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读顾颉刚《孟姜女故事研究集》

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  • TA的每日心情
    开心
    2024-2-16 14:50
  • 签到天数: 818 天

    [LV.10]大乘

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    楼主
    发表于 2011-6-26 12:54:29 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    (注:此文原发于新浪博客)
    0 U6 }# f* p' d% }1 C' t$ R4 E- \: p* N3 \7 U
    这是我最喜欢的论文类型。这是顾颉刚在上世纪二十年代做的研究。真的很难想象它竟然是将近一百年前的作品。怪不得刘半农惊叹地对作者说:“你用第一等史学家的眼光与手段来研究这故事;这故事是二千五百年来一个有价值的故事,你那文章也是二千五百年来一篇有价值的文章。”* ~) c, B( l$ M* B7 L

    ; M. i" `' l* [) Q6 @3 W: x据说这文章的主框架来自顾炎武的《日知录》,为此我特意下载了《日知录》。有时间会慢慢啃一啃。
    " C" h3 k; b+ J9 x
    # h) s% R6 [0 X* G  H这里简单理一下孟姜女故事在传说中不断变化的过程。
    7 a& n  B7 S  o0 `) j# T5 k* s
    ; F: j4 {" L+ t+ g7 \1、历史上第一次出现孟姜女的身影,是公元前549年。《左传》。《左氏》襄公二十三年《传》提到“杞梁之妻”,也就是未来的孟姜女:
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    * t# U; G0 x2 R+ m齐侯还自晋,不入。遂袭莒,门于且于,伤股而退。明日,将复战,期于寿舒。杞殖、华还载甲,夜入且于之隧,宿于莒郊。明日,先遇莒子于蒲侯氏。莒子重赂之,使无死,曰:“请有盟。”华周对曰:“贪货弃命,亦君所恶也。昏而受命,日未中而弃之,何以事君?”莒子亲鼓之,从而伐之,获杞梁。莒人行成。   齐侯归,遇杞梁之妻于郊,使吊之。辞曰:“殖之有罪,何辱命焉?若免于罪,犹有先人之敝庐在,下妾不得与郊吊。”齐侯吊诸其室。
    8 w$ r- c: S$ b4 E说的是齐侯打莒国,先锋杞梁战死。齐侯回来的时候在郊外遇见了杞梁的妻子,就向她吊唁,被她拒绝了,因为这于礼不合。无其他内容。
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    " @6 A3 M! f1 d, y) C. U& t2、200年以后的战国中期,《檀弓》一书里,主要故事没有变化,只多了一句:“其(杞梁)妻迎其柩于路而哭之哀。”不要小看这一句话,这以后两千年的故事变化都打这儿来。。。: N0 f+ i. E  f- t/ w' O
    ' |- U+ b2 b: @4 O" n/ Q- H
    这里,我们知道了杞梁妻到郊外是为了迎接杞梁的灵柩,而且她哭得很伤心。
    3 m/ R8 ?# V, D5 S. A3 q) W; D" G
    3、比这晚一点,《孟子》里提到一句:“华周、杞梁之妻善哭其夫而变国俗。”(《告子》下)
    1 g/ l0 |# H7 G/ x' s* Y9 U6 \
    9 y& @* v& t7 @2 P, v1 U1 E+ ~4、西汉《韩诗外传》上(卷六)说:“杞梁之妻悲哭,而人称咏。”西汉枚乘《杂诗》第一首云:“上有弦歌声,音响一何悲?谁能为此曲?无乃杞梁妻!”1 C; S2 v: i( B. g6 @% q
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    5、重大变化在西汉后期终于出现了!杞梁妻终于不再白哭,终于哭出了成绩!" {" }$ Q* Z9 z$ L8 p; D

