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发表于 2011-8-25 21:20:23
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刮骨疗毒 四
伍连德打算写一部中国医学史,从黄帝内经开始,慢慢就总结到了华佗了。他也得琢磨呀,麻沸散到底是什么东西呀?, | c9 y; @' t
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人考虑问题的角度不同,和学识有关,也和经历有关。有正确的学识,加上正确的经历,伍连德就正确地发现了麻沸散是什么。
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其实,这和华佗是哪里的人有关。
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7 t0 }, c* W# R/ t6 a9 _; N. F 华佗是哪里人?华这个姓虽然少见可是确实存在呀,比如粉碎四人帮的英明领袖。史书记载,华佗是沛国谯人也就是安徽亳县人。可是近代有人说这个说法是某史公灌的水,华佗的籍贯有问题。写史书的都是大儒,哪能随便灌水呀又不是名人博客?可是说这话的人也不是个阿猫阿狗,正经的清华大学教授。/ N) A& A* s& l7 q& h% @3 }
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后排那位掉了好几棵牙,教授?现在有人称呼我教授我得掂量掂量是讽刺我还是骂我,如今教授是什么呀?哪一天没有几个教授出丑呀?
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' I5 U) U x3 T! d- B6 S. A3 m 这位老师您说的是今天的教授,我说的是早年的教授,值每月三百袁大头那种。两者区别是什么?学问自然是不能比的,关键还是人品。而这位教授还是大学者,大师陈寅恪。陈寅恪治学严谨,干吗琢磨这个呀?大师是研究天地间大学问的,三国演义下里巴人的杀鸡用青龙偃月刀这不是?3 U; {( J$ h) D+ J Q# z) i
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三国演义虽然是妇孺皆知,里面有俗也有雅,有的是大学问。从李自成多尔衮那会就照着三国打仗,到毛主席的时候更出神入画了。东北的局势错综复杂怎么办?看看诸葛亮怎么用兵吧。有了!恩来,马上给小林发电报,打锦州。你告诉他,这次要是再说请主席头脑清醒考虑之,我就不等九一三了。
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# e6 S$ v i. \. V 陈寅恪果然是大师,一眼就看出华佗来历可疑。经过认真研究,当然主要参考三国志,原来华佗就是伽陀,就是阿伽陀,天竺语里药的意思,由此证明这姓华的是阿三。此论一出,天下称是,几十年也没人说什么。没想到到了1980年,日本一华冈青州的多少代弟子叫松木明知的发表论文,华佗是波斯文主或神的意思,所以华佗是波斯人。+ c1 {& B; K$ m& u6 b8 a
# l' }/ {, v; D9 n# d, q3 ], Q 日本人也算科技大国,堂堂麻醉杂志就登拆字的文章。不管怎么讲,他这个说法和陈大师的理论异曲同工,证明华佗是翻喜马拉雅过来的。我中华医学源远流长,黄帝写内经的时候印度也好波斯也罢有病还不是随便找块泥巴糊上,怎么来到中国就成神医了?神医他神在哪里?就神在麻沸散上,因此咱们还得研究这个刮骨疗毒的麻沸散。( z' W! W" Y1 E1 d" K; Q
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伍大名医说:麻沸散就是鸦片,就是吗啡,就是海洛因。0 b8 U% u, A# F" S* t
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伍连德到过印度,见过那里成片的罂粟田和鸦片工厂,他是中国近代禁毒的先锋人物,毕生和毒品做斗争。掀开历史的迷雾,一眼就看出一千七百年前的烟毒。
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. I; q Y$ W! P% v+ g 鸦片吗啡本身不是祸害,使用不当才成了祸害。用得对头可以止痛,刮骨疗毒就不是神话。使用得不好就能全民上瘾,东亚病夫就是写照。所以说鸦片无罪,罪在鸦片贩子。
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华陀用鸦片治病,是大大地好人呀,可是事情不是那么简单。
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