窑洞里，整整七天，埋头写作。陪伴他的只有稀饭、咸菜，劣质的卷烟。 到了第八天，窑洞的门打开，一身疲惫的教员终于出来了，还带着他的新作——《论持久战》。 冯玉祥将军得到了这本书，如获至宝，立即印刷了3000册，分送国民党同仁。 白崇禧送了一本给常凯申，据说他聚精会神地看了良久。 这一次，教员不止是八路军的明灯，他更是全中国人民的明灯。 就像漫漫长夜里，黑暗无尽，突然一盏明灯升起，给了无数爱国志士以希望和勇气。 我在之前一篇写德国的文章里，形容宰相俾斯麦对于德国人来说，是“天不生俾斯麦，则万古如长夜”。 下面有人留言： 天不生教员，则万古如长夜。 代表了无数中国人的心声。 众所周知，教员虽然是中共一大代表，中共创始人之一，但他的地位一直处于边缘。在1927年的八七会议，他的排名仅仅是第十一名。 在江西创办革命根据地时期，他也是起起落落，曾经被党内警告，被剥夺军权，甚至被开除党籍。 长征之前，他被排除在党的集体核心之外，以至于红军快转移的时候，差点忘了通知他。 他没有读过大学，没有出国留学的经历，也没有背景和靠山，但就是这样一个名不见经传的师范生，通过一次又一次实践，证明了自己。 “久经考验”。 教员是最配得上这个词语的人。 他在党和军队中的地位和威望，是众望所归，是大浪淘沙，是历史选择的结果。 1956年，日本前海军航空兵司令官远藤三郎，来到北京见到了教员。 此前，远藤一直苦苦思索，为什么工业国日本，用了足足八年，都不能打败农业国中国？ 直到一天晚上，他读到了教员的《论持久战》。 像我一样，他也把大腿拍肿了。 “觉悟就在那一夜之间。” 在那一刻，这个日本将军才终于明白，当初日本的战略是什么，以及日本为什么一定会失败。 他从书中领悟了“东方价值”，并不是像日本一样，受到强者的欺凌，转身抽刀向更弱者。 真正的“东方价值”，是抵抗强权，为永久和平而战。 为了表达对教员的崇拜，远藤三郎将祖传的一把宝刀赠与教员。 宝刀出自14世纪镰仓时代的“国匠大师”米国光，是远藤11岁进入日本少年军校时，他的外公送给他的传家宝。 宝刀赠英雄，不啻为生平快意之事。
04
当我们在谈教员的时候，我们到底在谈什么？ 一万个人的心里，有一万个答案。 教员是神吗？ 有人说他不是。 那如何理解那些不可思议的反败为胜，那些空前绝后的力挽狂澜。 手握一手烂牌，却打出了眼花缭乱的逆风翻盘。让中国，这个西方列强眼中的“老大帝国”、“东亚病夫”，在夹缝中愣是破土而出，短短几十年，长成参天大树，撑起一片属于自己的天空。 有人说他是。 但他又太真实，太无华。 他太扎根自己所热爱的这片热土，太贴近自己所热爱的人民了。 他有普通人的喜怒哀乐。 当中国第一颗原子弹爆炸，第一颗人造卫星上天，他笑得合不拢嘴。 当亲人离去，当战友离去，他痛彻心扉，欲哭无泪。 曾几何时，他只是个手无缚鸡之力的书生，不会开枪，不会打仗，走过无数的弯路、错路，掉进过这样、那样的坑。 读万卷书，行万里路。 所有曾经读过的书，都不会白读。 所有曾经走过的路，都不会白走。 他终于在不断地学习和实践中找到了真理。 这个真理，用他自己的话来说就是——“代表人民”。 “人民，只有人民，才是创造世界历史的真正动力。” 很少有人能理解到这一层面。 李世民从隋朝灭亡的教训中领悟到，“民为水，君为舟，水能载舟亦能覆舟”，以此为初心，开创大唐盛世。 教员比李世民更胜一筹，他把党和军队锻造为中华民族核心利益的代表。 这就好比把自己化为了水，融入人民的大海。 由此而立于不败之地。 难怪教员在《沁园春·雪》中说，秦皇汉武、唐宗宋祖，都稍逊风骚。 一代天骄成吉思汗，也只会弯弓射雕这样的奇技淫巧。 “俱往矣，数风流人物，还看今朝”。 民心所向，才是真的势不可挡。 正是建立在这样精确的认知之上，教员才能够在暗夜迷雾中，敏锐地观察到了中华大地发生的一切。 表面戚风惨雨，下面潜流涌动，一场轰轰烈烈的革命正在孕育，已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日。 到处都是干柴，正缺少他的星星之火。 正是建立在这样精确的认知之上，教员看清了世界人民热爱和平、反对霸权的潮流。 才能在大国博弈之间，纵横捭阖，为一穷二白的新中国，拼搏出了一个完整的主权，一个现代化工业国的坚实基础。 正是建立在这样精确的认知之上，教员终其一生，呕心沥血，以超人的智慧和意志力，为中国争取了几十年的和平期。 直到今天，我们还沐浴在他的恩泽雨露下，享受着和平的红利。 因此，我们不吝于给他各种世俗的头衔，伟大的思想家，革命家，哲学家，政治家，军事家，诗人，书法家，尽管这并非他所追求。 在我们的心里，他最亲切的称谓，还是人民的“教员”。 他永远是那个， 带领我们， 发现新世界的人。
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