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读顾颉刚《孟姜女故事研究集》

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  • TA的每日心情
    开心
    2024-2-16 14:50
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    [LV.10]大乘

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    楼主
    发表于 2011-6-26 12:54:29 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    (注:此文原发于新浪博客)% J0 k0 o  h; E" R' \0 K

    / l5 t2 s9 P. s  q- Y) O这是我最喜欢的论文类型。这是顾颉刚在上世纪二十年代做的研究。真的很难想象它竟然是将近一百年前的作品。怪不得刘半农惊叹地对作者说:“你用第一等史学家的眼光与手段来研究这故事;这故事是二千五百年来一个有价值的故事,你那文章也是二千五百年来一篇有价值的文章。”
    ( P! @2 W5 x2 a9 p9 t5 j9 a+ v& d0 E8 h) e9 D! N/ Q4 ?, n5 T
    据说这文章的主框架来自顾炎武的《日知录》,为此我特意下载了《日知录》。有时间会慢慢啃一啃。
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    这里简单理一下孟姜女故事在传说中不断变化的过程。
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    1、历史上第一次出现孟姜女的身影,是公元前549年。《左传》。《左氏》襄公二十三年《传》提到“杞梁之妻”,也就是未来的孟姜女:
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    6 Y1 N  e' z1 u/ c齐侯还自晋,不入。遂袭莒,门于且于,伤股而退。明日,将复战,期于寿舒。杞殖、华还载甲,夜入且于之隧,宿于莒郊。明日,先遇莒子于蒲侯氏。莒子重赂之,使无死,曰:“请有盟。”华周对曰:“贪货弃命,亦君所恶也。昏而受命,日未中而弃之,何以事君?”莒子亲鼓之,从而伐之,获杞梁。莒人行成。   齐侯归,遇杞梁之妻于郊,使吊之。辞曰:“殖之有罪,何辱命焉?若免于罪,犹有先人之敝庐在,下妾不得与郊吊。”齐侯吊诸其室。( t% R2 g8 B6 Y  V& b3 {
    说的是齐侯打莒国,先锋杞梁战死。齐侯回来的时候在郊外遇见了杞梁的妻子,就向她吊唁,被她拒绝了,因为这于礼不合。无其他内容。: y5 Q' m/ ]+ f4 i& \
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    2、200年以后的战国中期,《檀弓》一书里,主要故事没有变化,只多了一句:“其(杞梁)妻迎其柩于路而哭之哀。”不要小看这一句话,这以后两千年的故事变化都打这儿来。。。! t* C! i5 v+ O0 C) A6 K
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    这里,我们知道了杞梁妻到郊外是为了迎接杞梁的灵柩,而且她哭得很伤心。. n  Y) S5 n! n0 I' \* Z

    . z/ a; m8 A+ X' ^* W% @, U3、比这晚一点,《孟子》里提到一句:“华周、杞梁之妻善哭其夫而变国俗。”(《告子》下)
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    0 S. Y% ?1 t# B! Y5 _  Z6 |4、西汉《韩诗外传》上(卷六)说:“杞梁之妻悲哭,而人称咏。”西汉枚乘《杂诗》第一首云:“上有弦歌声,音响一何悲?谁能为此曲?无乃杞梁妻!”
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    & T; Z# n! e. p8 Y; m  S$ l5、重大变化在西汉后期终于出现了!杞梁妻终于不再白哭,终于哭出了成绩!- P4 F/ T* Z& v2 J, G0 z8 Y# `+ a0 @
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    刘向《说苑》《立节篇》这样说:“杞梁、华舟。。。进斗,杀二十七人而死。其妻闻之而哭,城为之阤,而隅为之崩。”《说苑》《善说篇》这样说:“昔华舟、杞梁战而死。其妻悲之,向城而哭,隅为之崩,城为之阤。”他的《列女传》则更为详细:- z1 }; f/ q5 x, E# P