    9 _8 e7 g' Q! y/ ^3 |/ R刘向《说苑》《立节篇》这样说:“杞梁、华舟。。。进斗,杀二十七人而死。其妻闻之而哭,城为之阤,而隅为之崩。”《说苑》《善说篇》这样说:“昔华舟、杞梁战而死。其妻悲之,向城而哭,隅为之崩,城为之阤。”他的《列女传》则更为详细:
    , l) h( i2 j$ Z0 L: R
    ( n% u0 R& H5 Z6 t- q. ]1 ^齐杞梁殖之妻也。庄公袭莒,殖战而死。庄公归,遇其妻,使使者吊之于路。杞梁妻曰:“今殖有罪,君何辱命焉。若令殖免于罪,则贱妾有先人之弊庐在下,妾不得与郊吊。”于是庄公乃还车诣其室,成礼然后去。杞梁之妻无子,内外皆无五属之亲。既无所归,乃就其夫之尸于城下而哭之,内諴动人,道路过者莫不为之挥涕,十日,而城为之崩。既葬,曰:“吾何归矣?夫妇人必有所倚者也。父在则倚父,夫在则倚夫,子在则倚子。今吾上则无父,中则无夫,下则无子。内无所依,以见吾诚。外无所倚,以立吾节。吾岂能更二哉!亦死而已。”遂赴淄水而死。君子谓杞梁之妻贞而知礼。诗云:“我心伤悲,聊与子同归。”此之谓也。, b: y& N* S: a( l5 |
       颂曰:杞梁战死,其妻收丧,齐庄道吊,避不敢当,哭夫于城,城为之崩,自以无亲,赴淄而薨。
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    . B5 o# t: Y$ [, c+ C& B
    从此以后,但凡说到杞梁之妻,都要说她哭夫崩城。当然也有脑子清醒的,王充的《论衡》就说:“夫言向城而哭者,实也;城为之崩者,虚也。”嗯嗯,王同学不知道,其实这向城而哭也很不实啊。。。
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    6、从东汉末到六朝末,这400余年里大家都忙于消化这个故事,没有添加任何材料进去。所有提到这个故事的地方都是一样的内容。
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    变化出现在西晋崔豹的《古今注》(卷中),里面历史性地第一次提出,杞梁妻哭崩的那个城是杞都城:
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    % M2 \/ J- i. n/ Y8 P《杞梁妻》,杞植妻妹明月之所作也。植战死妻曰:“上则无父,中则无夫,下则无子,生人之苦至矣?”乃抗声长哭于杞都,城感之而颓,遂投水而死,其妹悲之贞操,乃为作歌,名为《杞梁妻》焉。       , x- Q6 b( x$ N6 W
    ) |. v, P* l9 `3 G" d% _
    这个变化来得古怪。杞梁战死的莒国在今山东,杞国则在今河南,两处相去有千里之遥。千里之外的城倒塌居然会算在这边的哭头上,这是蝴蝶效应?
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    在后魏郦道元的《水经注》(卷二十六)里,哭崩的城却是
    莒城:
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    ; D+ P, z( K0 c2 e8 v8 g5 t: M; K0 c东南过莒县东,《地理志》曰:莒子之国,盈姓也,少昊后。《列女传》曰:齐人杞梁殖袭莒,战死,二其妻将赴之,道逢齐庄公,公将吊之。杞梁妻曰:如殖死有罪,君何辱命焉?如殖无罪,有先人之敝庐在下,妾不敢与郊吊。公旋车吊诸室,妻乃哭于城下,七日而城崩。故《琴操》云:殖死,妻援琴作歌曰:乐莫乐兮新相知,悲莫悲兮生别离。哀感皇天,城为之堕。即是城也。其城三重,并悉祟峻,惟南开一门。内城方十二里,郭周四十许里。

