小女人的智慧--重读“遥远的救世主”

dasa · 发表于 2013-10-7 13:03:57

初看救世主一书，感觉另类和震撼。毕竟其思维和视角的独特与深刻极具杀伤力。
男主人公对中国文化属性的反思也颇有一阵见血之感。

不过随着时间的流逝，渐渐地有了一些新的感悟。毕竟，人的见识随着年龄增长而增长。
这本书让我想起了1988年的一部电视片“河殇”。当时也是极具杀伤力，有震撼效果。现在看来，最然批判的还算深刻，但是总体而言是偏颇的，是不自信的。救世主一书给我的感觉也是如此。

作者是一个女性，豆豆。其背景我们不得而知。
所以，书中的男主人公的思维和见地其实是作者的思维和见地。
男主人公-丁元英，对自身所属的文化具有根深蒂固的偏见。其基本思想可以概括为：中国文化骨子里是弱势文化，是期盼救世主的文化。欲得到救赎，必先文化转型。其实这个观点和河殇倒是很接近。

问题是，这个判断是否真的成立？
由于我们对自己的文化了解的总是要深入，对外部文化则往往是雾里看花，越看越美。所以，很多读书人，尤其是见过的市面还不太够，或者骨子里就不是太自信的一类读书人，非常容易得出自己的文化是垃圾的结论。这一点，刘慈欣在其作品“三体”中有很精辟的论述。

这类人得出这样的结论的依据就是我们文化的现状。不能否认的是，在当代世界，中国文化的确属于相对边缘的地位。对自己的文化不自信在中国这块土地上随处可见。问题是，中国文化在很长的时间里都处于世界的绝对优势地位。一个长期依赖期待救世主的弱势文化有无可能做到这一点？可能有人对中国文化在人类历史长河的地位存疑，认为这是我们的意淫（貌似宇文泰网友在其记录中就是如此）。但是，当我们将视野从微观放大到宏观，将现在倒推到过去，我们就会很容易的发现，以前的中国的确是太牛逼了。这不仅仅是表现在我们灿烂的物质文化和精神文化，而且在整体世界格局上，中国在很长那个的时间都处于人类社会中的最顶端。这一点要展开说就太长了。有兴趣的可以参阅韩毓海的“天下”。

很多人，就像豆豆这样，对自己的文化的缺陷看得非常清楚（这不是坏事），但是却只看到别人的优点（这就成问题了）。最终的结果就是把不是救世主的当成了救世主。由此引发了更为严重的问题，即救赎之道。

在豆豆的2部作品中（救世主，背叛），男主人公都具有类似的特征。采取的救赎之道也惊人的相似，即偏门或者说剑走偏锋。救世主中，丁元英采取了破坏性的市场攻击行为，得到了合作机会，整体上却导致了国内生产企业利润的下滑和恶性竞争。在背叛中，男主人公干脆就采取了诈骗的方式获取原始积累。正如作者自己说得，破格获取，表明自身的不自信。

2部作品中，女主人公都很象，另类，独特，倒追，义无反顾。而且作者在骨子里对女性具有很深的成见。如，女人的贪嗔痴与生俱来。事实上男人也是如此。但是作者就看不到了。作者自己是女性，所以对自己的缺陷看得很准。对男性则有不切实际的期望。正如其对自身的文化属性和外来文化的判断一样。

同样的，在2部作品中都出现了黑道人物，而且极具教父风范，人情练达，世事洞悉，堪称极品。
救世主中的貌似叫周剑华，背叛中是一个意大利黑手党的老大。看他们的语言是一种享受，只有上帝可以与之媲美。有兴趣的朋友可以看看背叛中的最后一集的最后15分钟，称得上经典。“平衡和解脱你只能获得一样。年轻人，不要太贪心。记住，你欠我的”。

不过说到底，读书人普遍的是小资产阶级情调，强调独善其身。
好一点的，士大夫，家国天下。
再往上，虽千万人吾往矣。到这一步，就已经超凡入圣了。但是即使是圣人，对大多数的民主依然是不报希望的。在圣人眼中，民可使由之，不可使知之。
只有更牛逼更伟大的，才有才情和胸怀，要普渡众生，要开启民智，要改造人性。这是佛祖的境界。
中国历史上有神仙圣佛的排序。现在看来，非常精准。
神是具有非凡力量的人，有七情六欲。
仙是独善其身的逍遥隐士，不垢不尘，不生不灭。
圣是具有强烈责任感的理想者，入世行道。
佛是悲天悯人的大智慧者，普度众生。

玉垒关 · 发表于 2013-10-7 13:20:38

沙发。好文，可以一气呵成。

玉垒关 · 发表于 2013-10-7 13:21:09

沙发。好文，可以一气呵成。

dasa · 发表于 2013-10-8 12:54:24

玉垒关发表于 2013-10-7 13:21
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沙发。好文，可以一气呵成。

谬赞，愧不敢当。
不过很神奇的是，你咋就一下子看出这是一气呵成的东西呢？
事实上我真的是一口气写完的，连个停顿都没有。看完书觉得有所感于是就写出来了。
很佩服你的直觉。

dasa · 发表于 2016-4-24 11:55:17

重温这部小说，发现里面的黑道人物的见识真是非凡：

“周剑华说：“杀人不难，杀了人不留麻烦难，杀手和知情人是你一辈子的隐患。不留麻烦也不难，到澳门指定的赌场输掉100万就没隐患，什么价位享受什么服务。当然，你出得起100万，破产以后你也出得起。好，不留隐患也容易了，但是不留心病难，你背着一条人命过日子，这是一辈子无药可治的绝症。这些，仅仅是其一，还有其二、其三。”