    " K6 u7 D% W, V齐杞梁殖之妻也。庄公袭莒,殖战而死。庄公归,遇其妻,使使者吊之于路。杞梁妻曰:“今殖有罪,君何辱命焉。若令殖免于罪,则贱妾有先人之弊庐在下,妾不得与郊吊。”于是庄公乃还车诣其室,成礼然后去。杞梁之妻无子,内外皆无五属之亲。既无所归,乃就其夫之尸于城下而哭之,内諴动人,道路过者莫不为之挥涕,十日,而城为之崩。既葬,曰:“吾何归矣?夫妇人必有所倚者也。父在则倚父,夫在则倚夫,子在则倚子。今吾上则无父,中则无夫,下则无子。内无所依,以见吾诚。外无所倚,以立吾节。吾岂能更二哉!亦死而已。”遂赴淄水而死。君子谓杞梁之妻贞而知礼。诗云:“我心伤悲,聊与子同归。”此之谓也。& A. e: r  K4 N" J3 j
       颂曰:杞梁战死,其妻收丧,齐庄道吊,避不敢当,哭夫于城,城为之崩,自以无亲,赴淄而薨。
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    从此以后,但凡说到杞梁之妻,都要说她哭夫崩城。当然也有脑子清醒的,王充的《论衡》就说:“夫言向城而哭者,实也;城为之崩者,虚也。”嗯嗯,王同学不知道,其实这向城而哭也很不实啊。。。6 Q1 P  c5 w. N8 U5 B# ~  v

    2 L# m- ]( ?9 D: o' d" \8 j6、从东汉末到六朝末,这400余年里大家都忙于消化这个故事,没有添加任何材料进去。所有提到这个故事的地方都是一样的内容。7 O% F- ~/ s, k1 u5 ^2 m$ q; }/ c4 {

    0 o. ~1 U3 ~9 C  ]3 j9 k变化出现在西晋崔豹的《古今注》(卷中),里面历史性地第一次提出,杞梁妻哭崩的那个城是杞都城:3 t  F$ q  o7 `- X8 a8 O* o
    0 w3 _  q' z, g5 k# Y
    《杞梁妻》,杞植妻妹明月之所作也。植战死妻曰:“上则无父,中则无夫,下则无子,生人之苦至矣?”乃抗声长哭于杞都,城感之而颓,遂投水而死,其妹悲之贞操,乃为作歌,名为《杞梁妻》焉。      
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    . |9 k( B1 ~4 P
    这个变化来得古怪。杞梁战死的莒国在今山东,杞国则在今河南,两处相去有千里之遥。千里之外的城倒塌居然会算在这边的哭头上,这是蝴蝶效应?
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    在后魏郦道元的《水经注》(卷二十六)里,哭崩的城却是
    莒城:, T. f( H! X3 i7 `- n
    & P& E. S( x/ c
    东南过莒县东,《地理志》曰:莒子之国,盈姓也,少昊后。《列女传》曰:齐人杞梁殖袭莒,战死,二其妻将赴之,道逢齐庄公,公将吊之。杞梁妻曰:如殖死有罪,君何辱命焉?如殖无罪,有先人之敝庐在下,妾不敢与郊吊。公旋车吊诸室,妻乃哭于城下,七日而城崩。故《琴操》云:殖死,妻援琴作歌曰:乐莫乐兮新相知,悲莫悲兮生别离。哀感皇天,城为之堕。即是城也。其城三重,并悉祟峻,惟南开一门。内城方十二里,郭周四十许里。

    $ U! F. P8 `' n* Q1 J' w$ g, m4 D: t( h' C9 N
    7、最大的、根本性的变化出现在唐朝!唐末贯休的《杞梁妻》这样写道:
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    秦之无道兮四海枯,
    9 s; R' X/ O" `( H8 q* D筑长城兮遮北胡。
    7 N; `* L3 j+ e筑人筑土一万里," k3 S* L4 b0 k7 I" A0 V  Q& Y
    杞梁贞妇啼呜呜。
    2 K. T/ l1 t+ `" Z上无父兮中无夫,3 ]0 E& q* O5 Y" g
    下无子兮孤复孤。' K  Z, k& r( O* ~/ b& Y% C$ H
    一号城崩塞色苦,
    6 P  n0 I, }" X/ K" f! R再号杞梁骨出土。. K- k. |) s2 q! J# h2 T. L; f. @
    疲魂饥魄相逐归,
    ! }( [/ d8 y& [6 P8 s; \7 ^陌上少年莫相非!7 ?1 ^; Q% ?- e/ ?9 s5 v
    . n# C, p, @4 |$ I2 |5 y4 R5 g
    咳,和尚诗人的想象力是无穷的,他把春秋的杞梁挪到了秦朝,他说秦朝修长城是连人一起筑在里面的,他还说杞梁之妻一哭就把城哭崩了,再哭就把杞梁的骸骨哭出土了。。。从此以后,杞梁妻的故事就跟长城联系到了一起,再也别想分开了。! K9 y% u, ?8 t( w; a

