读《世说新语》之极品男--范宣

青方

0 x  ^( ~  [/ l- Y* L

大女儿2岁的时候，太太教她中文，给她念从中国带来的儿歌，一首里有这么两句：太阳就像毛主席，太阳就像共产党。一天带女儿到公园散步，女儿指着太阳说，你看共产党出来了。
昨天说到《世说新语》，突然想起里面的一位极品男孩，后来升级为极品男，这位就是范宣。
9 e! v& K# _0 m6 i# R; M

“范宣年八岁，后园挑菜，误伤指，大啼。人问：“痛邪？”答曰：“非为痛，身体发肤，不敢毁伤，是以啼耳！”宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受。减五十匹，复不受。如是减半，遂至一匹，既终不受。韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可使妇无裈邪？”范笑而受之。”
. l& N$ Z5 h; m2 L3 @- `

这位8岁的时候，痛不说痛，搬出“身体发肤,受之父母，不敢损伤”之类的鬼话，完全没有童趣，和武汉五道杠黄大队长有一拼，成年之后，老婆没有裤子穿，别人送衣料居然不要，这样的人居然能找到老婆，现在是无法想象的。
7 a! Y! o+ o3 J6 \

这位古人的道德典范，太过极品，道家定会大声嘲笑，这样丧失了人的自然秉性的道德，又有什么益处呢？

6 P, B' L' J5 e: [5 |



4 W+ [4 E' S% R* B& Y* ?

鼎革

虚伪男

老兵帅客

回复 青方 的帖子
4 I& g% ^1 f, j$ O- `1 Q* j
不奇怪呀，东汉、两晋之时这类虚伪的人物多得是，所以王敦、桓温这样的性情人物才在世说新语里面占有那样多的篇幅。

海天

貌似有点儿二十四孝的意思？

XYZX

回复 鼎革 的帖子

6 C. e, B4 E% v7 K* ]- P& s: l0 [这算啥，新语里还有更绝的段子“举却阿堵物”呢。

# I8 J5 B! A/ [! K

雪个

回复 青方 的帖子
8 n0 H2 ]5 x8 k
' G' ]8 q$ B% F7 i; x不好说。安贫乐道，我觉得不能算虚伪。

sylvia

回复 青方 的帖子

  D3 C* Y; c* \4 R3 W那现在当官的堂而皇之地收礼应该被肯定？

人在江湖

古代版五道杠阿

不过人家不是“笑而受之”了么？还算有人性阿

淡淡微风

回复 雪个 的帖子

呵呵然也，很可能是真性情，要看其他材料的印证

农民家的狗

回复 青方 的帖子
% D: g. ]7 N! x' j
* C( e8 A( b7 c# H& x  r虽然丧失了自然秉性，但能如此坚守底线，俺还是钦佩滴

老兵帅客

回复 人在江湖 的帖子
) y# }& v0 Z" s( Y- z
& I4 E7 L8 e; W9 O0 S这不是私下嘛

老兵帅客

回复 雪个 的帖子

那么小的孩子就这样了

雪个

老兵帅客 发表于 2011-9-4 20:27
$ e6 V* V" l& P) m回复 雪个 的帖子

那么小的孩子就这样了

/ n2 t# @) o; L/ r. s: [环境使然。世说里表现奇特的小孩又不是只有一个。

老兵帅客

回复 雪个 的帖子
& p! P! g* K3 C/ O+ {6 L/ V; r4 y
* Q* X0 b1 u" s- J5 E7 X6 Z我的意思是两汉举孝廉的做法到后来造就了许多虚伪的家伙，这位就是一个例子。这个和五道杠不一样，后者是父母教导下的做戏，而前者就是自身虚伪了。

3 S( [- c! V- L2 |至于世说，不是世家的人物也进不去啊。说白了，那个圈子里面，形势利益需要，作伪的人太多了，所以我才欣赏王敦、桓温这样的人物。

履虎尾

伪善也是一种善。
9 d! U3 l" K: H2 D: I百匹，不能受；五十匹，亦不能受。至于两丈，呵呵，可也。

老兵帅客

回复 履虎尾 的帖子
% w4 h4 X. b& C( y, T0 a
0 p% ~, I; s* n, x和关西孔子相比如何，天知地知你知我知！

阳春三月

回复 老兵帅客 的帖子
5 u4 T8 |. S) d1 U; D  @( A
: e4 n, N) h# F, Q3 g4 z9 H
我也不觉得虚伪。
% q9 Z$ m2 q8 v* T- s& V古代那样的人文教育环境熏陶下如范宣之类的人会出现很正常，依现代人的眼光是不大能理解那个时代身处其中的人之想法的。

skylark

还是自然些好

老兵帅客

回复 skylark 的帖子
9 `9 i+ H$ _( _0 H- x9 q- Y
就是，反对扭曲人格

ruby

这些人就不是凡人，不能用凡人的眼光审视。
$ t4 Z+ j! G8 ^. n2 v. a比如说猫帅吧，整天炒菜上图，也非常不凡，有趣，让人可以乐和。也好。
茶余饭后，有得说辞。