林雨峰点点头，说：“有道理。说说其二。”

周剑华说：“杀了一个丁元英乐圣公司就能得救吗？不会，只能垮得更快，因为你是做市场，社会形象和公众评价就是你企业的命根子。黑道上每天都在杀人，你看有几个是为了杀人而杀人的？都是为了逐利。如果市场救不了你，那么杀这个人的意义在哪儿？如果竞争不过人家就去杀人，你就是把全世界的奖杯都抢回家又有几分含金量？丁元英真跟你有深仇大恨吗？人家好歹是扶贫。你是真怕穷吗？你是丢不起面子。”

林雨峰再次点点头，说：“同意。”

周剑华继续分析道：“其三，黑道不是谁家的独家买卖，你能花钱买到的东西，别人也一定能。100万只能买你刑事责任的安全，但是买不了你其它方面的安全。韩楚风能把一辆100多万的车送给丁元英，那得是多知己的朋友，正天集团总裁缺不缺那点买你命的钱？赵青说赞助十大音箱测评的是个经营赌场的女人，一般的朋友能不能做到这一点？这个女人缺不缺那点买你命的钱？除掉对手是为了自己能活得更好，如果是为了给自己掘墓，那么杀这个人的意义又在哪儿？”

林雨峰说：“看来，弱肉强食的法则放到哪儿都适用。”

周剑华说：“这些还都只是权衡利弊的东西，最重要的，你林雨峰对中国Hi-Fi音响也是个有功之人，是发烧友心目中的英雄，就为这，你这辈子都活值了，无论躺着站着都该是条好汉。这个污点你沾不得，只要沾上，别说你这辈子都擦不干净，你从前所有的成就感都会被葬送，你有多少钱也不妨碍发烧友评价你是个渣子。”

林雨峰身子无力地往后一躺，嘴角泛起一丝苦笑，感叹地说：“如果败诉只是舍几个钱的问题，我就没这么闹心了。脸蛋子啊！那可不是女人涂脂抹粉的脸蛋子！”

周剑华发自肺腑地说：“老弟，哥哥我不是好人，是过来的坏人，我是真把你当成朋友才说了几句人话。别人可以那样做，你不能。你在这种时候来找我这种朋友，潜意识里就有通过那种方式解决问题的念头。我在黑道混了这么多年，比你清楚，黑道不是万能的，道就是规矩，既有所能就必有所不能。争凶斗狠的那不叫黑道，那叫地痞流氓。”

周剑华走到办公室套间的休息室，从床头柜里拿出一只史密斯－韦森CS45手枪，又从文件柜里找出一个崭新的黑色高级公文包，把手枪装进公文包里，回到办公室在林雨峰的对面坐下，取出手枪放到茶几上，把枪柄转到林雨峰的方向往前一推，说：“这是只好枪，里面有7发子弹。不管你有没有那种念头，至少不能经过我的手脏了你的名字，如果有一天你真想杀他了，就面对面正人君子地给他一枪。既然杀了丁元英你也活不了，就别花那个贼头贼脑的窝囊钱了，有这100万留给你手下的弟兄，总比扔在那种烂筐里有功德。”
”

dasa · 发表于 2016-4-24 11:59:56

再顺便把豆豆的另一部作品“背叛”中的黑道人物的语言贴出来大家欣赏：

“老人仰靠在沙发上，好像刚睡过一觉，还没有完全睡醒，眼睛无力地只睁开一道缝，而这道目光却是清醒的、锋利的，似乎能穿透一切。他说了些什么，声音很平淡，节奏也很慢。

翻译吃了一惊，那表情分明是在问：为什么？但他是不敢问的，只能如实翻译道：“我宣布，你和雷诺之间的协议作废了。我们不处罚你，你现在可以走了，我承诺你是安全的，你的朋友也是安全的，今后你完全可以按照自己的意志去生活。”

宋一坤突然像头上被人打了一记闷棍，糟了，他呆呆地望着老人，不知所措，他感到失重了。

经过一阵死一般的沉寂之后，老人的目光从宋一坤的脸上移开，淡淡地说：“除非上帝真的降临，没人能把你破碎的灵魂再拼凑起来。你是来求死的，因为自杀不体面。在我这里，平衡与解脱之间，你只能拿走一样东西。如果你选择解脱，就不要再对我说好汉做事好汉当，你欠我的。年轻人，不要太贪心了。”

一向沉稳、冷静的宋一坤此刻却感到脸上发热了，像被扒光了衣服一样尴尬、窘迫。而同时，一种淋漓的痛快也陡然而升，犹如与高手下了一盘棋。

原来还有些微妙的账目，现在明晰了。宋一坤悲哀地在心里感叹：上帝，太苛刻了。

宋一坤乞求般地说：“先生，我恳求您赐给我一个解脱的机会。”

老人点了点头，说：“这个世界不缺有才干的人，而缺有精神的人。就这一点而言，你还可以。念你还像条汉子，我答应你的请求。”

“谢谢。”宋一坤感激而又礼貌地与老人握手。

宋一坤赖以生存的心理结构已经四分五裂了，他无路可走，最终借助他人之手，以一种还算体面的方式解脱了自己。”

babo007 · 发表于 2016-4-24 21:48:41

dasa 发表于 2016-4-24 11:59& ^* D8 {' {: y& u6 N, _
再顺便把豆豆的另一部作品“背叛”中的黑道人物的语言贴出来大家欣赏：5 W4 ]6 j+ ]% [& [

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遥主的电视剧王志文演的，已经被禁了。不过，网上还可以找到。

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[读书笔记] 小女人的智慧--重读“遥远的救世主”

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