|
本帖最后由 石头布 于 2013-10-21 15:43 编辑 2 V& l4 g8 H( G3 o
+ H1 K6 M) ^8 |4 p4 h' E0 V从《林惠祥人类学论著》中看到这样一篇文章《论长住娘家风俗的起源与母系制到父系制的过渡》。这里介绍了福建惠安地区妇女婚后长期不与丈夫一同生活,滞留娘家十几年甚至几十年的奇特风俗,并以母系制度的残余解释了这种风俗的起源。但值得我们注意的是,这里还谈到了解放前当地大批妇女集体跳崖跳海自杀的现象,虽与“不落夫家”的风俗相关联,但却另有其原因。我们先来看看林惠祥这片写于1962年的文章片段。
b H& s4 @& K9 ^! u- l# b3 {3 O2 b. P' G9 K
3 u+ _3 t; l4 n0 \
, K: F2 x* _) y i. E
0 N; F3 r0 M" v& T V! M
% p$ L/ l3 @/ T0 a! O: V
7 e1 ^; _, e$ Q. [5 p g1 I ]
8 a+ {1 y+ d& [3 s1 m/ p
! x V, N$ w: L4 [
3 t: E" N1 y3 e# Z; c
% _0 `+ S$ O0 E& S
. P: l! W2 w. G+ ^1 W
1 q* K9 R0 @& \6 w+ T
, } r/ w v0 B" L% K) q8 p
0 v- s+ O, \$ v! w6 N. @7 @+ [3 ^! q
" y$ z# ^8 f s' ?! U$ h3 s林惠祥的这片文章侧重于论述不落夫家这一风俗的起源,从西南少数民族流行同样的风俗可知,此风俗的发端是源于母系制残余。但在封建化很深的汉族区长期盛行这一风俗,必定是另有原因的。从该文提供的很多宝贵的细节,我们大致可以知道:
" H d, _; t6 ^6 C
' E" n; K& z9 M4 n N0 D福建惠安妇女,承担着重体力劳动,而男子们则不干重活(!?)。娘家不愿意失去一个强劳力,妇女不愿意给陌生的夫家当牲口使唤,于是就经常有婚后长达十几年不住夫家的现象。这一原因的证据是此现象仅见于妇女“天足”的乡,而缠足的乡无此现象。
9 w0 {8 n; q3 P( }* g% ?
* a. K% H; }* S- G$ J# ]/ s见不到丈夫会不会导致自杀?当然不是!自杀盛行说明她们的体力劳动强度已经超出了承受的限度。 虽然不住夫家,但农忙时节夫家的体力活也要去干,两头奔波劳苦,牛马一样劳作,身体和精神都不堪重负。父兄不体恤,丈夫见不着面。遂悲观厌世,集体跳崖跳海自杀的现象,说明她们的处境何其绝望。
# Z! ^6 G u, a! w' t9 v. b# ^. o' s. G: s- v0 ^
此类现象并不局限于福建惠安,作者同样提及了广东盛行的妇女“自梳会”,“金兰会”,“十姐妹”等等组织,其宗旨都是妇女结成组织,自食其力,互相帮扶,终生不嫁和不依靠男子。可见当时妇女所遭受的压迫的严重程度,她们不得不采取这种极端方式来自保和反抗。 |
评分
-
查看全部评分
|