偶然乎，必然乎--关于宋教仁被刺案和二次革命

禅人

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大概是杨天民还是谁写过，在甲午海战中方惨败后，孙的反应是去日本领事馆联系日方乘机反清。这种做法。。。。。无论以哪一个标准看，和后来汪精卫的做法是一样的。

这点倒不能一概而论。孙时代的人，家国观念与今人有所不同，在他那代清末革命党人看来，满清是外来政权，是要驱除的鞑虏，所以反清是第一要务，为恢复中华而不惜借助日人势力，在他们并不认为是与自家国家作对，反倒是救国之举了。对此俺个人表示理解，但时间以满清倒台为限。

禅人

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/ ]: f0 d& _- w# @* z2 g# M兄弟睨于墙而御于外，对极，国共就是这样的。问题是，孙文那票人的口号是“驱除鞑虏，恢复中华”，他们认同满清是兄弟么？在他看来满清是外人，日人也是外人，不过是以夷制夷呢。我当然不是赞同，只是在他那个时代，我可以理解。

禅人

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& S( H( c$ m4 b2 z) Z老兵啊，汪精卫投日主因难道是为了反共产鞑虏么？那老蒋当年可比汪主席反共反得更早更坚决，反到四一二后汪主席与他决裂呢，反共老蒋投日了么？再说了，即使在国朝最革命时代的教科书里，对“驱除鞑虏，恢复中华”也还是做正面讲解，从来没有批判说孙文的说法不对嘛。我不是在为孙文辩护，只是说说能理解他当时那么做的原因，并且不同意将他在清末的行为等同于与汪精卫投日。

禅人

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5 B# g4 A; t/ M5 s% ]史MM莫自责，老兵这家伙昨天刚升上博士，心情贼好着呐！他只是提起大炮嗓门就大，这态度在老兵说来已经是很心平气和聊。
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