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发表于 2012-3-9 05:47:27
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本帖最后由 糊里糊涂 于 2012-3-9 05:48 编辑
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分与合* B2 E+ j% U5 A9 I
/ n/ y. z) f8 d9 l1 `+ `& }1 G金乌白昼过
/ v4 h; Q8 M( _9 \& R# r玉兔黑夜走
9 N5 u. C7 m' P( i英雄枭雄起高楼
+ R# Z7 \6 r' q* {' P/ Q9 U! D转瞬皆作乌有
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功名尘土飘
, L! G; P/ E1 G1 p2 P# p9 {6 y3 X富贵浮云游
4 Y/ p/ G& z. Q7 w$ b& N8 V3 Q' O文星武星掌神州
' z1 G; U+ ]$ a; h. }* V* a作传还得老九
6 |; Q# S M4 L( F! y8 u--糊里糊涂作《总说》
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古人云,话说天下大势,分久必合,合久必分。看看中国几千年的历史,好像确实是分裂与统一在轮换着,不过再仔细看看,也不是说分裂和统一就是简单的轮回循环。比如,越南自唐末五代中原变乱之时独立,虽明初曾被短暂纳入版图,但终究还是独立了,并且现在多数中国人可能并不觉得它就该和中国分久必合。所以,历史毕竟不象小说家总结得那么简单。
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谈分裂与统一,先得明白什么是分裂,什么是统一。这两个问题还真不简单。6 v/ t" M7 q5 V, ]$ k' y. M2 b6 J
6 o& c+ j$ g$ j7 {* |0 N首先,分裂与统一是在有非常紧密的关系的地区,政权之间发生的。
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比如,我们今天谈统一,可以谈讲大陆和台湾的统一,但不会谈中国和尼日利亚的统一,而反对分裂也是反对新疆西藏台湾等和中国其他地区的分裂,而不是反对伊朗和中国的分裂。
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g# ^) h9 U+ U2 D. T/ O: v! D! o那么,我们说分裂与统一都是在关系紧密者之间发生,这关系得多紧密呢?这还真没统一标准。这个得和中国古代的一些观念结合起来看,比如天下的概念。" X6 i) j0 ^5 x& p* x0 Z7 B; ]
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中国早在西周就已经有了“普天之下,莫非王土”的思想,就是说,天下都应该是一体的,归王者管。现在虽然没有君王了,中国大众心里还是存在这个想法的。不过,这天下又是什么呢?0 T8 `3 T% t8 \
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中国古人很早就有天下的观念,天下就是中国人认为的中国人的地盘,这不是个固定的地盘,最初比如说春秋时代就是黄河中下游地区,如关中,山西南部,中原,山东等。之后,随着攻伐,交流的加强,这个天下就扩展到了汉水,淮水,长江,钱塘江流域的楚,吴,越以及巴蜀等地,到了中国真正的第一此统一的秦朝,也确立了以后相当长时间内的天下,这个地盘大概是长城以内,东,南到大海,西到青藏高原这么一个地理区域。
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$ K# c% e9 f2 x' a( |仔细看看,这个地理区域降水充沛,气候温和,土地肥沃,适合农业生产。而东北方是寒冷的冰天雪地,北方是戈壁草原,西方是青藏高原,西南是大山,森林,最近的大的农耕文明区要到波斯,印度,都是路途遥远,难以到达的。就是说,在古代的条件下,这个中国人所认为的天下就是中国人所能占据的适合农耕的地区。/ s* a/ M7 b( ?* ]- X$ ^" `6 ]0 Y1 A
( {( i; [2 j% x! T- }* U. V明白了天下的问题,就知道,历史上谈所谓中国统一,就是统一天下,就是把东亚大陆的农耕区都合为一体,而分裂则是东亚大陆的农耕区分成若干各行其是的政权。
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前面说了分裂和统一的大概意思。那么是不是象秦一样,建立大一统王朝就算统一了呢?其实也不是,象可能是中国人最熟悉的一段历史--汉末三国时代,黄巾起义后,天下就大乱了,中央对各地的控制力下降,各地军阀各行其是,虽然名义上还是汉家天子的臣,但实际都是一个个的独立政权,那么可以说,从黄巾起义,军阀并起开始,到曹丕上位称帝这段时间,中国已经是分裂的局面,尽管名号还是汉。 |
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