    ) c+ j# X/ [. F) D  P8 [/ q$ h# n( k
    7、最大的、根本性的变化出现在唐朝!唐末贯休的《杞梁妻》这样写道:* U( t* R9 A# B8 g
    秦之无道兮四海枯,
    8 V2 b8 x6 ]: K4 {筑长城兮遮北胡。
    5 ~$ j" b" w- G筑人筑土一万里,
    # f& z3 u. j# @杞梁贞妇啼呜呜。
    . k8 [% \# Z) P' Q5 V- P, ?上无父兮中无夫,
    7 {$ O# j8 Q8 G% A6 v. |! m( Y下无子兮孤复孤。2 o8 p# e. m. o- g
    一号城崩塞色苦,/ p8 B, C( _, u7 E9 A, T
    再号杞梁骨出土。$ n! v# C# Y9 D$ F+ b9 X8 W
    疲魂饥魄相逐归,
    7 P5 L( S/ I0 P* y/ X陌上少年莫相非!
    % k& Q2 V4 u7 u- E9 i- b& m  f, {2 j  H$ y5 d
    咳,和尚诗人的想象力是无穷的,他把春秋的杞梁挪到了秦朝,他说秦朝修长城是连人一起筑在里面的,他还说杞梁之妻一哭就把城哭崩了,再哭就把杞梁的骸骨哭出土了。。。从此以后,杞梁妻的故事就跟长城联系到了一起,再也别想分开了。
    ! G3 d2 C' T7 P2 m2 m: A
    : q0 `( M# }* u8 |7 |8、五代后唐马缟的《中华古今注》集以上传说之大成,他这样说:6 M, x9 `/ o# w9 I! o" }7 ~
    # ^% J3 Q- j, C7 _# M/ L8 ?
    杞梁妻歌杞植妻妹朝日之所作也。杞植战死,妻曰:“上无考,中无夫,下无子,人之苦至矣。”乃抗声长哭,长城感之,颓。遂投水而死。其妹悲姊之贤贞操,乃为作歌,名曰《杞梁妻贤》。杞梁,植字也。
    4 B* v4 p: ~: e% L) y9 w+ h/ Z8 \4 H6 f
    基本故事没变,只是,本来说哭倒的是千里之外的杞城,现在功力加深,干脆哭倒了两千里外的长城。噢,未来要建目前尚未修的长城。。。
    % k, ~8 f$ W6 a; u1 x9 y) C/ X) P" O
    9、重大内部消息出现在南宋!
    3 E) w- E- {6 t+ g% J& U
    & m- H6 l  w0 @% T/ E( v* |5 V《孟子疏》说:“或云,齐庄公袭
    莒,逐而死。其妻孟姜向城而哭,城为之崩。”$ ^. v, s6 r9 G7 e6 c

    1 w' d! H8 x% I9 i4 q3 b# k) X叫了这么久的杞梁之妻终于有了自己的名字,她叫孟姜!当然,其实这也算不得真正的名字,不过类似“姜大姑娘”这样的称呼而已。: s2 I- P* p4 b. k$ e
    ) G4 O% g7 p9 F0 e* L% ]6 X) M
    10、南宋《北辕录》记:“至雍丘县,过范郎庙,其地名孟庄,庙塑孟姜女偶坐”。这是孟姜女的丈夫第一次变成范郎。4 G, x3 d8 {" n

    : M! o! `  R+ u9 v6 e3 X11、到了明朝,这一故事定型。

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    该用户从未签到

    沙发
    发表于 2011-6-26 14:16:05 | 只看该作者
    任何一件史实,都有两种解读,我们只取我们需要的
  • TA的每日心情
    奋斗
    2018-12-2 12:44
  • 签到天数: 146 天

    [LV.7]分神

    板凳
    发表于 2011-6-26 16:01:05 | 只看该作者
    真是应了那句话了,历史是任人打扮的小姑娘。
  • TA的每日心情
    慵懒
    2020-1-7 11:21
  • 签到天数: 181 天

    [LV.7]分神

    地板
    发表于 2011-6-26 16:41:27 | 只看该作者
    回复 雪个 的帖子
    / Y. e, ]6 T" `
    $ ?1 O3 `. Z8 s) O/ L, v从周末哭到西汉 - 终于哭出了成绩!
    9 Y: r% G, T3 r9 X- S7 ?% Q) j. {, t- S/ l7 \0 n  S* r
    从西汉哭到南宋 - 方始哭出了名分!!
    / @+ u" n6 p9 f1 \1 |' s6 J; M! r. @/ q3 ?9 L, O' |3 Z* W% L6 G
    姜大姑娘青史留名,真是很累的,有木有!

    该用户从未签到

    5#
    发表于 2011-6-26 17:13:20 | 只看该作者
    这个总结也很有条理!
  • TA的每日心情
    慵懒
    2016-11-23 16:33
  • 签到天数: 14 天

    [LV.3]辟谷

    6#
    发表于 2011-6-27 16:50:20 | 只看该作者
    没想到这中间居然有这么多曲折,历史果然很有点靠不住啊
  • TA的每日心情
    开心
    2018-2-21 08:43
  • 签到天数: 1 天

    [LV.1]炼气

    7#
    发表于 2011-7-12 10:01:34 | 只看该作者
    可能顾颉刚先生在研究这个故事的演变过程,形成了“层累地造成的中国古史”的论点。我读过好多的民间故事,“梁山伯与祝英台”在各地各民族都有不同版本,对照起来看会发现都添加了本地本民族的风物,有了不小变化。

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