与佛同伴——青海省博物馆掠影

黄花2003

绿度母亲心咒：嗡 达咧 度达咧 度咧 梭哈
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个人觉得藏传佛教的“欢喜佛”是一种象征或者符号，类似于汉地的“太极图”，只不过后者抽象，前者直接就用男女实物来表现了。

所谓“双修”或“双运”有许多种类，不仅仅是男女性爱，比如定慧双修，悲智双运，乐空双运，现空双运——换个名词，你就会觉得高大上，其实就是那么一回事。

男女双修实际是把双修和双运狭隘化了，而现实中的男女双修在正统的藏传佛教中范围极其狭窄，用“实体明妃”被认为是双方都达到非常高的修为才能尝试的，视为险途，甚至排斥。实际操作中还可以通过观想来达到修行目的，并不一定要求“实体明妃”。
& P+ |$ b6 [; s% P# v* i汉地道教也有“房中术”，并不代表所有的道教人士都参与“房中术”，也不能成为否定道教的依据。

3 R9 M; \9 e! }3 @# D' y+ f许多汉地的人包括一些学者还有一个误解，认为藏传佛教某些派别的僧侣可以娶妻生子。一些书里白纸黑字也是这么说，以致让我一度疑惑。其实是跟汉地一样，藏传佛教出家的受出家戒的，都不能娶妻生子，在家的自然是可以的。最大的格鲁派教主达赖就不能娶妻，前任副教主那是还俗，摆脱了僧人的身份才要的老婆生的娃。可能是因为藏地在家众和出家众平时穿的衣服比较相似而产生的误解。