    # R+ k  \) n8 o2 W' M  u" S8、五代后唐马缟的《中华古今注》集以上传说之大成,他这样说:, G0 a6 L7 ~" k" W; H

      L& E0 L1 p3 V1 c0 T( K1 g2 N杞梁妻歌杞植妻妹朝日之所作也。杞植战死,妻曰:“上无考,中无夫,下无子,人之苦至矣。”乃抗声长哭,长城感之,颓。遂投水而死。其妹悲姊之贤贞操,乃为作歌,名曰《杞梁妻贤》。杞梁,植字也。
    ' f; o; R% d# A9 h5 J% d$ W, q! f: M5 z5 X0 d" V
    基本故事没变,只是,本来说哭倒的是千里之外的杞城,现在功力加深,干脆哭倒了两千里外的长城。噢,未来要建目前尚未修的长城。。。& |/ P. [3 a8 _) H/ V
    & h/ K# k/ [' ~5 t* m
    9、重大内部消息出现在南宋!( ]+ S, I7 \2 F$ K1 X
    ! O; G! I8 j+ i5 `; D2 ]6 y+ a
    《孟子疏》说:“或云,齐庄公袭
    莒,逐而死。其妻孟姜向城而哭,城为之崩。”. a5 w! P) q9 V1 a; v
    ' I! C. J8 h' m6 U  T) T; j- W
    叫了这么久的杞梁之妻终于有了自己的名字,她叫孟姜!当然,其实这也算不得真正的名字,不过类似“姜大姑娘”这样的称呼而已。  e: z. W' n* ^* m3 j
    1 U0 U1 m6 o0 q- _. ?8 Z
    10、南宋《北辕录》记:“至雍丘县,过范郎庙,其地名孟庄,庙塑孟姜女偶坐”。这是孟姜女的丈夫第一次变成范郎。
    4 u8 ?  p0 m  n# v/ F. A
    ( v2 T  W  }% l# F1 T  \11、到了明朝,这一故事定型。

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    该用户从未签到

    沙发
    发表于 2011-6-26 14:16:05 | 只看该作者
    任何一件史实,都有两种解读,我们只取我们需要的
  • TA的每日心情
    奋斗
    2018-12-2 12:44
  • 签到天数: 146 天

    [LV.7]分神

    板凳
    发表于 2011-6-26 16:01:05 | 只看该作者
    真是应了那句话了,历史是任人打扮的小姑娘。
  • TA的每日心情
    慵懒
    2020-1-7 11:21
  • 签到天数: 181 天

    [LV.7]分神

    地板
    发表于 2011-6-26 16:41:27 | 只看该作者
    回复 雪个 的帖子# R+ I; F+ [% J) o  C1 }/ y

    ) y3 H7 @# R7 p9 L& a, H( _9 m从周末哭到西汉 - 终于哭出了成绩!0 J% S# S) Z8 V# \, C1 O# ^
    % N6 r" N* w0 f( ?; U
    从西汉哭到南宋 - 方始哭出了名分!!
    . c% O: v+ }4 z/ D! w9 {8 @2 f
    , c4 z3 s6 u" ^- c- i姜大姑娘青史留名,真是很累的,有木有!

    该用户从未签到

    5#
    发表于 2011-6-26 17:13:20 | 只看该作者
    这个总结也很有条理!
  • TA的每日心情
    慵懒
    2016-11-23 16:33
  • 签到天数: 14 天

    [LV.3]辟谷

    6#
    发表于 2011-6-27 16:50:20 | 只看该作者
    没想到这中间居然有这么多曲折,历史果然很有点靠不住啊
  • TA的每日心情
    开心
    2018-2-21 08:43
  • 签到天数: 1 天

    [LV.1]炼气

    7#
    发表于 2011-7-12 10:01:34 | 只看该作者
    可能顾颉刚先生在研究这个故事的演变过程,形成了“层累地造成的中国古史”的论点。我读过好多的民间故事,“梁山伯与祝英台”在各地各民族都有不同版本,对照起来看会发现都添加了本地本民族的风物,有了不小变化。

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